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湖南“非遗”舞蹈桃源瑜伽焰口手势的活态传承.pdf
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湖南 舞蹈 桃源 瑜伽 手势 传承
翩跹舞韵56作为湖湘特色“非遗”舞蹈的典型,桃源瑜伽焰口手势表现方式独到,以手部动作为主要表现载体;其造型奇特、演动巧妙,具有较强的摹拟性,传奇而神秘。桃源瑜伽焰口手势丰富的舞蹈文化特征,不仅为湘楚传统舞蹈研究者提供了翔实的田野资料;同时也为湖湘特色舞蹈动作元素数据库提供了资源,弥补和拓展了中国民间舞蹈的湖湘特色内容。一、桃源瑜伽焰口手势的传承模式习近平总书记在内蒙古赤峰博物馆观看古典民族史诗格萨(斯)尔说唱展示时强调:“党中央支持扶持非物质文化遗产,要培养好传承人,一代一代接下来,传下去。”桃源瑜伽焰口手势作为传统舞蹈类“非遗”,主要依靠传承人得以世代相传,采用“父传子承、代际相传、师徒相授”的传统传承模式。此方式在交通往来不发达的古代,不仅有益于创设便捷的技艺交流条件以及知识信息与技术诀窍的快速获取;同时小规模的“传、帮、带”培养形式还保证了传承教学质量,有利于培育出优秀的传承者。当农耕时代的民间艺术进入信息时代后,桃源瑜伽焰口手势抛弃了衍生环境遗留的荒诞性,讲科学,保秘韵。传承人在民间不可替代地位的丧失,使之出现了桃源瑜伽焰口手势动作难度性大而不易在短时期被学习掌握,以及手势表演形态的展现力不强、不能支撑传承者作为社会生存的唯一手段等诸多问题;因而在如何使传统舞蹈形态融入百花争艳的新时代文艺发展之中,便遇到了传承困境。所以,我们必须认清自身定位,找到传统衍生空间转移后与固化传承模式湖南“非遗”舞蹈桃源瑜伽焰口手势的活态传承段 曌 湖南艺术职业学院摘 要传统舞蹈类“非遗”桃源瑜伽焰口手势是湖南省首批非物质文化遗产之一;其历经千年传承,不仅积淀了楚湘地域的人文精神和民族审美,而且承载了湘西北民众的历史记忆和民俗记识,对当代社会发展、文化自强产生了积极影响。然而,桃源瑜伽焰口手势动作复杂技难,按照原生的民间传承要求难以适应当下文化发展的节奏;因此,我们要以当代传承现状为切入点,探究可行路径;进而可为实现活态传承的优化与整合提供新思路。关键词桃源瑜伽焰口手势;传承;路径翩跹舞韵57破解的和谐融通方法,找到传统舞蹈技艺与湖湘地域文化传播同步发展的优势,综合地探索传承新形态。二、桃源瑜伽焰口手势的传承现状习近平总书记在对非物质文化遗产保护工作作重要指示时强调:“要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护,更好满足人民日益增长的精神文化需求,推进文化自信自强。”而传承的前提是要学会尊重和善待时间久远的民间文艺遗产,妥善处理好以桃源瑜伽焰口手势为代表的湖湘特色传统舞蹈文化保护和发展关系。湖南地方政府十分注重历史文脉的延续,各级部门联动出力,并集广大社会群众力量共同保护老祖宗留下的宝贵资源。(一)开展“非遗”建档工作桃源瑜伽焰口手势是桃源县典型的“非遗”文化,较早地被文化保护者及相关部门重视,被成功立项为第一批省级非物质文化遗产;而现实的传承与保护却面临新的境遇。遵循中华传统优秀文化保护的时代需求与遵从传统舞蹈文化现象的客观规律,已成为传承的先决条件。桃源瑜伽焰口手势手部技艺难度大;其强调心诀、手诀的默契配合;上肢与舞姿、道具协调配合,以及表演者对器乐、参与者的全场调控。由此,其对修习人自身身体素质、综合素养要求极高,需要付出修习精力和时间多,而且创造的直接经济收益不容乐观。因而在改革开放以来较长时间里,修习桃源瑜伽焰口手势的人呈现倒梯形态势,濒临失传。作为非物质文化遗产传统舞蹈项目,桃源县人民政府在 20022005 年针对桃源瑜伽焰口手势等一系列特色民间民俗文化艺术建立专项档案,并列入县委县政府工作议程;同时,还组成专门班子,对其进行深度挖掘、抢救和整理;并拨付专款用于民间民俗等文化艺术的普查。