2020_2021学年新教材高中语文第二单元4窦娥冤节选课件新人教版必修下册.pptx

第二第二单元单元 4 窦娥冤窦娥冤(节选节选)预习助读预习助读 【认识作者】【认识作者】关汉卿关汉卿(约约1230约约1300),号已号已斋叟斋叟,大都大都(今北京今北京)人人,元代戏曲元代戏曲作家。他与白朴、马致远、郑作家。他与白朴、马致远、郑光祖同被称为光祖同被称为“元曲四大家元曲四大家”,居居“四大家四大家”之首之首,对元杂剧和后来对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。戏曲的发展有很大影响。其杂剧内容具有强烈的现实性其杂剧内容具有强烈的现实性,弥漫着昂扬的战斗精神弥漫着昂扬的战斗精神,深刻深刻地再现了社会现实地再现了社会现实,既有对官场黑暗的无情揭露既有对官场黑暗的无情揭露,又热情讴歌又热情讴歌了人民的反抗斗争。慷慨悲歌、乐观奋斗构成了关汉卿剧作了人民的反抗斗争。慷慨悲歌、乐观奋斗构成了关汉卿剧作的基调。代表作有窦娥冤救风尘望江亭单刀的基调。代表作有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等会等,其中窦娥冤被称为中国十大古典悲剧之一其中窦娥冤被称为中国十大古典悲剧之一,同时同时也是元杂剧四大悲剧之一。也是元杂剧四大悲剧之一。【了解背景】【了解背景】故事发生在元朝故事发生在元朝,元代统治者实行严苛的统治元代统治者实行严苛的统治,百姓都过着百姓都过着悲惨的日子。当时贪污之风横行悲惨的日子。当时贪污之风横行,冤案不计其数。甚至有一冤案不计其数。甚至有一次次,查出有贪污行为的官吏一万八千多人查出有贪污行为的官吏一万八千多人,冤案五千多件。冤案五千多件。窦娥冤的冤案就发生在这样一种社会背景下。窦娥冤的冤案就发生在这样一种社会背景下。【相关链接】【相关链接】元杂剧的体制元杂剧的体制 1.结构结构 元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事,个别的有五折、个别的有五折、六折或多本连演。六折或多本连演。折是音乐组织的单元折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落也是故事情节发展的自然段落,每一每一折大都包括较多的场次折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的类似于现代戏剧的“幕幕”。有的杂剧。有的杂剧还有还有“楔子楔子”,通常在第一折之前通常在第一折之前,相当于现代戏剧的序幕相当于现代戏剧的序幕,用来用来介绍故事、人物等。介绍故事、人物等。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时只能杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时只能一人独唱一人独唱,由正末独唱的称为由正末独唱的称为“末本戏末本戏”,由正旦独唱的称为由正旦独唱的称为“旦旦本戏本戏”。窦娥冤就是旦本戏。窦娥冤就是旦本戏。宫调分宫、商、角、徵宫调分宫、商、角、徵(zh)、羽、变徵、变宫七个宫调。、羽、变徵、变宫七个宫调。以宫为主的调式称以宫为主的调式称“宫宫”,余称余称“调调”,合称合称“宫调宫调”。不同宫调之。不同宫调之声情不同。比如声情不同。比如,窦娥冤第三折用正宫窦娥冤第三折用正宫,适于表现惆怅雄适于表现惆怅雄壮的思想感情。壮的思想感情。套数套数,亦称联套亦称联套,是将同一宫调的若干支曲子是将同一宫调的若干支曲子,按照一定规则按照一定规则连缀起来连缀起来,每套必有每套必有“尾尾”,亦称亦称“煞煞”,表示全套曲子成一阕。元表示全套曲子成一阕。元杂剧规定杂剧规定,每一折戏每一折戏,唱同一宫调的一套曲子唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。子的先后顺序都有惯例规定。2.角色角色 元杂剧的角色分元杂剧的角色分“行当行当”,一般分为末、旦、净、杂四大类。一般分为末、旦、净、杂四大类。元杂剧每本戏只有一个主角元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末男主角称正末,女主角称正旦。女主角称正旦。