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藤野先生
2023
先生
教案
人教版八
年级
下册
初中语文
第1课藤野先生讲、学、练立体化教案
【内容感知】
本文是一篇回忆性散文,回忆了作者早年在日本留学时期,与日本友人藤野先生交往的一段经历,表达了作者对藤野先生的真挚思念,赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化,文中洋溢着强烈的爱国主义感情。本文依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙,以作者与藤野先生的交往〔交往的缘起、交往的经过与别后的思念〕为叙事线索,围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。除回忆藤野先生这条明线外,本文还有一条内在的暗线,这就是作者思想感情的变化。一明一暗两条线索,使文章篇幅虽长,却脉络清楚,材料虽多,却井然有序。刻画人物时选取典型事例,抓住主要特征,突出人物的精神性格。精彩的外貌描写、语言、神态描写的综合运用,直接描写和侧面衬托相结合的手法,使人物形象鲜明生动,栩栩如生,饱含感情的语言,字里行间充溢着作者对恩师的思念和忧国忧民之情。
【根底梳理】
一、字音
1.典型字
烂熳〔mn〕绯红〔fēi〕 发髻〔j〕畸形〔jī〕 杳无消息〔yǎo〕 瞥见〔piē〕 教诲〔hu〕 匿名〔n〕
2.多音字
颤 zhn寒颤颤 的 d确实 应 yng容许 菌 jūn细菌 喝 h 喝采
chàn颤抖 de好的 yīng应该 jùn菌子 hē喝水
二、字形
藤 藤条 髻 发髻 芦 芦苇 挫 挫折 杳 杳无消息 疾 疾病
腾 腾飞 鬓 鬓角 庐 茅庐 锉 锉子 查 调查 嫉 嫉妒
鬃 鬃毛 卢 卢布 矬 矬子
三、词义
1.重点词
绯红:鲜红。瞥见:无意中突然看到。
相宜:适宜。 物以希为贵:东西越稀少就越珍贵。希:少。
介意:在意,放在心上。 流言:没有根据的话〔多指背后议论、诬蔑或挑拨的话〕。
杳无消息:形容一点消息也没有。杳,远的不见踪影。宛如:好似。
畸形:本课比喻事物中不正常的情况。原意是生物体某局部发育不正常的形态。
2.近义词
和蔼•和睦
形容词,都有温和、亲睦之意。“和蔼〞侧重于人的态度和气,容易接近,如“张老师是一位和蔼可亲的老师〞;“和睦〞指人与人之间相处得好,相互之间亲爱和好,无争吵,如“我们班的同学们都和睦相处〞,“我们中华民族是一个和睦的大家庭〞。
瞥见•看见
动词,都含有看到的意思。“瞥见〞指无意中突然看到,如“课堂上我昏昏欲睡时一眼瞥见了老师那严肃的目光〞;“看见〞那么指看到的时间较长,如“我在去年的六月份亲眼看见了黄果树瀑布〞。
教诲•教导
动词,都有通过语言或其他手段,使人懂得某种道理,获得某种知识或技能的意思。“教诲〞侧重指耐心、亲切的开导、启发,常用于上级对下级,长辈对晚辈如“我永远无法忘记张老师对我的不倦的教诲〞;“教导〞着重指引导、指导,为他人指明方向,常常带有尊敬的色彩,有时还可充当名词,指教育指导的内容,“如我们走在社会主义的大道上,毛主席的教导记心上,大踏步地向前走。〞
3.相关成语
抑扬顿挫:〔声音〕上下起伏和停顿转折。
深恶痛疾:厌恶痛恨到极点。
四、文学常识
1.鲁迅〔1881——1936〕,原名周树人,字豫才,中国文学家、思想家和革命家。浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1918年5月,首次用"鲁迅"为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记, 1918-1926年间,陆续创作出版了呐喊、彷徨、野草、朝花夕拾等专集,表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中,1921年12月发表的中篇小说阿Q正传,是中国现代文学史上杰出的作品之一。鲁迅的一生,对中国的文化事业作出了巨大的奉献。
2.朝花夕拾
朝花夕拾是鲁迅的散文集,题意为“早晨的花到了黄昏才拾起来〞,是鲁迅在中年以后回忆自己青少年时的经历感受的集子,原题是旧事重提,这组散文,是浸透着儿时故土瓜果的清新甜美滋味的小品文,鲁迅把这美好的回忆散文,比作一组晨光里绽开的花朵,拾来自赏、自慰,而并不是直接为了战斗。可以说,朝花夕拾是一曲少年时代生活的恋歌,而不是投向敌人的投枪和匕首。我们学到的风筝、从百草原到三味书屋、阿长和<山海经>都是选自这一本集子。
五、名篇名句
1.大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜〞;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰〞。我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。
2.中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。
3.每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子〞之流所深恶痛疾的文字。
【句段剖析】
一、疑难妙句
1.头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
剖析:本句是写作者初到东京见到的中国留学生的面貌,用辛辣的语言描写出清国留学生赏樱花时的丑态:他们或盘辫或散辫,或结队出入于上野公园的樱花丛中,以游逛为务,以丑为美。作者巧妙地抓住盘辫子的细节,用夸张的手法、揶揄的口吻,对他们盘辫子进行明褒实贬的描写,揭示了这些留学生庸俗麻木、不学无术的思想本质,其中“标志〞一词,本义是指相貌、仪态美丽,而且多用于形容女人,这里用来形容清国留学生,便是反语,是一种挖苦,表现了他们外表华美、精神空虚的特点,用“实在〞修饰“标致〞,强有力地挖苦了这些顽固维护清朝统治的“遗少〞,强烈地表达了作者对他们的极端憎恶之情。
