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2023学年高中语文第一单元珍藏记忆心系国家4碗花糕练习含解析粤教版选修中国现代散文蚜.doc
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2023 学年 高中语文 第一 单元 珍藏 记忆 国家 花糕 练习 解析 粤教版 选修 中国 现代 散文
碗花糕 一、基础考查 1.下列各组词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(  ) A.芳菲/菲薄 狙击/拮据 金瓯无缺/呕心沥血 B.背篓/背阴 乘机/惩罚 毁家纾难/自出机杼 C.薄饼/薄面 伺候/伺机 笑语朗朗/书声琅琅 D.坊间/牌坊 强劲/干劲 不卑不亢/引吭高歌 解析:选C。C项分别读báo/bó,cì/sì,lǎnɡ/lánɡ;A项分别读fēi/fěi,jū,ōu/ǒu;B项分别读bēi/bèi,chénɡ,shū/zhù;D项分别读fānɡ,jìnɡ/jìn,kànɡ/hánɡ。 2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是(  ) ①运河两边,曾经经历风雨的杨柳依然飘拂,而丢弃在如今荒废的码头边的碎瓦片________,只要你留心,总会有一些新的发现。 ②图书馆挤满了人,有还书的,有借书的,工作人员________。 ③圆明园里的宝物________,可是经历了英法联军的洗劫,再加上后世军阀混战,战乱频仍,现在都荡然无存了。 A.应接不暇 俯拾即是 数不胜数 B.俯拾即是 应接不暇 数不胜数 C.数不胜数 俯拾即是 应接不暇 D.应接不暇 数不胜数 俯拾即是 解析:选B。“应接不暇”,原形容景物繁多,来不及观赏。目前多形容来人或事情太多,应付不过来。“俯拾即是”,只要弯下身子来捡取,到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。“数不胜数”,数都数不过来。形容数量极多,很难计算。 3.下列各句中,没有语病的一项是(  ) A.至于此次事故的原因,记者今日上午从台湾第九公路警察大队了解到,初步判断系因事故游览车车速过快,具体调查结果还需准确核实后对外公布。 B.被誉为“绵阳的维多利亚港”的三江码头整体建筑自从完工以后,美丽绵阳又多了一个公共旅游景点、一张城市宣传名片。 C.针对擅用他人注册商标进行不正当竞争,以及假冒注册商标的行为均是微信侵权处理的重点。 D.全球首颗量子卫星发射升空,天地一体化的量子保密通信与科学实验体系成功构建,标志着中国量子科学研究已处于领先地位。 解析:选D。A项,“……的原因……系因……”句式杂糅。可去掉“系因”中的“因”字。B项,语序不当,可改为“自从被誉为‘绵阳的维多利亚港’的三江码头整体建筑完工以后”。C项,滥用介词导致主语残缺,应删去“针对”。 4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是(  ) 人们在谈论真的时候,往往也谈论美。从理论和现实社会生活来看,真与美之间是既有区别又有联系的。________,________。________,________。________,________。 ①美是人们对于某种事物的客观感受在大脑中做出的一种反映 ②是人们对于事物感知后一种理性的思考 ③真往往指的是一种客观事实 ④它是要符合真和善的 ⑤美一般是建立在真和善基础之上的 ⑥是一种感性的认识 A.①⑥②⑤④③ B.①⑤④⑥③② C.③②①⑥⑤④ D.③⑥②①⑤④ 解析:选C。从前文来看,接续的句子应该先谈论“真”,再谈论“美”。③②为一组,谈“真”;①⑥为一组,谈“美”;⑤④排在最后,谈“美”与“真和善”的关系。主要区别在于②⑥两句,只要注意到③句中的“客观事实”,就应该知道与它相接的是②句而不是⑥句。 