“赶”与“选”：青年倍速看视频的文化审思_方黎.pdf

基金项目国家社会科学基金项目（18BKS183）；安徽省教育科学研究项目（JK21002）收稿日期2022-08-29作者简介方黎，副教授，博士，主要从事马克思主义文化理论和青年文化研究。2021 中国网络视听发展研究报告 显示，截至 2020 年 12 月，中国网络视听用户规模达 9.44 亿人，短视频用户达 8.73亿人；28.2%的网络视频用户不按原速观看视频节目，00 后群体近 4 成选择倍速观看方式。与此同时，青年倍速看视频也成为多个网络论坛的热议话题。与青年倍速看视频引关注相呼应，“青年人在赶 什么”也成为近年学界热议的话题。对这一青年文化实践热点的把握应观照到两个重要方面：其一，弹性网络空间的技术应用与空间延伸催生了许多新鲜又复杂的文化现象，而这些新鲜热点的产生，常常牵涉出系列学理阐释和经验分析对新事物的解释诉求。青年倍速看视频即如此，它迫切需要我们从更深层次的理论维度来回应并观照这一热点背后的文化意味。其二，倍速看视频既个性地折射出青年网络文化实践的新样态，又共性地反映出网络空间青年文化实践的互动模式。对这些文化热点的关注是我们把握青年思想的重要钥匙，毕竟，我们很难绕过青年具体的、变化的思与行去了解他们，“我们的出发点是从事实际活动的人”1 525。基于此，文章结合学界及百度论坛、知乎、豆瓣等青年网友聚集地所发起的对于“青年倍速看视频”的热议，对这一文化热点进行了理论回应，认为：从时间维度上看，青年倍速看视频表征了单位时间内青年文化实践的匆忙，青年们在“赶”，而这个“赶”远不仅仅是表面上的浮躁，还隐含着深刻的加速背景；从空间维度上看，青年倍速看视频表征了文化结构中青年网络文化消费的倾向，青年们在“选”，弹性网络空间从多个维度为青年文化选择赋权；从现实性上看，育人者只有对青年被动的“赶”与自发的“选”做出积极的回应，才能更好地引导青年在倍速看视频等类似的技术赋权中获取充分的发展。一、“赶”：青年倍速看视频的加速表征我们首先需要明确，青年倍速看视频所直观传递出的这个“赶”是一种时间维度的被动仓促，而且这种被动有时是隐藏的、不被主体所觉察，但这并不能掩盖网络空间青年的时间存在样态被加速的现实。这一加速表征就集中存在于流变信息的超载压迫、劣质图像的意义流失、社会焦虑的时间驱赶以及网络空间的技术诱导中。如果说时间“是人的积极存在”2 532的话，那么揭示青年倍速而“赶”的样态与缘由，便让我们更深刻地观察到网络空间青“赶”与“选”：青年倍速看视频的文化审思方黎（安徽医科大学马克思主义学院，合肥230032）摘要从时间维度上看，青年倍速看视频表现了单位时间内青年文化实践的匆忙，流变信息的超载压迫、劣质图像的意义流失、社会焦虑的时间驱赶以及网络空间的技术诱导都促成了青年加速而“赶”的现象。从空间维度上看，青年倍速看视频表现了文化结构中青年网络文化消费的倾向以及青年们在“选”视频的圈层链接点、精神共鸣度与刷视频速度感。从现实性上看，育人者需要对青年被动的“赶”与自发的“选”做出积极的回应，通过丰富视频的价值内涵，降低倍速中青年的注意力损耗；强化青年的主体意识，提升“人-技”互动的自觉性；关注网络智库建设，服务于青年的线上发展等方式，让倍速等技术应用恰如其分地服务于青年的发展需求。关键词青年；倍速看视频；加速表征；技术赋权；思想回应中图分类号G11文献标志码A文章编号2096-2266（2023）03-0108-08DOI10.3969/j.issn.2096-2266.2023.03.017大理大学学报JOURNALOF DALI UNIVERSITY第8卷第3期2023年3月Vol.8No.3Mar.2023108年的存在景象。（一）流变信息的超载压迫追赶信息流成为青年倍速看视频的重要诱因，“视频那么多，不倍速怎么看”（百度网友：橡皮擦请求权），网友的观点反映了一部分青年“赶”的理由。