壮族服饰纹样文化因子提取及其在包装设计中的应用_朱诗怡.pdf

2023年2月第1期每个民族的服装都是一种象征，也是一种特殊的象征体系，它折射出了这个民族的生存环境、文化背景和审美习惯。壮族人民在吸收了其他民族优秀文化的同时，保持着自己的文化传统，通过服饰上的纹样，来展现自己的生活习惯及文化情感。随着民众对文化产品情感化消费热度的持续上升，各地的文化基因日益觉醒1。为了更好地将民族文化中所包含的文化因子整合到现代设计当中，可采用文化因子提取方式对民族文化进行进一步的解读与应用，通过文化因子提取方法，对壮族服饰进行系统化的分类，这也为当代民族设计提供了有效的设计思路。1文化因子的研究现状文化因子是决定文化系统传承和变化的基本要素，是具有显性特征的典型文化符号2。在当前的产品设计中，最常见的方法就是从文化元素中提取文化因子并运用到设计中去，这样可以为产品增添更多的文化内涵，让使用者产生一种强烈的认同感，从而促进文化的传承和发展。对于文化基因的提取与应用，已有许多学者进行了系统性的研究：臧勇阐述了设计与文化基因之间的关系，设计无法脱离文化因子，文化基因的疏通也离不开设计这座桥梁3；冯培恩等人同样肯定了文化基因的重要性，并提出了一种基于特征的、通用的功能表达模型，同时建立了基于产品基因遗传与重组的概念设计框架4。卢兆麟等人在形状文法的基础上提出了一种产品设计DNA推理方法，可将显性特征作为最初的形态，然后通过提取、遗传和变异产生系列化的设计方案5。正确认识文化因子，掌握其提取方法，将其应用于壮族服饰元素提取过程中，采用文化因子提取方式将壮族服饰元素中的形态、色彩、纹样、语义因子进行提取，并结合层次分析法，筛选文化因子，将其应用于包装设计中，可提升民族包装设计的文化价值与品牌创意。2壮族服饰纹样文化内涵2.1文化背景中国拥有丰富的文化遗产，是中国各族人民历代传承下来的多种传统文化表现形式和文化内涵的总和。壮族人民质朴开朗，崇尚自然，而服装则是壮族人的象征符号，体现了民族的精神和历史。壮族服饰的构图纹样非常丰富，包含了天文、地理、人文及自然等诸多方面。在现代，对图案设计进行纹样构成时，常将壮族服饰的纹样布局形式，以及点、线、面的造型元素综合运用。2.2文化内涵几千年来，壮族人民对农耕文化、渔猎文化有着根深蒂固的思想观念，加上长期生活在多山丘、多雷雨的地区，导致壮族人民在生产力落后、没有科学理论基础支撑的情况下，对大自然的变化莫测有着一定的畏惧和崇拜心理。由此，自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜等壮民族文化逐步形成，而图腾崇拜与装饰意义正是壮族纹样的主要表现形式。这些文化，也通过不同壮族服饰纹样文化因子提取及其在包装设计中的应用朱诗怡，邓梦玮，张亚辉（桂林理工大学 艺术学院，广西 桂林541004）摘要：壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族，其服饰也因精美实用而广为人知，纹样作为服饰上的一种符号，象征着壮族的传统文化与璀璨文明。随着壮族服饰纹样开始融入现代产品之中，对传统图案元素的开发及应用就变得尤为重要。文章以壮族服饰为载体，通过提取其文化因子，探索其纹样在产品包装中的创新设计与应用价值，收集壮族服饰的相关资料并进行整理与归类，使用形状文法对壮族服饰文化因子进行提取，以此作为民族纹样与产品包装相结合的基础，更好地传承与发展壮族服饰纹样。关键词：壮族服饰；文化因子；纹样；包装设计Doi：10.3969/j.issn.2095-0101.2023.01.030中图分类号：TB482文献标识码：A文章编号：2095-0101（2023）01-0095-05收稿日期：2022-11-21第一作者：朱诗怡（1999），女，浙江杭州人，桂林理工大学硕士研究生，研究方向：民族艺术设计。通信作者：邓梦玮，女，河南南阳人，桂林理工大学硕士研究生，研究方向：民族艺术设计。