二、阅读理解 (一)阅读下面的文字,完成5~7题。 但是,嫂嫂的归宿问题,终究成了两位老人的一块心病。一天夜间,父亲又和母亲说起了这件事。他们说,论起她的贤惠,可说是百里挑一,亲闺女也做不到这样。可是,总不能看着二十几岁的人这样守着我们。我们不能干那种伤天害理的事,我们于心难忍啊! 第二天,父亲去了嫂嫂的娘家,随后,又把嫂嫂叫过去了,同她母亲一道,软一阵硬一阵,再次做她的思想工作。终归是“胳膊拧不过大腿”,嫂嫂勉强地同意改嫁了。两个月后,嫁到二十里外的郭泡屯。 我们那一带的风俗,寡妇改嫁,叫“出水”,一般都悄没声的,不举行婚礼,也不坐娶亲轿,而是由娘家的姐妹或者嫂嫂陪伴着,送上事先等在村头的婆家的大车,往往都是由新郎亲自赶车来接。那一天,为了怕我伤心,嫂嫂是趁着我上学,悄悄地溜出大门的。 午间回家,发现嫂嫂不在了,我问母亲,母亲也不吱声,只是默默地揭开锅,说是嫂嫂留给我的,原来是一块“碗花糕”,盛在浅花瓷碗里。我知道,这是最后一次吃这种蒸糕了,泪水刷刷地流下,无论如何也不能下咽。 每年,嫂嫂都要回娘家一两次。一进门,就让她的侄子跑来送信,叫父亲、母亲带我过去。因为旧俗,妇女改嫁后再不能登原来婆家的门,所谓“嫁出的媳妇泼出的水”。见面后,嫂嫂先是上下打量我,说“又长高了”,“比上次瘦了”,坐在炕沿上,把我夹在两腿中间,亲亲热热地同父母亲拉着话,像女儿见到爹妈一样,说起来就没完,什么都想问,什么都想告诉。送走了父亲、母亲,还要留我住上两天,赶上私塾开学,早上直接把我送到校舍去,晚上再接回家去。 后来,我进县城、省城读书,又长期在外工作,再也难以见上嫂嫂一面了。由于早年丧痛,又兼过度劳累,听说她身体一直不好。一次,我回去探家,听母亲说,嫂嫂去世了。我感到万分地难过,万分地悲戚,觉得从她的身上得到的太多太多,而我给予她的又实在太少太少,真是对不起这位母亲一般地爱我、怜我的高尚女性。引用韩愈《祭十二郎文》中的话,正是:“汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,殓不凭其棺,窆不临其穴……彼苍者天,曷其有极!” 一次,我向母亲偶然问起嫂嫂留下的浅花瓷碗,母亲说:“你走后,我和你父亲加倍地感到孤单,越发想念她了,想念过去那段一家团聚的日子。见物如见人。经常把碗端起来看看,可是,你父亲手哆嗦了,碗又太重……” 就这样,我再也见不到我的嫂嫂,再也见不到那个浅花瓷碗了。 5.从节选部分看,“我”的父母是怎样的一种人?为什么他们“逼”嫂嫂另嫁他人? 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析:理解“父母”的形象,要抓住人物的言行。“父母”“逼”“嫂嫂”另嫁他人中包含着“父母”对她的深爱。 答案:“我”的父母都是善良厚道的人,他们有人情,懂人心,虽然嫂嫂明确表示不再另嫁他人,但他们从嫂嫂的长远幸福考虑,不想让嫂嫂与他们一同受罪,所以他们“逼”嫂嫂另嫁他人。 6.嫂嫂另嫁他人后,为什么在回娘家时都要同我们再见上一面? 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析:对这一问题的分析,要抓住人物之间的情感关系,从塑造人物形象的角度入手。 答案:这样写表现了嫂嫂对“我”家的留恋和对“我”的特别的爱,嫂嫂并不因为已经离开这个家而与我们陌生,反而愈加思念和关心“我”,表现了嫂嫂的善良无私、崇高伟大的爱。 7.文章的结尾写道“我再也见不到我的嫂嫂,再也见不到那个浅花瓷碗了”,能不能改为“我再也见不到那个浅花瓷碗了,再也见不到我的嫂嫂了”?为什么? 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析:对这个问题的理解一要结合文章的题目,二要结合文章的叙事线索,同时还要考虑作者抒情的需要。 答案:从文章的整体看,不能改。