天纪 人间道.pdf

人问道3252080000785福。此賞深合易之道也。紀。若以卜筮之流者视之，吾不與焉！徐能分，能合；名具而實爲一體也。又豈天人合一之境所能比擬？序徐光佑甲戊年孟冬序於台北景美君子靜以觀象，退而演易，動则間卜，以果决行。天妃一書實為倪師智慧之劫品，學，以九宫八卦圖爲内卦，居於其位之人為外卦；卦既成，则觀該卦之象以新其人之吉凶禍師則並重之。使天纪一書不懂成為集古代易經之大成，更有所量明。例如：倪師之陽宅吾國易經博大精溧，漢、唐以前，重象、敦而輕辭，自宋以降，则重辭而輕象、數。倪人間道為辅；發前人之所未發，言前人之所未言。復道盡天、人、地三才之關係，良以三才之有？亦知吾國先人之智慧至倪师面能昭類。天纪一書，以易經為軸，以天文、地理及余不敏，早藏亦書涉漂易理，性不得法門。自從倪師游，方知易者易也，何惹一者。是倪師海魔畢数十年之心力，上窮天道，下探地服，中明人事，终底於成，而作天人生於天地之間，秉天地之氣而有形，受天地之養以屬生。未有能新於天地之間而生以為是的話，可能终其一世，仍未窥得易之全貌前開了易經的神，運氣好的要十年乃字（十年乃數之终，有能息的象），運氣不好，又自不可在龄易之前，先對易經有所認定，那尚未開始，您已經錯了，一步錯，步步錯，一旦麓易經本身並不難，故讀者先要有一概念，在讀易之前，平心静氣，拾去一切雜念，千萬讀易的心理準備之道，所謂易者，易也，不然何名易經？有的學間理論簡化之今人讀易越讀越複雜，或是講易經講半天，而無人懂，這都是未得易入此一输退，舉凡天地間所有的任何事物，全部包赚在内，不但是醒世哲言，更可將世間所卦，也可以應用於易經推命來批流年行運，也可以運用於陽宅來推易這是學如何演易。)從易辭部份來研究人間道。從第一卦乾為天開始，天地定位後，人的一生即進本書的内容，共分二部份。（一）從圖來談易經，即古人所謂無字天書，占卜、問言