文创应用952023年2月第1期3壮族服饰文化因子研究3.1壮族服饰资料搜集壮族服饰历史悠久，是世界物质文化遗产中一颗璀璨的明珠。通过整理有关壮族服饰的相关文献资料，查阅有关壮族服饰文化的网上资料等，将壮族服饰文化的相关文献、图片以及影像、语音资料进行搜集与整理，并对这些资料进行整理与归纳，运用文化因子提取的方法，对壮族服饰元素的形态、色彩、纹样、语义要素进行了分类，利用层次分析的方法，对壮族服饰文化基因进行分类，构建层次结构模型，通过筛选，选择具有相同或相近属性的样本，分为形态、色彩、纹样以及语义，对这些因素进行归纳。其中，形态、色彩、纹样属于显性因子，语义属于隐形因子，显性因子可直接通过确定的载体表现出来，而隐形因子是隐藏在视觉可直接观察到的表面后的深层次因子。通过对壮族地区的服饰的调研以及调查，选取具有代表性的地域文化服饰，依据特色、种类及样式进行分类，筛选出代表性的设计因子，主要为色彩因子与纹样因子，建立壮族服饰层次结构模型（见图1）。图1基于壮族服饰元素的层次结构模型3.2设计因子层次分析3.2.1色彩因子提取壮族的服饰色彩在其自身的美学理念和审美习惯的基础上，既有对黑、蓝两种颜色风格的推崇，又有一种与自然相接近的美学心态。其结合了自然与生态的美，主要以蓝色、黑色和红色为主色调，蓝色和黑色是严肃、庄重典雅的象征，与壮族的地理位置和生活习俗有关，是壮族人民对于水神和雨神的祈祷，及对美好生活的向往，再通过在领口、袖口及围裙等处运用编织刺绣等方法添加色彩鲜艳的装饰纹样，让蓝黑色的整体与鲜艳色彩装饰结合，使得服饰的整体色彩达到了平衡，显得服饰鲜活灵动呈现出一种沉稳典雅的风格。壮族服饰色彩的运用，体现出壮族人民对于色彩的理解和追求，蕴含着壮族背后的风俗习惯。黑色是一种全色相，没有纯度，且明度最低，呈现出一种庄严、神秘、稳重的感觉，在服饰中的应用，具有高雅的格调，华丽而又质朴，显得十分有内涵，表现出深刻、冷漠的个性；蓝色是一种温和的颜色，象征着宁静、深远，使人们能够联想到天空和海洋，在服饰中的应用能够表现出冷静、理智和成熟稳重的个性；红色的纯度高，让人联想到火焰、鲜血和生命，象征着活力、浪漫和火热，在服饰上的应用能表现出活力、积极、热情和开朗的个性。3.2.2纹样因子提取壮族服饰中的纹样图案是壮族文化的视觉化表现形式，是壮族人民吸取自然界和生活中的素材，按照本民族的审美形式，运用夸张、变形、概括的手法所形分 类名 称寓 意图 例字纹回字纹、寿字纹、万字纹福寿连绵不断福寿绵长、有福有寿富贵万年、吉祥万福动物纹凤鸟纹、连年有余纹、蝶恋花纹太平、和美、爱情年年有余、生活富裕福气满满、五福临门植物纹六角花纹、桂花纹、菊花纹对自然的向往和追求崇高、吉祥、美好高贵、纯洁、长寿几何纹云气纹、如意纹、折线纹吉祥如意、生生不息平安如意、富贵如意体现统一、对称、均衡的象征符号，形成了不同的纹样，融入到了壮族服饰当中。根据所表现的题材，纹样可被分为字纹、动物纹、植物纹以及几何纹（如表1所示）。表1壮族服饰图案纹样分类表文创应用962023年2月第1期名 称因子来源纹样原型因子特征线特征线提炼纹样因子c31字（寿字纹）纹样因子c32鱼（双鱼纹）纹样因子c33花（太阳花纹）纹样因子c34云（云气纹）纹样因子c35几何（四结纹）成的。其中的集合纹样是采用最多的，一般都是以二方连续或四方连续进行不断重复所得到的连续图案。在壮族服饰中一般是将多种纹样结合起来，组合形成多层次的复合图形，呈现出视觉效果强烈和层次分明的特点，使壮族服饰呈现出独特的视觉效果（见表2）。3.2.3语义因子提取壮族具有深厚的民族文化和思想底蕴，壮族服饰的形态、色彩的运用、纹样的样式等都具有特殊的含义，承载着壮族人民的信仰和崇拜。服装文化的意义要素包括文化内涵、社会价值、艺术特征以及被摄客体所产生的非理性情感（感性情感），具有深厚的民族意识和民族气质6。壮族服饰纹样是记载壮族民族文化、变迁历史和族群文化的载体，服饰上的图案包含了壮族人民的积极、乐观、开朗的美好感情，以及壮族人民对和平、祥和的美好祝愿，是壮民族独特的美学文化。