男配角有副末男配角有副末(次主角次主角)、外末、外末(老年男子老年男子)、小末、小末(少年少年)等称呼等称呼,女配角有副旦、外旦、小旦等称呼。净女配角有副旦、外旦、小旦等称呼。净,俗称俗称“花脸花脸”,大都扮大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。此外演性格、相貌上有特异之处的人物。此外,还有孛老还有孛老(老头儿老头儿)、卜儿卜儿(老妇人老妇人)、孤、孤(官员官员)、徕儿、徕儿(小厮小厮)等杂角。等杂角。3.剧本的构成剧本的构成 剧本由曲词、宾白、科介三部分构成。剧本由曲词、宾白、科介三部分构成。曲词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文。元杂剧中曲词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文。元杂剧中,每一折每一折戏戏,唱同一宫调的一套曲子唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定有惯例规定。宾白是剧中人物的对话。因杂剧以唱为主宾白是剧中人物的对话。因杂剧以唱为主,故白为宾故白为宾,称称“宾宾白白”。宾白又分以下四种。宾白又分以下四种:对白对白(人物对话人物对话)、独白、独白(人物自叙人物自叙)、旁白旁白(别的人物自叙心里的话别的人物自叙心里的话)、带白、带白(唱词中的插话唱词中的插话)。宾白。宾白是元杂剧中重要的组成部分。所谓是元杂剧中重要的组成部分。所谓“曲白相生曲白相生,方尽剧情之方尽剧情之妙妙”,正说明这一点。正说明这一点。科介是戏剧动作的舞台说明科介是戏剧动作的舞台说明,包括舞台程式、动作说明等。包括舞台程式、动作说明等。知识积累知识积累 1.给下列加点的字注音给下列加点的字注音 加点字加点字 读读 音音 加点字加点字 读读 音音 刽刽子子 gu 前合后前合后偃偃 yn 带带枷枷 ji 嗟嗟怨怨 ji 提提防防 d 瀽瀽 jin 加点字加点字 读读 音音 加点字加点字 读读 音音 顷顷刻刻 qng 罪罪愆愆 qin 埋埋怨怨 mn 尸尸骸骸 hi 盗盗跖跖 zh 湛湛湛青天湛青天 zh n 错错勘勘 kn 亢亢旱旱 kng 2.解释下列词语解释下列词语 (1)杳无音信杳无音信:没有一点消息。没有一点消息。(2)不明不暗不明不暗:糊里糊涂。糊里糊涂。(3)苌弘化碧苌弘化碧:苌弘是周朝的贤臣。传说他无罪被杀苌弘是周朝的贤臣。传说他无罪被杀,他的血他的血被蜀人藏起来被蜀人藏起来,三年后变成了碧玉。三年后变成了碧玉。“苌弘化碧苌弘化碧”用来形容受用来形容受冤而死或忠心不泯冤而死或忠心不泯。(4)望帝啼鹃望帝啼鹃:望帝是古代传说中蜀王杜宇的称号。相传他望帝是古代传说中蜀王杜宇的称号。相传他因水灾让位给他的臣子因水灾让位给他的臣子,自己隐居山中自己隐居山中,死后化为杜鹃死后化为杜鹃,日夜悲日夜悲啼啼,直到吐血。直到吐血。“望帝啼鹃望帝啼鹃”常指悲哀凄惨的啼哭。常指悲哀凄惨的啼哭。(5)六月飞霜六月飞霜:邹衍是战国时燕国的臣子。相传他遭谗言被邹衍是战国时燕国的臣子。相传他遭谗言被囚禁囚禁,入狱时仰天大哭入狱时仰天大哭,当时正当夏天当时正当夏天,竟然下起霜来。后来常竟然下起霜来。后来常用用“六月飞霜六月飞霜”来表示冤狱。来表示冤狱。3.辨析下列词语的用法辨析下列词语的用法 (1)埋怨埋怨 抱怨抱怨 辨析辨析:“埋怨埋怨”,因为事情不如意而对自己认为原因所在的人因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事物表示不满。或事物表示不满。“抱怨抱怨”,心中不满心中不满,数说别人的不对。数说别人的不对。例句例句:出了问题要多想想自身原因出了问题要多想想自身原因,不能总是不能总是埋怨埋怨别人别人,或者或者抱怨抱怨社会不平等、不给你机会。社会不平等、不给你机会。(2)顺水推船顺水推船 看风使舵看风使舵 辨析辨析:两者都有两者都有“不做主张不做主张,没有观点态度没有观点态度”的意思。但在词的意思。但在词义的侧重点和感情色彩上不同。义的侧重点和感情色彩上不同。“顺水推船顺水推船”,顺着水流的方顺着水流的方向推船向推船,比喻顺应趋势办事比喻顺应趋势办事,中性词。中性词。“看风使舵看风使舵”,比喻态度、比喻态度、做法等跟着情势转变方向做法等跟着情势转变方向,多用作贬义词。多用作贬义词。