2. 但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
剖析:影片上的中国人因愚昧而被杀,因愚昧和麻木而做围观的看客,实在可悲之至。“在讲堂里的还有一个我〞一句说明,作者没有把自己看作局外人,旁观者。影片的内容始终牵动着作者的心,此时他内心的痛楚是可想而知的。也正是这次他看了影片以后,学医的想法有了改变,中国人的表现令作者认识到:唤起中国人的精神才是当务之急,于是决定弃医从文。
3. 但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感谢,给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。
剖析:本句直抒胸臆,表达自己对老师的感谢之情。作者深怀敬意地概述了藤野先生对自己深厚情谊的意义。藤野先生教鲁迅医学时,既有“为中国〞有新医术的思想,也有“为学术〞能广为传播的思想,前者表示他没有民族偏见和对中国人民的深厚情谊,后者表示他对医学事业的热爱,希望新的医学为人类造福。因此作者用“小而言之〞和“大而言之〞这两方面无遗地概括了藤野先生的可贵品质。
4.每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子〞之流所深恶痛疾的文字。
剖析:本句中“似乎〞说明事实并未真的出现,不过是作者想象中的情景,而鼓舞的力量却是巨大的。强烈地表达作者对藤野先生的深切思念。“良心发现〞是指作者热爱祖国,勇于革命的思想受到触动。“增加勇气〞是指作者在长期遭受封建势力、帝国主义势力迫害时,一旦想到藤野先生对自己乃至对中国的希望时,便增加了斗争的勇气。而“正人君子〞是反语,挖苦那些为军阀政客张目而自命为“正人君子〞的文人。结尾这句话说明作者决心以笔作刀枪和反动势力斗争到底,为光明的中国继续奋斗。这种把与藤野先生的深情厚谊和作者的爱国思想融合在一起,把对往事的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾,概括了全文中心,深化了主题,加强了文章的战斗性。
二、重点语段
1.中国留学生会馆的门房里有几本书买,有时还值得去一转;倘在上午,里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到黄昏,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道,“那是在学跳舞。〞
剖析:清国留学生上午赏樱花,下午学跳舞,不务正业,不学无术。“咚咚咚〞的响声、满屋的烟尘,真是乌烟瘴气。这些留学生留而不学,令人厌恶。“精通时事〞是挖苦的说法。这些人“精通〞的“时事〞,其实是一些无聊的事。这一段主要写清国留学生的丑行:学跳舞。东京已被这些不学无术、空虚无聊的所谓留学生弄得乌烟瘴气,可见这里不是探求救国救民的鲁迅的栖身之地。“我以我血荐轩辕〞的远大抱负与乌烟瘴气的环境形成锋利矛盾,失望、痛苦、厌恶的复杂心绪包容在字里行间。于是鲁迅决心离开东京。由上文写在东京的见闻和感受自然地过渡到下文。
2.“大概是物以希为贵罢〞至“可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤〞。
剖析:作者到达仙台之后,受到免交学费和生活上的照顾。对一个来自异国他乡的留学生给予特殊待遇,反映了日本人民善良的心地和友好的情谊。而作者感到的不是真正的尊重和友好,而是“物以希为贵〞,这里包含着一个弱国国民的辛酸,同时也反映出作者强烈的民族自尊心。他以北京的白菜到浙江尊为“胶菜〞,福建野生的芦荟到北京得到“龙舌兰〞的美名作比喻,说明自己所受到“优待〞,仅仅由于在仙台医专他是唯一的留学生,是“物以希为贵〞罢了。就是在这样的“优待〞下,鲁迅的生活也是艰苦的。先是蚊子太多,没有蚊帐,睡觉时“只留两个鼻孔出气〞,后来“每天总要喝难以下咽的芋梗汤〞。语言幽默幽默,显示出鲁迅对恶劣环境不以为意的乐观精神。
【结构简析】
本文以“我〞和藤野先生的交往为叙事线索,可分为三局部:
第一局部〔第1——3段〕: 写见到藤野先生之前,在东京的所见所感。
第二局部〔第4——35段〕:写在仙台和藤野先生的相识、相处、离别。
第三局部〔第36——38段〕:写对藤野先生的思念。
可以图示为:
【主旨探讨】
关于本文的主题有如下几种表述:
1、作者主要回忆自己在日本留学期间的所见所闻所感,挖苦了清国留学生的腐败状况,回忆了自己在仙台医专与藤野先生交往,着重追述了自己弃医从文的原因,充分表达了青年鲁迅热爱祖国、积极探求救国救民真理的可贵精神。
2、作者着重回忆了自己在仙台医专与藤野先生交往的过程,追述了自己弃医从文的原因,表现了作者强烈的爱国主义思想以及对藤野先生的思念赞美之情。
3、课文讲述了作者与日本友人藤野先生交往的一段经历,以及作者在日本先学医而后弃医的过程,表现了藤野先生正直热诚、治学严谨、摒弃民族偏见的高尚品质,表达了作者对他的真挚思念,并反映出那个时代的进步青年所特有的忧患意识以及强烈的民族自尊心、爱国心。
我的观点:
【审美鉴赏】
特色鲜明 藤野凸现
本文依据时间的推移,地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙。藤野先生的高大形象及作者的爱国主义情感通过以下几点显现出来。
2 脉络清楚,言之有序。
本文以作者与藤野先生的交往为叙事的线索,围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写东京〔是作者往仙台见藤野先生的缘由〕,接着写初到仙台受优待〔衬托藤野先生〕,写与藤野先生的相识、相处、离别,最后写离开仙台后对藤野先生的思念。除回忆藤野先生这条明线外,本文还有一条内在的线索,就是作者爱国主义的思想感情。很多材料,如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞,写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象,写仙台医专日本“爱国青年〞寻衅和看