而这种信息流已经无法单纯用海量来描述，海量只是互联网发展初期我们对网络信息在量上的一种权衡，但飞速发展的弹性网络空间将现代社会的流动性展现得淋漓尽致，一切信息在比特的转换与奔涌中变得流动不居，超脱了传统意义上的时空限制，成为流变的样态，这里的流变不仅是在普通意义上对信息流在量上的形容，而是从信息流的体量、速度、内容三个维度看待信息流的超载与青年的应变之策。单纯就视频资源而言，搜索手机应用商店可供安装的视频 app 逾百种，而其他诸如淘宝、微信等青年常用的购物、社交甚至工作 app 中，也都开发了各种视频观看功能，且任一渴求生存的 app 都为了争夺流量而竭尽全力地提升视听资源更新的速度和扩展内容的涉及面。这就带来一种冲突：信息在无时限之时间、无边界之空间的解放下，高度流变、体量巨大、更新飞速、内容庞杂，而处于学习、工作、发展关键时期的青年却受到物质空间诸多的时间限制，根本来不及去细细品味所有接触到的信息流。“拿起手机休息娱乐一会，还有微信微博知乎淘宝抖音等软件，真正打开一个视频软件，看个剧的时间很少”（知乎网友：不周山）。倍速看视频成为他们在流变信息压力下的一种防御反映，青年需要用倍速的加速来缓解自我的信息超载压迫。进一步来看，对于热衷刷视频的青年而言，虽然单位时间内他们获取了更多的观看资源，但这种庞大的体量与急速的更新速度却带来了极大的时间压迫，催生出一个个信息超载的青年。例如选择一青年常用的某视频 app 为例，输入“搞笑”，在不足一秒的时间内弹出体量庞大的视频资源，且筛选条件里还以点击量、时长、更新时间、清晰度、类型等进行了标签化处理。这种流变的信息潮在方便青年观看的同时，却带来了强大的时空压迫，好奇心重的青年需要耗损大量注意力去跟进信息流变的速度，去满足不断被刺激而膨胀的观看渴望，倍速的技术应用恰逢其时地成为青年应对流变信息的防御武器。为了平衡自我肉体的承受力、精神娱乐发展需求、受制约的时间等因素与流变信息的关系，最直接有效的手段就是提升信息获取的速度，所以，青年非“赶”不可。（二）劣质图像的意义流失稀有是商品增殖的重要要件，但这点对于各种视频 app 而言是很难作为营销卖点的，网络空间不仅从来不会只有一件吸引流量的视频资源，而且还会想尽办法复制热点、炮制表面的信息繁荣，以获取商业利益，这必然会带来劣质图像的泛滥，造成意义流失。而劣质图像是难以捕获处于精神需求旺盛期的青年的注意力，有网友就感慨“就现在这些剧注水量，不用倍速，没法看”（百度网友：侧首倒影如鬼魅）。劣质图像的意义流失在既有的视频生产中经常会出现以下特性：一是无限重复。与纯文字类的文化作品不同，短视频的生产对主体并没有一定的审美、知识门槛要求，一机在手，人人都是戏精，甚至连网剧的拍摄也比传统电视剧要简单、迅捷得多。传统意义上视频产品的复杂与高级的内涵被释放，大量日常化、趋同化的视频被重复制作，无论是作为组织的平台方还是自由流动的“播客”们，都不乏模仿的本领，而符号尤其是图像符号在现有的技术下最容易被无限重复，但重复并不必然带来符号意义的增殖，相反，“符号使用得越频密，符号的意义就越是被削弱”3 166，且若没有恰当的语境呼应，这种重复的符号很容易沦落为劣质符号，造成意义的流失。这和毁掉一首歌只需不问场合地无限循环的道理一样。二是拖沓冗长。在流量经济时代，网络空间成为资本的逐利场，视频是资本逐利的一种工具，为了迎合广告方、投资方的流量、时长诉求，一些视频制作方在典型的商业运作中，刻意增加剧情的曲折度，剧情像吸水海绵般无限膨胀，精华成分很少。有趣的是这些注水剧还默认了观众的三心二意，宣扬自己是伴随式看剧，言下之意不用观者耗费精力，都能轻松跟上剧情。三是超越性缺失。无论形式上多么精美，那些将生产的立足点放在简单直接的情感宣泄或是博人眼球的热点催生的视频资源，终究不过是精致的劣质图像，它们不具备厚植人文情怀、丰满精神世界的超越性价值，而这种审美日常化、庸俗化、琐碎化的劣质图像方黎“赶”与“选”：青年倍速看视频的文化审思第 8 卷总第 87 期109终不过是网络信息流中的无名泡沫，不会有多少文化意义。