2023年有关道德修养的名言警句.docx

有关道德修养的名言警句 篇一：道德修养的名言警句 篇一：关于道德修养的名言警句 关于道德修养的名言警句 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会开展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能 ----恩格斯---- 把“德性〞教给你们的小孩：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经历之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德 ----贝多芬---- 感情有着极大的鼓舞力量，因而，它是一切道德行为的重要前提 ----凯洛夫---- 道德是自由的保卫者。 ----斯米茨---- 无私是稀有的道德，由于从它身上是无利可图的。 ----布莱希特---- 一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲本人的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求本人的高尚。 ----亚里斯多德---- 盲目地一味勤奋确实能制造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能制造财富和荣耀的美德给剥夺了。 ----尼采---- 学会爱人，学会明白得爱情，学会做一个幸福的人——这确实是要学会尊重本人，确实是要学会人类的美德。 ----马卡连柯---- 最高的道德确实是不断地为人效劳，为人类的爱而工作。 ----甘地 关于爱情 ---- 人类在道德文化方面最高级的阶段，确实是当我们认识到应当用理智操纵思想时 ----达尔文---- 文以行为本，在先诚其中。 唐·柳宗元报袁君陈秀才避师名书 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。 ----柳宗元---- 文明确实是要造成有修养的人。 ----罗斯金---- 修养的本质好似人的性格，最终依然归结到道德情操这个咨询题上。 ----爱默生---- 忠诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而到达最高修养手段。 ----歌德---- 假设通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。 ----波伊斯---- 修养之于心肠，其重要犹如食物之于身体。 ----西塞罗---- 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就好似幼芽是长在绿枝上一样。 ----歌德---- 健全本人身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质根底。 ----周恩来 ---- 审美的感官需要文化修养借助修养才能理解美，觉察美。 ----黑格尔---- 要评判美，就要有一个有修养的心灵。 ----康德---- 啊，有修养的人多欢乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、欢乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！ ----车尔尼雪夫斯基---- 性情的修养，不是为了别人，而是为了本人加强生活才能。 ----池田大作---- 一个人只要有耐心进展文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 ----贺拉斯---- 人的思想是可塑的；一个人假设每天欣赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，倾听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ----罗斯金---- 圣人不是好似蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学问，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。----老宣---- 读史使人明智，读诗使人聪明，演算使人精细，哲理使人深入，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ----培根---- one’s courtesy is a mirror to see his image.———(germany) goethe 一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。———［德国］歌德 ----歌德---- theres nothing in the world so demoralizing as money. －－－sophocles 世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。 ----索福克勒斯---- 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮诫子书 ----诸葛亮---- 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；尊敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；尊敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。〞〔告子上〕 [译文] 〔孟子说：〕“同情别人的心，人人都有；明白羞耻的心，人人都有；对别人尊敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，尊敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去考虑追求罢了。 ----孟子---- 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会群众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 ----李奥贝纳---- 即便不考虑道德要素，不老实的广告也被证明无利可图。 ----李奥贝纳---- 人要正直，由于在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的阻碍力。 ----阿米尔---- 关于道德的实践来说，最好的观众确实是人们本人的良心。 ----西塞罗---- 仁义为友，道德为师。----史襄哉---- 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。 ----洛克---- 道德的损害是良心的完全麻木。 ----芥川龙之介---- 良心是一种依照道德准那么来推断本人的天分，它不只是一种才能；它是一种天分。 ----康德---- 有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞美和敬畏——头上的星空和心中的道德法那么。 ----康德墓碑铭文---- ----康德---- 道德应当成为科学的指路明灯。 ----布夫勒---- 道德美包含两个互相区别的要素，确实是正义与慈祥。 ----库申---- 德行使心灵明晰，使人不仅更易理解德行，而且也更易理解科学的真理。 ----罗吉尔·培根---- 只有那不管公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。 ----乔叟---- 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和困难，激情和痛苦。 ----托马斯·曼---- 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因而也是的最高目的。 ----赫尔巴特---- 道德方面的伟大，就在于对朋友一直不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 ----莱辛---- 道德是永存的，而财富每天在更换主人。 ----普卢塔克---- 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 ----但丁---- 人应当头脑清晰，道德纯洁，身体洁净。 ----契诃夫---- 一个人假设不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是特别不同的两件事。精明的人是精细考虑他本人利益的人；智慧的人是精细考虑别人利益的人。 ----雪莱---- 道德的最大机密确实是爱；或者说，确实是逾越我们本人的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 ----雪莱---- 道德能协助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 ----列宁---- 遵照道德准那么生活确实是幸福的生活。 ----亚里士多德---- 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。 ----周扬---- 由于有这种种假文学，因而我近来不看人的文章，只看人的行径。如此把道德与文章混为一谈，大概不合理，但是此中有个分别.创作的文学之上下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我特别看不起阮大铖之为人，但是仍能够喜爱他的燕子笺。这等于说比方我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能特别好吃。 ----林语堂---- 一切有生之物，都有一种“寻求欢乐的本性〞，那是一种伟大的力量，但凡血肉之躯都要受过它的支配，好似毫无方法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是谈论社会道德的空洞文章所能管得了的。 ----哈代---- 我认为，我认识的每一个人都有道德，尽管我不喜爱咨询。我明白我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿本人实践道德。“把道德交给别人去吧〞，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。 ----马克吐温---- 道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地选择一样来做。但是从这里他能够得到些什么好处呢？他不断地选择，而十有八九他倒宁可选择坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不明白道德的动物，他们没法看到：应是由于有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。 ----马克吐温---- 道德对人的约束，要依照他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，因而篇二：关于道德修养的名言警句 关于道德修养的名言警句 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼 我们应该留意本人不用言语去损害别的同志，但是，当别人用语言来损害本人的时候，也应该受得起。——刘少奇礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉 讲话气概汹汹，未必确实是言之有理。——萨迪 不管你是一个男子依然一个女人，待人平和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪 火气甚大，容易引起愤慨底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得阿柏拉德 应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当防止虚假与欺骗，应当显得恳挚悦人，如此学着去行正直。——夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心肠养成习惯的第一件大事。——约翰洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不管是说话或行动上的缺点，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫 礼貌经常能够替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天分之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文 道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白.〔但丁〕 ●假设没有德行，人类确实是一种繁忙、有害和悲伤的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越〔培根〕 ●使本人欢乐也使别人欢乐，别损害本人也别损害别人，我以为这确实是伦理学 的全部意义〔尚福尔〕 ●道德中最大的机密是爱〔英国〕 ●道德的根底是人类精神的自律〔马克思〕 ●假设你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念〔史蒂文生〕 ●德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学〔卢梭〕 ●应该热心肠致力于照道德行事，而不要空谈道德〔德谟克里特〕 ●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人〔三国刘备〕 ●德行的实际是由行为，不是由文字〔夸美纽斯〕 ●微小的德行，胜似美妙的格言 ●道德首先被要求的是支配本人康德〕 ●才者，德之资也；德者，才之帅也〔资治通鉴〕 ●智慧和德行，有如一辆车的两个轮子〔日本〕 ●艺高不如德高 ●做得成宰相，不一定能做得好一个人〔土耳其〕 ●道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷-〔意大利〕 ●聪明用于正路，愈聪明愈好；聪明用于邪路，愈聪明愈糟 ●恶人胸中的学咨询，像疯子手中的利剑〔欧洲〕 ●以为智慧比美德更重要的人，会失去本人的智慧〔犹太人〕 ●德行与技艺是子孙最好的产业〔英国〕 ●道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的〔希腊〕 ●美德能够打扮一个人，而财富只有装饰房子〔欧洲〕 ●贪心的人失掉声誉，追求金钱的人失掉德行〔印度〕 ●金钱与贪欲，是最无道德的恶魔〔意大利〕 ●宁可穷而有志，不可富百失节〔罗马尼亚〕 ●对