2022考虫政治思修强化讲义免费分享考研资料.pdf

P004考虫考研思修法基强化讲义思修法基强化讲义微信公众号思修法落鼎GB老虫无考虫不青春目录第五章明大德守公德严私德01第一节道德及其变化发展第二节吸收借鉴优秀道德成果3第三节遵守公民道德准则6第四节向上向善、知行合一11第六章尊法学法守法用法13第一节社会主义法律的特征和运行13第二节以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系15第三节建设中国特色社会主义法治体系19第四节坚持走中国特色社会主义法治道路20第五节培养法治思维22第六节依法行使权利与履行义务26微信公众号顶尖考研(ID:djky66)第五章明大德守公德严私德道德内涵：道德的含义与起源道德本质：道德的本质道德及其变化发展道德功能：道德的功能与作用道德发展：道德的变化发展明道德传承：传承中华传统美德吸收借鉴优秀道德成果道德发扬：继承与发扬中国革命道德道德借鉴：借鉴人类文明优秀道德成果道德内核：社会主义道德的核心和原则德道德类别：社会公德遵守公民道德准则道德类别：职业道德德道德类别：家庭美德道德类别：个人品德道德学习：向道德模范学习向上向善，知行合一道德实践：参与志愿服务活动道德引领：引领社会风尚微信公众项公考研】一节道德及其变化发展djky66)一、道德的含义与起源(一)道德的内涵道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形式。它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。(二)道德的起源劳动是道德起源的首要前提。社会关系是道德赖以产生的客观条件。微信公众号：顶尖考研人的自我意识是道德产生的主观条件。(1D:djky66】二、道德的本质(一)道德是反映社会经济关系的特殊意识形态道德的产生、发展和变化，归根结底根源于社会经济关系。(二)道德是社会利益关系的特殊调节方式道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系的特殊的行第五章明大德守公德严私德2.关于道德作用的两种极端看法在道德作用问题上，要反对两种极端的看法，即“道德万能论”和“道德无用论”。道德万能论：根本错误在于，颠倒了社会存在和社会意识、经济基础同上层建筑之间的决定与被决定的关系，否定了物质资料的生产方式在社会发展中的决定作用。道德无用论：根本错误在于，忽视了道德作为上层建筑的重要组成部分，一方面由经济基础所决定，另一方面对经济基础和生产力发展有一定的反作用。四、道德的变化发展(一）道德的发生发展过程迄今为止，人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型，即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。在阶级社会中，占社会统治地位的道德是统治阶级的道德，而同时存在着的被统治阶级的道德则总是处于从属的地位。(二)道德发展的规律人顶尖考研人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的，或者叫做螺旋式上升、波浪式前进。(三)道德进步作用突出：道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出。调控有效：道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理。衡盘尺度：道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。第二节吸收借鉴优秀道德成果微信公众号：顶考(ID:djky一、传承中华传统美德(一）中华传统美德的基本精神中华传统美德内涵丰富、博大精深，是中华传统文化中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德建设的源头活水。3思修法基强化讲义1.重视整体利益，强调贵任奉献在中华传统道德的发展演化中，始终强调整体利益、国家利益和民族利益的重要性。传统道德中的义利之辨、理欲之辨，其核心和本质是公私之辨。“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。2000多年前的诗经已经提出“夙夜在公”的道德要求，认为日夜为公家办事，是一种高尚的道德品质。清代林则徐提出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，都体现了强烈的为国家、为民族献身的精神。正是从国家利益和整体利益的原则出发，中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当义以为上、先义后利、见利思义、见义勇为。2.推崇“仁爱”原则，注重以和为贵推崇仁爱、崇尚和谐是中华民族的优良传统和高尚品德。孔子强调“己欲立而立人，己欲达而达人”，孟子强调“亲亲而仁民，仁民而爱物”，荀子强调“仁者自爱”，墨子则提出“兼相爱，交相利”的思想。从仁爱精神出发，古人强调社会和谐，讲求和睦友善，倡导团结互助，追求和平共处。3.提倡人伦价值，重视道德义务中华传统美德一个重要的特点，就是它非常重视每个人在人伦关系中的地位及其价值，强调每个人都必须根据规范的要求，来尽自己应尽的义务。4,追求精神境界，向往理想人格中华传统美德主张在物质生活基本满足的情况下应追求崇高的精神境界，把道德理想的实现看作是人生诸种需要中最高层次的需要。孟子说，人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物，骤于人伦”，即能本着“仁义”行事。荀子说，人之所以能够保持群体性特征，归根结底是由于人能够遵守礼仪，否则人就会由于争斗而发生祸乱，进而造成彼此分离而变得弱小，就不能胜物。从先秦儒家所强调的孔颜之乐，到范仲淹所提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种精神已经凝聚成为中华民族一种特有的价值追求。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”人格，就是这种追求在人生价值观中的体现。5.强调道德修并，注重道德践厢中国古代的思想家大都认为，在塑造理想人格的过程中，最要的就是要奋发向上、