对于不缺观看资源的青年而言，面对这种意义流失的劣质符号，自然愿意走马观花地倍速“赶”过，这是一种以毒攻毒的互动策略。（三）社会焦虑的时间驱赶“没时间但是又想看”（百度网友：一直很安静）是青年倍速看视频的又一内心独白。除去吃饭睡觉时间，“通勤单程一小时左右，学习工作一天 810小时，完了洗衣洗澡个人护理杂七杂八一堆事不知多久，剩下的时间就很有限”（知乎网友：不周山）。为了跟上社会发展的节奏，在刷视频这种“奢侈”的时间消费上，青年必须“赶”。“没时间”的表象是时间不够用，而其背后却反映出快节奏社会发展中社会焦虑对青年的一种时间驱赶。从社会学意义上来看，“焦虑是广泛存在于社会成员之中的一种群体心理现象，是一种特定时代背景下的社会心态”4，而急剧转型的社会更容易带来社会焦虑的群体蔓延，活跃于社会发展中的很多青年很容易呈现出社会焦虑，而这种焦虑便会直观地体现在对青年的时间驱赶中。这其中还要分清楚两种性质的社会焦虑对青年时间驱赶的影响：一种是积极的时间驱赶。适当的焦虑对于人的危机意识、发展的主动性提升是有益的。改革开放以来，我们国家所保持的 40 余年的高速发展，不仅验证了中国人的超越能力，更是期待人民尤其是作为社会发展生力军的青年勇为奔跑者，跟上社会发展的速度，而时间是个人与社会发展的基本条件，奔跑的青年需要提高时间的利用率来提升个人发展的质量，倍速看视频就成为他们快速获取信息的一个缩影。另一种是消极的时间驱赶。虽然我们期待每个青年都能成为推动社会发展的骨干力量，然而那些无法自主跟上时代步伐的青年却在社会焦虑的驱使下变得消极，这种消极的表现是多重的，既可能是躲避压力、沉迷自我世界的佛系与躺平，也可能是急功近利、耽溺于眼前得失的浮躁与功利等形式。在社会焦虑消极的时间驱赶下，一些青年也会选择倍速看视频，他们无法沉下心，也没有细细品味观看体验的思想与知识储备，在社会转型期中存在的各种物质与精神的压力下，一些青年看不见长远的目标，不只是学习，甚至连娱乐也充满了仓促与功利。（四）网络空间的技术诱导马克思主义关于生产决定消费的判断一次次验证并解释着人们的市场交往关系，而这一判断对于我们理解青年倍速看视频这一行为仍具有启发意义。尽管文章以为流变信息的超载压迫、劣质图像的意义流失、社会焦虑的时间驱赶构成了青年倍速看视频这一“赶”的表征，然而我们还需充分考虑到网络空间技术诱导这一现实。正是网络空间新的技术应用才从生产源头决定了刷视频主体的消费方式与需求内容的变更。对于非专业技术人员的网友而言，很少有人寻求专门的视频编辑软件去改变既有视频的播放速度，直到近年来多数视频平台启用倍速功能之后，网友才从尝试性的使用到频繁使用。从这个角度而言，不能不说倍速看视频是技术诱导的一种现象，毕竟在 2017 年的时候，在 Youtube等知名视频播放平台就已经启用了倍速功能，如今多数主流视频平台支持至少 1.5 的倍速播放。只是青年倍速看视频的现象还进一步说明了青年对新技术的高感度，青年不仅是各种新鲜文化思潮的尝鲜者甚至是发起者，更是一些新兴技术的青睐者，而网络空间本身就具有技术推动下文化信息动员的功能，在技术与文化的互构中，青年群体也不断演绎出多变的文化实践样态，而这正是值得我们关注的地方。二、“选”：青年倍速看视频的技术赋权尽管青年倍速看视频直观展现出时间维度上青年略显仓促的“赶”，但有趣的是，这种“赶”的背后同时折射出新的技术赋权下，青年网络空间文化选择权的增强，青年也在不断地“选”。只是这种自发式的“选”的理由与结果又呈现出极富张力的价值色彩。这个现象再一次从另一维度验证了马克思主义的经典论述：“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面”5，而对任一新生事物的充分认知，都离不开辩证的分析视角，对青年倍速看视频这一热点的文化审思，需要我们进一步了解青年这种“选”的具体样态以及这对于空间维度上青年文化消费结构的影响。（一）选圈层链接点如果设定青年刷视频的时间是有限的，那么，大理大学学报总第 87 期社会科学