例句例句:你应该实事求是你应该实事求是,不要看人家都说好不要看人家都说好,就来个就来个顺水推顺水推船船。这种人最会修正自己这种人最会修正自己,对什么主义都可信可不信对什么主义都可信可不信,看风使看风使舵舵。问题研讨问题研讨 【任务一】【任务一】品味戏曲语言品味戏曲语言,分析表现手法分析表现手法 1.赏析赏析“没来由犯王法没来由犯王法,不提防遭刑宪不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨怎不将天地也生埋怨”。参考答案参考答案:第三折是全剧的高潮部分。一开始就紧扣第三折是全剧的高潮部分。一开始就紧扣“冤冤”情情起笔。起笔。“没来由犯王法没来由犯王法”“不提防遭刑宪不提防遭刑宪”直指元代的社会现实直指元代的社会现实,点明点明“冤冤”之缘起。窦娥进入公堂之缘起。窦娥进入公堂,受到官吏的严刑逼供。糊受到官吏的严刑逼供。糊涂的官吏听信流氓的诬告涂的官吏听信流氓的诬告,只凭口供定案只凭口供定案,而且不再复审而且不再复审,说明说明当时的法律是十分粗陋、不合理的。窦娥的无辜受戮当时的法律是十分粗陋、不合理的。窦娥的无辜受戮,更是更是对当时吏治黑暗、冤狱遍地的现实的艺术概括。对当时吏治黑暗、冤狱遍地的现实的艺术概括。“将天地也将天地也生埋怨生埋怨”,实为对元代统治者的埋怨与指责。实为对元代统治者的埋怨与指责。2.【滚绣球】这段唱词主要采用了什么表达方式和哪些修【滚绣球】这段唱词主要采用了什么表达方式和哪些修辞手法辞手法?有何作用有何作用?参考答案参考答案:这段唱词采用直抒胸臆的抒情方式这段唱词采用直抒胸臆的抒情方式,运用呼告、运用呼告、对偶、对比等修辞手法对偶、对比等修辞手法,高亢激越高亢激越,酣畅淋漓酣畅淋漓,具有强烈的表达具有强烈的表达效果。表面上看效果。表面上看,窦娥是在斥骂天地窦娥是在斥骂天地,实际上暗含着主人公对实际上暗含着主人公对黑白不分、是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔怨恨。黑白不分、是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔怨恨。3.作者在文中引用了作者在文中引用了“苌弘化碧苌弘化碧”“望帝啼鹃望帝啼鹃”“六月飞霜六月飞霜”“东东海孝妇海孝妇”四个典故四个典故,分别有什么作用分别有什么作用?参考答案参考答案:“苌弘化碧苌弘化碧”“望帝啼鹃望帝啼鹃”这两个典故主要用来表明这两个典故主要用来表明窦娥死得冤枉、悲惨窦娥死得冤枉、悲惨,也是窦娥用以证明第一桩誓愿定能灵也是窦娥用以证明第一桩誓愿定能灵验的依据验的依据,因为她相信自有天理在。因为她相信自有天理在。“六月飞霜六月飞霜”的典故再次的典故再次强调窦娥冤案是实强调窦娥冤案是实,表明她的冤情深重表明她的冤情深重,足以动天足以动天,暗示第二桩暗示第二桩誓愿也能实现。誓愿也能实现。“东海孝妇东海孝妇”的典故除了表明窦娥奇冤天地不的典故除了表明窦娥奇冤天地不容容,第三桩誓愿亦会实现外第三桩誓愿亦会实现外,还将斗争的矛头指向作恶多端的还将斗争的矛头指向作恶多端的昏官污吏昏官污吏,更能突显窦娥的反抗精神。更能突显窦娥的反抗精神。【任务二】【任务二】揣摩戏剧冲突揣摩戏剧冲突,探究作品主题探究作品主题 1.窦娥面对不白之冤窦娥面对不白之冤,为什么要指斥天地鬼神为什么要指斥天地鬼神?参考答案参考答案:天地天地,在古人的意识里在古人的意识里,是不容侵犯的。但由于窦是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重娥的冤情深重,而天地鬼神面对人间的邪恶残暴竟无动于衷而天地鬼神面对人间的邪恶残暴竟无动于衷,所以窦娥指斥天地鬼神。这是窦娥反抗意识的体现。所以窦娥指斥天地鬼神。这是窦娥反抗意识的体现。2.作者在第三折开头写窦娥指斥天地鬼神作者在第三折开头写窦娥指斥天地鬼神“不分好歹不分好歹”“错勘错勘贤愚贤愚”,可又在结尾写窦娥的三桩誓愿都得以实现。这样写是可又在结尾写窦娥的三桩誓愿都得以实现。这样写是不是矛盾不是矛盾?为什么为什么?参考答案参考答案:不矛盾。不矛盾。“天地鬼神天地鬼神”是人间统治阶级的象征。对是人间统治阶级的象征。对天地鬼神的抨击实际上是对封建法制、封建秩序的否定天地鬼神的抨击实际上是对封建法制、封建秩序的否定,反反映了她的反抗精神。三桩誓愿实际上表达了作者对惩治贪赃映了她