4壮族服饰纹样在包装设计中的应用在设计带有壮族特色的产品包装的过程中，应需在保证其产品所具有的观赏作用与其他功能的基础上，将壮族服饰纹样应用在现代产品的包装设计中，在保存传统纹样的同时与现代设计相结合，这样才能更好地传播壮族文化，并有利于壮族传统文化的保护及传承。本次设计基于服饰纹样元素，提取与重构纹样，并在茶产品包装中进行设计与应用。4.1纹样的提取在现代包装设计中融入地域性的视觉元素，可以从地域文化、民族文化、历史文化等具有当地地域性特色的文化中提取元素。壮族服饰纹样在题材上丰富多样，图案上也别具风格，将其应用于包装设计中能使服饰纹样符号化，更有利于其传播。为了后续在纹样应用上更加准确，首先对所选取的纹样进行简单的提取，采用外部轮廓与内部轮廓同时提取的方式，将纹样的大致形态提炼出来（见表3）。表2壮族纹样因子的提取文创应用972023年2月第1期表3纹样的提取4.2纹样的重构在完成纹样提取后，通过采用不同的组合方式以及元素加减等对提取的纹样进行重新设计。可在寿字纹上进行减法运算，将内部的结构删除，留下外轮廓，内部稍微加上一些结构；如意纹可以在原来的形式上添加元素，两边的弧线增加到三条，弧线的轮廓增加两个，稍微改变一下轮廓的曲率，就可以得到新的纹样形式了；折线纹则可以采用两个三角形叠加的形式将折线样式体现出来，这样在原来形式上就多了一份现代感；六角花纹可以将纹样中的几个形状进行重新组合，两边的曲线进行四十五的对称（见表4）。表4纹样重构4.3包装应用呈现包装设计往往是消费者对产品激发首因效应的来源，也是产品品牌与消费者产生情感连接的重要载体7。基于文化因子提取的壮族茶包装设计中，依据壮族服饰纹样选取了折线纹、寿字纹、如意纹和六角花纹，设计出具有壮族文化特色的茶包装设计（如图2所示）。正面包装以一位端着茶水的壮族女孩为主画面，外框采用折线纹样进行边框的装饰，四个角放上六角花纹样；画面的左侧是功效说明，采用如意纹样作为左侧与主画面的分割点；主画面中的上方为茶产品的名称“壮茶”，用蓝色圆圈将其凸显出来，两边为凤凰，起到装饰作用，下方女孩所在的画面外框为寿字纹，既体现了壮族服饰文化，又在画面中作为门槛形式；寿字纹的下方是干栏式建筑中的栏杆，丰富画面的同时又起到支撑画面平衡的作用；右下方为“壮茶”品牌的LOGO设计。除了以上元素，画面中还有远山、红日以及云纹，这些元素为整个画面增添了更多的烟火气息，更加贴合“茶”这一主题。底面包装以“壮茶”字样和其LOGO为主，中间放入铜鼓元素，将LOGO放在其中，进行融合。四周的包装以折线元素为主要装饰元素，采用连续的三角形来重新构成折线形式，放在上下两侧，中间是连续重复的铜鼓元素，用来代替原本的同心圆元素，更好地诠释壮族文化。图2实物效果5结语服饰纹样作为民族文化的一个代表性符号象征，可融入现代图案设计之中，设计出更具代表性，同时与现代、国际接轨的作品。本文通过对壮族服饰文化因子进行提取，采用层次分析的方法对壮族服饰的色彩、纹样、语义因子进行研究分析，将成果呈现在商品的包装设计中。壮族服饰元素在包装上的应用开发极具现实意义，不仅能够保护壮族整体的传统文化资源，还可以有效地整合壮族传统文化，运用在包装设计上，带有壮族元素的包装设计能够带动当地经济发展，从而促进壮族文化的保护和传承。参考文献1潘程晨,汤新星.文创开发视角下湘西苗侗雕花蜜饯的发展策略研究J.湖南包装,2020,35(1):40-43，64.（下转第129页）纹样名称初始形式提取形式寿字纹如意纹折线纹六角花纹纹样名称重构方式纹样新形式寿字纹减法运算如意纹加法运算折线纹叠加六角花纹重新组合文创应用982023年2月第1期（上接第98页）2王伟伟,寇瑞,杨晓燕.汉代服饰文化因子提取与应用研究J.机械设计与制造工程,2015,44(1):79-83.3臧勇.设计的文化基因与变异D.苏州：苏州大学,2008.4冯培恩,陈泳,张帅,等.基于产品基因的概念设计J.机械工程学报,2002(10):1-6.5卢兆麟,汤文成,薛澄岐.一种基于形状文法的产品设计DNA推理方法J.东南大学学报(自然科学版),2010