虽然改过后更凸显了“我”对嫂嫂的思念和爱,但文章的题目是“碗花糕”,线索也是“碗花糕”,文章最后也理应收束在代表“碗花糕”的“浅花瓷碗”上。这样写线索清晰,首尾照应。 (二)阅读下面的文字,完成8~10题。 不求答案的叩问 陈 益 时光漫漫似水。至今回想起来,只读过三年小学的母亲并没有给我留下金钱和尊荣,甚至从没说过一个“爱”字,但我始终感受着。这令我明白,做永远比说来得重要。最难忘的情景,是一灯如豆的夜晚,她在缝纫机旁默默劳作,而我们在饭桌上写着作业。忽然发觉空气中有焦臭味,原来是灯火燎到了我的头发。偶尔,母亲也会抱怨,也会唠叨,可是手脚从来也不肯停歇。她始终是温厚而乐观的。到了晚年,右脚的脚弓蜷曲变形,乃至神经性瘫痪,只得躺在床上,与“尿不湿”为伴,她不过为再也无法干活而沮丧。或许,这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形,正是继承了她的秉性吧? 我为母亲做过一件事,写了一篇散文《十八双鞋》。自幼,我们兄妹四人就习惯于穿母亲做的布鞋。千针百纳的布鞋,凝聚着少年时代温馨而艰涩的记忆,历久弥新。散文是由此引发的岁月与亲情的写实,没有一点儿虚构。记得20世纪90年代初,日本翻译家中由美子来中国,为了翻译《十八双鞋》,特意从上海去往锦溪古镇访问母亲。分手时,她向母亲讨了一只买菜用的竹篮带回日本。她在信中对我说,你有一个可敬的母亲,这是你的幸福。 这没有故意夸赞的水分。母亲是平凡的、朴素的,甚而因过度劳累而病残,却让每一个认识她的人敬重。印象中,她右边乳房明显下垂,颇不对称。这是哺育四个孩子的结果。自小我的耳畔总有她脚踩缝纫机,为我们缝缀衣服的声音。然而命运弄人,多年来,我偏偏不能给脚弓畸形的母亲买到一双合适的鞋,令人无法言说的疼痛…… 平心而论,我们并非上一辈人的复制,没必要,也没可能。时代给了我们不同的人生岁月。若干年以后,我也会像母亲一样走完最后一步,消逝得无影无踪。我想得最多的,是如何把每一天作为最后一天,珍惜它,不浪费,度过余生。我不再有挥霍的资本。远离那些虚名假誉,似是而非,妄想攫取,烦嚣纷扰,让自己脱离桎梏,真正做到从心所欲不逾矩,也许还能做点事,对社会有用。 过分地强调自我,仿佛是给自己设置了一具牢笼,人的一生都可能局促在这难以突破的牢笼里。理智扰乱天真无邪的快乐,让人陷入无边的忧虑,最终却告诉我们行为的指归。正是在精神与肉体的冲突间,我们品尝到了忧虑与痛苦的真实内涵。 可惜,往往很晚才懂。 当年,子贡对孔子诉苦说,自己一直在如此艰辛地奋斗,感到太累了,心里实在是畏难和厌倦,很想歇下来干一些不太累的事情。一贯主张安贫乐道和没有远虑必有近忧的孔子耐心地回答道,作为君子要尽一切义务,即使是厌倦了,也要勉而为之。只有当像山峰一样、像大鼎一样的坟墓与自己相伴时,君子才可以享受安息。 这就是“大哉死乎,君子息焉”。 死亡,是人生的终点。走向那一站无非两种方式:快快乐乐地踱步,充满忧虑地攀缘。结局也只有两种:有的人活着仿佛死了,有的人死了依然活着。是不是因为谁也不知道何时到达终点,所以我们永远会在两者之间徘徊呢? 我的叩问没有答案。不必求答案。 (选自《散文》) 8.下列对文章有关内容的分析和概括,正确的一项是(  ) A.母亲虽然没有给我们留下丰厚的物质财富和精神财富,也几乎从没有对我们说过一个“爱”字,但“我”依然能感受到深深的母爱。 B.这么多年来“我”在寂寞中案牍劳形,正是继承了母亲温厚而乐观的秉性。 C.“我”为母亲而写的散文《十八双鞋》,回忆了自己少年时代温馨而艰涩的生活,没有一点儿虚构,完全是岁月与亲情的写实。 D.文中写到灯燎到“我”的头发而产生焦臭味的细节,主要是为了突出那时生活的艰难。 解析:选C。A项“没有给我们留下……精神财富”错。B项“继承了母亲温厚而乐观的秉性”错,应该是“勤劳”。D项“主要是为了突出那时生活的艰难”错,应该主要是为了突出当时一家人生活的温馨。

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