莫言檀香刑篇一：论莫言檀香刑中的历史与权利话语论莫言檀香刑中的历史与权利话语【】：在莫言的小说中非常难离开〞残酷〞这个主题。在他的众多作品中，洋溢着红高粱般的热情与人性的受难原那么，在残酷的美中，他将原始人性赤裸裸地展现出来。或纯洁，或高尚，或漂亮，或卑污。总之轰轰烈烈，热情似火。这一点在他的作品檀香刑中表达的淋漓尽致。文章结合赵甲，孙丙，刑场上的看客来阐述中国封建社会为历史背景下的人性的悲剧。在这里〞刑场〞是历史的浓缩，是用来满足统治者取乐的工具和实现〞看客〞们原始的欲望，在通过对历史的物化展现了莫言所激赏的生命的强悍美。同时莫言又以其故事本身的隐喻特征将小说的审美内涵延伸到中国文化的内部，使陈旧文明掩饰下的国家权力体系和伦理道德体系遭到锋利的审视。【关键词】：残酷；权力；历史；刑场；狂欢檀香刑讲述了二十世纪初德国强租胶东半岛，在山东地区修铁路，山东农民参加义和团对抗洋人权力的一段传奇故事。民妇孙媚娘与县官钱丁相好，她的父亲，唱猫腔的戏子孙丙在一次与钱丁斗须中失败，被拔光了胡子改行开茶馆。修铁路的德国人欺侮孙丙的妻子，他一怒之下杀了洋人，结义和团对抗洋人的暴行。孙媚娘的公公，刽子手赵甲奉朝廷之命知名为〞檀香刑〞的酷刑处决孙丙。小说的主题词是--酷刑，杀人。在这里我们看到了与〞五四〞运动以来庄严的悲剧的延伸。鲁迅先生所写的杀人的场面，是对麻痹国民灵魂的鞭挞。莫言所写的杀人是对中国传统刑罚文化的审度，反思。刑场是生命的终结，也是正义，良知的悲壮登场。在檀香刑中有三个典型形象，赵甲，孙丙，钱丁。他们一个是受宫廷礼仪陶冶了数十年的刽子手，一个是民间文化的出色代表，一个是熟读经史子集的进士。这三个人物将国仇，家仇，情仇，以及种种戏剧化的方式严密地交错在一起，在清朝末年外敌入侵的特别的历史背景中扮演着不同的角色。在这部作品中以刽子手赵甲一生的施刑经历展现了刑场与权力，人性的扭曲。一、权利的异化--赵甲赵甲作为刽子手的代表，封建权力社会的执法者，在小说中他成了历史的第一见证者与参与者。他完全将施刑过程上升为一种人生的理想境地。因而几千年的封建历史在赵甲这里一下子浓缩了。他将吃人的社会本质演化成一台台残酷的戏剧。小说开篇提到赵甲〞偶尔上一次街，连咬人的恶狗都缩在墙角，呜呜地怪叫。用手摸摸街上的大杨树，大杨树一个劲地哆嗦，哆嗦得叶子哗哗响。〞①小说写出了他杀人逾千行刑数十年的行刑史...
