２０２３年２月宝鸡文理学院学报（社会科学版）Ｆｅｂ．２０２３第４３卷第１期（总第２１１期）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＢａｏｊｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＡｒｔｓａｎｄＳｃｉｅｎｃｅｓ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｖｏｌ．４３（ＳｕｍＮｏ．２１１）【儒释道与传统文化·佛道文化】ＤＯＩ：１０．１３４６７／ｊ．ｃｎｋｉ．ｊｂｕｓｓ．２０２３．０１．００６“丹枕”释义商补＊张春雷，刘佳星（温州大学人文学院，浙江温州３２５０３５）［摘要］“丹枕”一词在佛经文献中习见，但常见佛教词典未有收录。国内学者对其释义，也颇有分歧。本文利用佛经注疏文献、佛经音义文献、考古材料等，从“丹枕”的颜色、式样、材质、功用等方面对其进行辨证，并梳理了“丹枕”的流变情况，从而纠正了前人的旧说，给出了“丹枕”的准确释义。佛教文献中的“丹枕”，我们认为应当释为“用锦、绮、缯等丝织品作囊，填充轻软物所做而成，置人左右前后，供倚、凭、卧之用的器物”，也就是今天所说的“倚枕”或“靠枕”。［关键词］丹枕；靠枕；倚枕；商补［中图分类号］Ｂ９４；Ｈ１３１［文献标识码］Ａ［文章编号］１００８－４１９３（２０２３）０１－０４０－０５佛教文献中经常出现“丹枕”一词。如姚秦鸠摩罗什译《妙法莲华经》卷二：“亦以珍奇杂宝而严饰之，宝绳绞络，垂诸华缨，重敷纟宛纟延，安置丹枕。”（Ｔ０９／１２ｃ）①北凉昙无谶译《悲华经》卷四：“愿我国土有七宝楼，其宝楼中敷七宝床，茵蓐丹枕，细滑柔软，犹如天衣。”（Ｔ０３／１９４ｃ）“丹枕”究竟为何物？常见佛教词典不载。学者们对其解释也有分歧。李利安［１］（Ｐ８２）、陈允吉、胡中行均译为“红色的枕头”。［２］（Ｐ１２６）日本学者辛岛静志解释为“红坐垫。”［３］（Ｐ５８）李维琦赞同辛岛静志的观点，认为“（《妙法莲华经》）前几句是讲车上的装饰，最后讲到‘丹枕’，令人不解。为什么突然会讲到卧具？这是一个难题。日本学者辛岛静志认为：‘在ＫｅｒｎＮａｊｉｏ校刊本（７５页第八行）中，相对应的梵文词是‘ｌǒｈｉｔｏａｄｈāｎａ’，意思是红坐垫。’‘丹枕’这个难题由此而得到解决。”［４］（Ｐ１２１－１２５）张幼军在论述佛经词语考释方法“比照非汉文佛典”时说：“辛岛静志教授的《妙法莲华经词典》告诉我们，在ＫｅｒｎＮａｊｉｏ校刊本（７５页第八行）中，相对应的梵文词是‘ｌǒｈｉｔｏａｄｈāｎａ’，意思是红坐垫。‘...