(二)构建县域“非遗”生态1.校企合作,进行“非遗”传承。以社会岗位对培育高素质高技能人才的职业能力需求为导向,桃源县政府聚焦地域文化宝藏与新时代教育的有机协调。一方面响应新时代育人政策,在职业教育领域文化艺术大类表演专业中实施教学培育新模式,探索课堂围绕舞台、学校对接企业的产教融合路径,培养专业能力扎实且具备一定地域文化知识能力的表演人才。另一方面,培育地域专业专项的可持续创新人才。自 2001 年起,桃源县职业中专与县汉剧团联合育人,举办“桃”字班、“惠”字班,选择专业优异的小演员先后进入该专项能力班培训学习。其结合桃源瑜伽焰口手势本体特性与戏曲共性,创新课程内容,把桃源瑜伽焰口手势作为基本功进行训练;以此拓展具有湖湘地域文化代表性的表演知识和技能,丰富青少年素质教育的培育内容;促进非物质文化遗产的保护意识的形成,并在学和演中传承生生不息敢为人先的精神。2.文旅融合,打造“非遗”项目。非物质文化遗产保护在中国并不只是一个专门的项目,而是一场社会运动。桃源县政府以非遗文化传统乐舞为纽带,依托融媒体开展项目式的传承活动,让文化鲜活地“走出去”,将关注者从四面八方“引进来”。首先,以视频影像为基石,在 2004年全面启动桃源县民间民族文化保护工程;当前,相关专题片已进入录制阶段。这样,桃源瑜伽焰口手势由此得到有效的长期留存,电视媒体、网络媒介等数字化平台可不受区域限制,随时推介桃源的“非遗”文化,使其走出县域,奔向更广阔的地方。再则,发挥“非遗”大县的资源优势,丰富群众文化;从而进一步为文旅融合营造本土文化生态环境。在文旅部门的力推下,先后推出“桃花节”“福文化节”“农民艺术节”“民间艺术节”“非物质文化遗产成果展览展演”“非遗欢庆民俗”等群众文化活动系列品牌,形成了较为成熟、系统的“文化服务人民”的生态架构体系;从而在其中能够使桃源瑜伽焰口手势以不同艺术形式融入上述活动的节目表演中,凸显出“非遗”文化的地域特色。翩跹舞韵58(三)提升“非遗”活态传承综合实力1.提高传承人软实力。传承人群是“非遗”传承的核心群体,在桃源民间受到百姓尊重,具有一定的影响力;其自身素质能力直接关联“非遗”文化在新时代文艺复兴中的可持续发展。因此要着重关注传承人本体的知识构建,使其获得艺术相关理论知识的学习机会;进一步帮助他们正确认知自身所持项目的文化特点,养成良好的艺术表达习惯,提高对传承项目的综合应用能力;并通过手势表演的传承,赓续湖南人吃得苦和敢为人先的精神血脉。其次是配合非物质文化遗产相关部门,完成表演内容的影像存档。重点针对省级传承人刘清元、市级传承人熊志国、曹雪映、县级传承人刘小莲进行不同风格表演的采集。目前已完成以上传承人及相关代表性表演者的视频录制,含分镜头、综合影像,共计三千余个,为项目传习提供了示范性教材。再则是聚焦传承模式中传承人的薪火效应,先后在桃源县黄甲铺灵岩寺与灵云(霊雲)观搭建桃源瑜伽焰口手势传承基地,在文化馆设“非遗”工作室,方便传承人定期展开专题培训;从而形成传递主体传承基地承接客体一体化的动态循环路径。2.增强“非遗”硬性实力。桃源县委采用决议的形式,加大资金支持力度;并针对桃源县境内的非物质文化遗产传承,进行路径行为创新和文化资源转化。一是加强硬件设施建设,顺应文旅融合的主流,建设中华民族一家亲展示馆;在馆展区域开设“非遗”专区,并呈现桃源瑜伽焰口手势的相关内容;借用全息影像或 VR 等手段,让参与者身临其境地感受“活起来”的传承文化。再是执行湖南各级政府的“非遗”保护政策,完善线上线下互动“非遗”推介机制。在已有的线下基础上,同步线上“非遗”网络云的传承工作,建立湖南非物质文化遗产云上湖南“非遗”馆、常德市文化馆、桃源文旅云等线上网络平台;设置“非遗”保护专栏,对省级项目桃源瑜伽焰口手势及传承人刘清元配以视频、文字内容,便于人民足不出户了解湖湘特色的传统舞蹈。三、科技赋能下桃源瑜伽焰口手势的传承新路径(一)创建手势动作数据智库当前,运用传统影像技术与新兴动作捕捉技术的双渠道手段,进行多方位元素动作采集,能够完善手势元素动作采集路径的系统化和可持续化。