2023年雷雨人ۥ物分析犯而能避视角探析范文.docx

学海无涯 雷雨人物分析——犯而能避视角探析 雷雨人物分析——犯而能避视角探析 本文关键词：探析，雷雨，视角，而能，人物 雷雨人物分析——犯而能避视角探析 本文简介：雷雨一剧共写了两个家族、八个人物。在这八个人物中,每个人物都不是孤立存在的,而是作为其别人物形象的对照出现,这种对照而不同“即中国古代小说常说的犯而能避“。如周繁漪和鲁侍萍,她们最终都被残酷的现实逼疯,这即是犯“;但两 雷雨人物分析——犯而能避视角探析 本文内容： 　　雷雨一剧共写了两个家族、八个人物。在这八个人物中, 每个人物都不是孤立存在的, 而是作为其别人物形象的对照出现, 这种对照而不同“即中国古代小说常说的犯而能避“。如周繁漪和鲁侍萍, 她们最终都被残酷的现实逼疯, 这即是犯“;但两人各自的性格和对抗方式以及被逼疯的状态却又天壤之别, 这种叙事手法即是避“。金圣叹在水浒传第十一回的回首总评中写道:夫才子之文, 那么岂惟不避而已, 又必于本不相犯之处, 特特故自犯之, 而后从而避之。此无他, 亦以文章家之有避之一诀, 非以教人避也, 正以教人犯也。犯之而后避之, 故避有所避也。“[1]116且犯而能避“又有正犯法:如武松打虎后, 又写李逵打虎, 又写二解争虎有略犯法:如林冲买刀与杨志卖刀, 唐牛儿与恽哥瓦官寺试禅杖与蜈蚣岭试戒刀等是也“[1]。 　　雷雨立即犯而能避“这一创作技巧运用得出神入化, 在类似的事件中同中见异, 从而到达了人物塑造和故事构造的同叶异花, 同花异果“之妙。本文着重选取其中具有代表性的略犯“和正犯“各一例来对雷雨进展详细的文本分析:其中略犯“法选取繁漪和侍萍这两个典型人物形象;正犯“法那么选取雷雨构造中的少爷和丫头“这一禁忌故事的循环方式, 从而在此根底上展现曹禺作为戏剧大师的匠心独运:他巧用妙用犯而能避“这一手法, 不仅使人物性格更加鲜明, 行文更富变化, 而且在反复皴染中强化了雷雨隐含的悲剧命运主题。　　一、犯而能避方法下的繁漪和侍萍形象分析　　周繁漪和鲁侍萍从广义上来说都是周朴园的妻子, 也都被周朴园为维护本人的地位和声誉而抛弃“ (侍萍是直截了当被抛弃, 繁漪那么是因周朴园的冷漠压制态度变相被抛弃) , 最终也都同样丧子, 被逼疯, 这是她们之间的同“, 即犯“。但周繁漪的性格和行事风格更原始更野蛮, 正如曹禺所评价那般:她是最雷雨的“, 一切都走向极端, 要如电如雷地轰轰地烧一场, 中间不容易有一条折中的路“[2]138。而鲁侍萍却是处于周繁漪的轰轰烈烈和周朴园的妥协、敷衍之间的间色。她也有对抗精神, 但是内敛的性格却使她以倒退的死来对抗无理的压榨, 这即是她们之间的异“, 即避“。　　两人性格的差异在各自的出场小序即可见分晓。繁漪在小序中作了一个哥特式的出场:她一望就明白是个果敢阴鸷的女人, 她的脸色惨白, 只有嘴唇微红, 她的大而灰暗的眼睛同高鼻梁令人觉得有些可怕通身是黑色。“[2]24而侍萍那么以一个温情的母亲形象露面:相貌特别白净“, 有着秀长的睫毛“和圆大的眸子“, 朴素的蓝旧布裤褂, 特别洁净的穿在身上, 以及说话总好微微的笑, 尤其由于刚见着本人两年未见的亲儿女, 神色仍然欣慰的闪着欢乐的荣耀“[2]52。假设对小序进一步细读, 我们便不难觉察, 繁漪和侍萍的性格是相对照出现的:首先是脸色, 以繁漪的惨白对侍萍的白净。其次是眼神, 繁漪的眼睛是大而灰暗的, 因心中燃烧着郁积的火, 因而充满了一个年轻妇人无望后的痛苦。而侍萍的眼神那么有些呆滞, 依稀还辨得出年少时静慧的神韵。最后, 从整个气质上来说, 繁漪表现出受压制“明慧“和烦忧“, 有更原始的一点野性和阴鸷, 爱恨起来像一只恶狗。而侍萍那么是有着高贵的气质和静慧的神韵, 仍然像大家户里落魄的妇人“的形象。从小序的对照细读中我们不难看出繁漪最明显的特征便是哀“和野性“, 内蕴有无穷的张力, 是动“。而侍萍那么更沉稳, 更呆滞〞, 有一种生活的麻木在其中, 是静“。正是通过这些开场定型的层层铺垫和渲染, 曹禺为我们勾勒出了两个个性鲜明的人物形象, 也正由于性格差异, 因而她们在剧中的开展才会走向不同的方向。繁漪的性格火一般热烈, 因而她最后疯起来也是狂“的, 大笑了一场, 把玻璃又打破了“。而侍萍的性格那么是水一般沉静, 连发疯也是呆滞“和哀静“的, 哭的时候多, 不说话“。　　繁漪火一般的性格, 决定了她的整个斗争都是外向的:她为冲破封建家庭的压榨, 为争取自由抗争, 爱上了周萍;为与四凤争夺对本人已变心的周萍, 她步步为营, 先是不动声色地唤鲁妈前来将四凤接走, 然后又尾随周萍去了鲁家, 以关窗的行为导致周萍和四凤的恋情暴露。最后她又孤注一掷, 不仅怂恿本人的儿子去抢四凤, 还费心劳力了两家人的见面, 促使一切真相大白。繁漪是整个悲剧的直截了当动力, 她的斗争尽管外向剧烈, 但考其初衷, 她也不过是想得到本人的爱情, 并无害人之心。正如曹禺所说, 她在周家盲目的争吵着, 泥鳅似的在情感的火坑里打着昏迷的滚, 用尽心力来挽救本人, 而不知千万仞的深渊在眼前张着宏大的口“[2]137。她的眼界、智慧以及被情热烧迷了的心, 让她看不清这个世界, 越挣扎陷得越深。尽管是她一手促成了这个结局, 但我们却无法苛责于她:她也是一个悲伤之人, 在阴沟里讨生活, 呼吸不到一口新鲜空气。她本已预备好棺材静静等死, 偏偏在等死途中, 被周萍这一口水浇活。而枯槁的生长在砂上的本质却并没有改变, 因而她的阴鸷果敢, 她的野性, 燃烧着她心中郁积的火, 作了一次困兽的斗, 尽管照旧落在火坑里, 但是她的这份果敢无疑更值得人的怜悯与尊敬“, 更无疑为社会对女性摆脱第二性地位的努力提供更深化的考虑和启发。而侍萍那么是水一般温吞的人, 她的整个斗争都是内向的, 她是当时中国万千忍受压榨的妇女的缩影:她有过挣扎和对抗, 她在大年三十的晚上抱着刚出生三天的儿子跳了河, 她的这种以自戕为对抗与繁漪的主动进攻构成了鲜明的比照。三十年后, 她的对抗认识更进一步地退化为无望和忍让:当她一步一步诱导周朴园认