2023年九年级语文上册期末复习题及答案（20套）2.docx

四川省宜宾市六中 2023年秋期九年级期末适应性检测语文试题〔11〕 一、积累·运用〔22分〕 1、以下句子中加横线的字的读音不正确的一项为哪一项〔　　〕〔2分〕 A．作为一名优秀教师，不但要教(jiāo)学生如何读书，还要教学生如何做人。 B．省委领导强调，对农民工除按期给(jǐ)付工资外，还要给他们以更多关心。 C．科技的持续开展需要具有良好素质与创新欲望的年轻一代的不断参与(yǔ)。 D．提倡助人为乐，多为(wèi)他人着想，是亲和邻里关系、建设文明社区的根底。 2、选出以下词语书写全对的一项 〔　　 〕〔2分〕 A、狼籍 水波粼粼 锋芒必露　鳞次栉比 B、旁骛 充耳不闻 　翻来覆去　莫衷一是 C、媲美 姗姗来迟 锐不可挡　张皇失措 D、蓦然 荒草凄凄 　一视同仁　一反即往 3、以下句子中加点的成语使用正确的一句是〔　　〕〔2分〕 A、京剧中，几个演员相互碰一下手中的木枪，吆喝几声，就表示打过一仗了，这对外国人来讲，是不可理喻的。 B、这些具有穿云裂石之功的大力士一上场，就把观众的目光吸引了过去。 C、对于俄罗斯“和平号〞的坠落，美国人应该快乐，因为强大的对手销声匿迹了，他们可以放下多年压在心头的石头了。 D、这些故事或许已经支离破碎，或许已经面目全非，但它们留给了我们无穷无尽的猜想和遐想。 4、下面语段中的句子都有语病,请写出修改意见。(4分) ①大足是我国重要的石窟造像之一,始凿于唐景福之年(公元89年),经五代至宋代到达鼎盛,②大约终成于南宋末期左右，明、清仅有一些零星雕刻。③大足石刻即使主要是佛教造像,④但历代匠师们却发挥了充分的雕塑艺术语言的特点,把他们对美的理想融化在造像中,直到今天仍然能给我们以美的享受。 ⑴第①处缺主语,应添加　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑵第②处用词重复,应删掉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑶第③处关联词运用不当,应改为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑷第④处语序不当,应调整为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5、在水浒传中， 被称为“赛诸葛〞的人是吴用，绰号为“　　　　　　　〞。他与一伙好汉在“黄泥冈上巧施功〞，干了一件大事是_______　　　　　　　　　　　　____。这部小说的作者是　　　　　〔填朝代〕的　　　　　　〔填人名〕。〔2分〕 6、今年12月1日是世界第21个艾滋病日。你知道艾滋病防治的标志是什么？它有什么含义？〔4分〕 7、阅读以下材料，作一些思考 　　材料一：北京师范大学心理系儿童研究专家舒华教授公布，很多孩子的学习问题是由阅读问题引起的，很多智力正常的孩子存在不同程度的阅读困难，严重的已经开展成阅读障碍，阅读困难不仅会使孩子的语文学习产生困难，也会影响到其他学科的学习。 　　材料二：随着音像制品的迅速普及，“读图〞已逐渐成为未成年人获取知识的重要形式。有关媒体调查说明，相当一局部中学生用影视、漫画来代替名著。不少孩子对图像产生依赖心理，逐渐降低乃至失去了对文字阅读的兴趣。对图像的过量摄入，导致了语言表达能力的大幅下降。不少青少年反映说：“很多时候，心里明明知道怎么说，但就是说不出来。〞 〔1〕以上两那么材料反映了一个什么现象？〔2分〕 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〔2〕简要谈谈你对这一现象的看法，并提出合理的建议。〔2分〕 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〔3〕如果就这一问题进行一次采访，请以语文老师为采访对象设计两个问题。〔2分〕 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〔4〕小宝要写一段话来表达自己对阅读的看法，请你帮他仿照划线局部，写两个句子。〔4分〕 朋友，请珍惜阅读。珍惜阅读，阅读便如一首歌，歌到情处泪双流；珍惜阅读，　　　　　　　 　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　　；珍惜阅读，　　　　　　　　 　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。珍惜阅读，便是珍惜人生的一分一秒，珍惜世间的一草一木。珍惜阅读，体味人生。 8、默写填空〔10分，每空l分〕 ①足蒸暑土气 ， 。观刈麦 ②　　　　　　　　　　　　　　，人迹板桥霜。商山早行 ③　　 　　　　　　　　，只有香如故。卜算子·咏梅〕 ④陈涉世家里展现千古壮士之胸襟的语句： 。 ⑤梦江南中表达女主人公深切思念的句子： 　　 　　　，　　　　 ； ⑥武陵春中描写哀愁，创意独特句子： ， 。 ⑦江城子•密州出猎中采用典故，作者渴望得到朝廷重用的句子： ， 。 二、阅读·理解〔38分〕 〔一〕阅读下面文言文，答复9一12题。〔15分〕 [甲] 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。 [乙]章武三年春，先主于永安〔白帝城〕病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。假设嗣子〔指刘禅〕可辅，辅之；如其不才，君可自取。〞亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效〔献出〕忠贞之节，继之以死！〞先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事〔侍奉〕之如父。〞 9、选文[乙]具体说明了选文[甲]中的哪句话〔用原文答复〕？并简要概括选文[乙]的内容。〔2分〕　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 10、解释以下加下划线词语的意思。 〔4分〕 夙夜忧叹 夙夜： 庶竭驽钝 驽钝： 　　　　　　　　　　　 属以后事 属： 假设嗣子可辅 辅： 　　　　　　　　　　　 11、翻译以下句子。 〔4分〕 ① 此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。 __________________________________ ② 君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。 __________________________________ 12、对诸葛亮向刘禅上出师表的目的，有如下几种看法，最正确的一种是〔　　　〕〔2分〕 A．向刘禅表示自己对刘氏父子的忠心。 B．此文写在他北伐之前，所以目的是让刘禅治理好国家，让他放心去北伐，使北伐的方案得以实现。 C．让刘禅做到亲贤远佞，修明政治。 D、此“表〞开头就写蜀国形势危急，让刘禅修明政治，治理好国家，其目的只在挽救蜀国的危难。 13、读了这两段文字，联系你所了解的有关知识，谈谈你对诸葛亮这一人物的评价。〔只谈一点即可〕 〔3分〕 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〔二〕阅读下面选文，完成文后14—19题。〔22分〕 松 子 茶 林清玄 朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠〞那样的情怀。 松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。 朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？〞 “在台湾，我们都是这样吃松子的。〞我说。 “罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。〞“那么，松子应该怎么吃呢？〞我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。〞 “泡茶？〞“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。〞 当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就非凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。 “松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。〞朋友说。 朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。 佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言： 水自竹边流出冷，风从花里过来香。 水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？ 我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得缺乏；倘假设是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差异，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？〞六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。〞 仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人假设呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。〞而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒〞，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯〞等引人遐思的境界。 一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的荣耀。记得沈从文这样说过：“但凡美的