美術文獻FINEARTSLITERATURE017老子作为道家学派的开创者，提出了以“道”为核心的思想体系。这种思想体系不但在战国至秦汉时期的艺术领域焕发出耀眼的光彩，形成了具有时代特色的艺术风格，而且以“道法自然”等深刻朴素的理念，对中国美术作品的题材创作、审美取向、思想境界等各个方面产生了深远影响，使我国美术作品形成了区别于其他国家民族艺术的独特面貌。近年来，关于道家思想与中国美术关系的研究，部分学者已经就道家哲学与中国山水画意境的关联做了论述[1-5]，如《浅析道家思想对中国山水画的影响》对道家思想与中国山水画的绘画精神、艺术风格的关系做了深入研究，但是对山水画的起源与道家思想如何产生联系的过程阐述较少；《中国画的审美意趣与道家哲学思想》细致解释了“道家哲学源于人类对自然的观察”这一观点，但是对早期原始美术作品体现的“道”却未做研究。学术界对道家思想与中国美术关系的历史演变论述极少且不深入，如早期原始美术作品中体现的自然崇拜与“道”的关系，以及秦汉时期道家升仙的追求和后世道家“道法自然”的哲学态度对中国美术作品的影响等，都缺乏系统的研究。本文将按照时间顺序对上述问题进行剖析和论述。一、旧石器时代至春秋战国时期源自自然的创作题材（一）“道”的起源关于“道”思想的含义，《易经·系辞上》有言：“一阴一阳之谓道。”其认为“道”是宇宙万物的本源、本体。道家思想的创始人老子更是表明：“有物混成，先天地生……吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”春秋时期思想家邓析认为，“道”其实是一种自然规律，“夫舟浮于水，车转于陆，此自然道也”。《说卦》阐述，“道”代表了世间的事理，“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”。百家争鸣的论述恰恰说明，“道”最早是人们观察天地万物所得。（二）原始美术中的“道”中国古人通过观察自然所作的美术作品，最早可以追溯到旧石器时代晚期的岩画。旧石器时代晚期至新石器时代是岩画创作的高峰期，创作主题主要是自然天象、狩猎、祭祀、生活场景等，通过这些岩画，我们可以了解当时人类视角下的世界。岩画从内容上反映出先民的命运与自然息息相关，是体现人类依赖大自然的直接证明。我国北方内蒙古阴山地区有大量日、月、星、云等自然物象的岩画作品，其刻法有敲凿、磨刻、线刻等，艺术技法非常精湛。这些岩画大多分布在峡谷的岩壁上，观赏者能够强烈感受到天地之间的浩瀚灵气，体会画与自然相融相依的...
