2023年第2期1948年，党的工作重心由乡村转移到城市，国家建设面临着“变农业国为工业国”的建设目标。为了动员广大人民群众投身国家工业建设，亟需文艺发挥作用鼓舞士气。于是，文艺界在要求知识分子作家深入城市、扎根工厂、服务工人，接受无产阶级教育与洗礼的同时，积极从“人民”内部挖掘与打造“文艺新军”。于是，“工人”不仅成为了文艺表现的中心，同时在“普及与提高”的培育路径下逐渐成为文学创作的主体，真正实现了“人民”作为文化主体的“身份询唤”。本文以《东北日报》（1948-1954）为中心，重返鲜活的历史现场，探究工人创作和工人题材创作对“人民性”文艺观凝铸的逻辑、路径与意义，为在新的历史条件下理解、完善与发展“人民性”的当代内涵，进行不忘初心、不愧时代、不负人民的文艺创作提供参考。一“人民性”文艺观的发展逻辑“人民性”是汲取了马列主义的理论资源，并在中国共产党领导的革命实践中不断丰富和发展的文艺观念，其具体内涵并非一成不变，而是在不同时代思想与实践的交互作用下自然转换。从“人的文学”到“大众文艺”“工农兵文艺”，再到“人民文艺”，这正是在从“人的解放”到“阶级的解放”“民族的解放”的历史逻辑转换下，“人民性”文艺观在创作实践中的具体呈现。“人的文学”是“五四”新文学的重要旨归，尽管以召唤“人”“人性”“人道主义”为核心的“人的文学”与“人民性”间存在相互抵牾的矛盾，但本质上却有着一脉相承的思想基础。张福贵认为将“人的解放”置于社会历史发展的整体链条中加以把握，它指的是“人的解放全面实现的过程”①，包含着“阶级解放”“民族解放”，乃至“人的发展”等“人的解放”在不同发展阶段的具体内涵。实际上，“人民文艺”正是“‘人的文学’向前发展的一个部分、一个阶段”②。“五四”前期，西方社会政治、文化强势入侵，非人道、非理性的传统礼教吞噬着“人”的天性，于是召唤一个具有自由之精神、独立之人格，且拥有与传统社会和西方势力对立冲突勇气的“现代个体”，成为“五四”文《东北日报》的工人创作与“人民性”文艺观◎郑思佳周珉佳摘要：在新中国成立前后、百废待兴之际，在工人阶级地位确立、新中国工业建设肇始之时，以工人主体的创作实践应运而生，为新中国文学刻下了无可取代的“工人”印记。这一时期工人创作景观的繁盛，是文艺界贯彻新中国“人民文艺”思想的成功实践和打造“文艺新军”的有效范本。广大工人群体在“普及与提高”的培育路...
