“让石头说话”：民间碑铭文献释读与川东北区域社会研究？２０１？“让石头说话”：民间碑铭文献释读与川东北区域社会研究以四川巴中恩阳田野调查所见碑铭文献为例？邹毅黄尚军内容提要：川东北重要孔道的巴中恩阳为水陆交汇重镇，今存学界称为“历史活化石”的碑铭文献，记载了当地政治、经济、文化等方面的诸多信息，可为区域史的研究提供新材料。本文通过释读实地调查所得宗族类碑铭文献反映的移民历史、宗族文化、民间信仰等内容，挖掘其具有的价值。指出对区域社会的认识，不应仅限于理清区域的历史进程，还应重视其作为理解中国文化和历史之区域路径的意义。关键词：区域社会；民间碑铭文献；历史价值引言近年来，学界十分重视民间碑铭文献的发掘和整理，如对华北水利碑铭文献和华南宗族碑铭文献的整理，取得了突出成就，《碑铭研究》？论集刊发的诸多文章，即体现出历史学、民俗学等多学科交叉研究的趋向。川东北地区至今保存有大量雕刻精美的清代墓碑，其铭文在政治、经济、文化等诸多方面都蕴含着十分丰富的历史信息。本文试图以笔者在四川巴中恩阳田野调查所见碑铭为例，说明其“历史活化石”的价值。①坫金项卩：２０１７年阔家社科柚金西部项ｎ“淸代巴却宗族类碑铭文献搜（项［：１编兮丨７ＸＺＳ０２０）。？郑振满ｔ编：《碑铭研究》，北京：社会科７文献出版社，２０Ｍ年版。？２０２？地方文化研究辑刊（第十九辑）作为川、陕二省分界之山脉的大巴山脉，地势险峻，山谷纵横，著名的金牛道、米仓道和蒸枝道历来为南北交通必经之路。明清时期，在陆路交通不发达的情况下，巴中地区沿河城镇得地利之便，即成货物集散之地，尤以恩阳为最。道光十三年（１８３３）《巴州志？建置志上？场镇》：又二甲恩阳河，分老场、新场、回龙场，三场并列，对河鼎立，人烟稠密，州中场市，此为最巨。？民国十三年（１９２４）《巴中县志？政事志下？慈善》：州西恩阳场，为商贾辐辏之区，闾阎鳞次，其聚而居者不下千有余家。？民国十三年（１９２４）《巴中县志？政事志上？实业》：金工以恩阳河出品为多，所造各种什物颇适用，行销极旺。上年有就本地开锅厂者，近已歇业。铧厂随地有之，但铁由南江输入。……乡立商会四处：江口场、恩阳场，均民国二年成立；曾口场、佛楼寺，均民国八年成...