摄像选择分镜头方式,分别以平、俯的视角采集每个手势元素的近、中、全景及特写。采集过程着重聚焦省市县三级五位传承人的三教手势中的不同指法、造型特点及表现轨迹,实现细微动作技术变化与全面动作动态调度的清晰可见,保障手势动作资源在采集中得到有效运用。视频数据形成后方可作为原始资料保存,可为电影电视、微电影、纪录片或专题栏目的拍摄及相关编创工作提供素材;亦可存档于地方政府非遗类数字化影像库,为进阶化的虚拟场景搭建提供基础数据元素。传承人身着动作捕捉衣“MARKER”演示动作,而设备同频捕捉头、肩、胸、大臂、小臂、手指根部、手腕、脚跟、膝盖的身体变化,其传承人动作数据同步转换为虚拟人物动作;进而实现虚拟化的表演重现。在科技赋能的当下,动作捕捉技术与“非遗”文化元素融合;除影视、新媒体领域的常态化应用外,近年来在教育领域应用于“三教改革”的课程亦是逐年倍增,教学成果展与教改竞赛都呈现出“非遗+舞蹈+课程”融合的新形态。湖南本地艺术高校为活态传承传统舞蹈,在舞蹈表演专业必修课程“湖南地域民间舞”中亦融合动作捕捉技术,进行教学实践与教法创新,使“非遗”传统舞蹈相关教改取得了可行性的突破发展。(二)创设虚实一体表演场域在全球化的背景下,利用现代科学技术保护非物质文化已成为新趋势。借用虚拟相关技术,创建与现实世界平行的传统舞蹈桃源瑜伽焰口手势表演情境的虚拟数字世界,营造虚实一体表翩跹舞韵59演场域传承文化项目;并在易操作、享趣味、感受美的良好沉浸式体验中,实现可扩展、能普及的目的。虚拟现实技术 VR 的利用可创设桃源瑜伽焰口手势特色表演场域,手势元素表演、特定表演场域组建板块架构,由易到繁进阶式引导参与者探索。参与者佩戴上 VR 技术眼镜,进入手势元素表演板块的场景中,可打破平面视野,无局限性地观看传承人录制好的手势舞蹈示范动作;并在速度快慢自如、视角立体环绕、画面大小可调中,使参与者清晰可见其动作运动轨迹、动作表现质地及动态表演魄力,形成认知基础概念。同时,亦可感受手部运动过程所配合的腹式深度呼吸法,从听觉刺激中舒缓焦虑情绪及柔和紧张的神情,体验虚拟教学环境给身心带来的独特沉浸感。其次,可尝试搭建虚拟场景,将沅水山林原生态自然仙境的仪式场域与重现的现实表演环境桃花源相结合,增强参与者的现实体验。在特定虚拟表演场域模块中,结合桃源地域民俗文化,汲取与民俗关联密切且蕴含“崇德尚善”主题的相关仪式内容,如祈福、干龙船、度职等仪式活动场景的植入。掌坛师展示法师口诵真言、手结密印的意境,带给观众诵诀赞誉、唱戏叙事、响乐化情、表演震魂的“身、语、意”三密相应的沉浸式体验;从而感受庄严、肃穆的震撼情境和祛烦解结、身心开悟的智慧。此外,还可运用 AR 虚拟数字人技术,创设数字专家人物与现实场景的实时叠加,使虚拟桃源瑜伽焰口手势表演节目内容和真实环境并存。同时,在程序应用中可设置传统类别的手势舞蹈文化背景、形态的历史演变进程以及创新性的节目表演,以反向引导方式带领参与者观摩手势表演,激发其关注力和好奇心,真正做到以参与者为主体、以传承人为主导、以虚实结合表演环境为载体的活态传承。当前,桃源瑜伽焰口手势正实现从传统传承形态到创新形态的转变。我们应当结合湖南地区传统舞蹈遗存现状,从新时代湖湘特色文艺的保护、发展工作,以及“非遗+舞蹈+课程”“非遗+文旅”等融合新模式中互相借鉴,拓展广泛的衍生空间,丰富“口传心记”传统传承方式,为手势舞蹈“活起来”增添更多可能性。(责任编辑:伍益中)参考文献:1高丙中.中国的非物质文化遗产保护与文化革命的终结J.开放时代,2013(05)本文系湖南省社科基金一般项目“非遗视域下传统舞蹈桃源瑜伽焰口手势活态传承研究”编号:19YBA262本文系湖南省社科基金一般项目“非遗视域下传统舞蹈桃源瑜伽焰口手势活态传承研究”编号:19YBA262

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