西方人文精神的起源及其发展...ppt

人文精神：人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文主义。的人文主义倾向，其核心内涵是人文主义。人文主义：人文主义：核心核心是重视人的价值，崇尚个性，要求是重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来。把人从神学束缚中解放出来。具体内容：具体内容：反对中世纪神学抬高神、贬低人的观反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点，强调人的可贵；点，强调人的可贵；反对神学的禁欲主义和来世观反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人们对现实生活的追求；念，提倡人们对现实生活的追求；反对宗教束缚和反对宗教束缚和等级观念，追求个性解放和自由平等；等级观念，追求个性解放和自由平等；反对中世纪反对中世纪的蒙昧主义，推崇人的经验和理性；的蒙昧主义，推崇人的经验和理性；提倡人类认识提倡人类认识自然，征服自然，以造福人生。自然，征服自然，以造福人生。局限：局限：对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。胀、泛滥和社会混乱。重要概念重要概念 发展历程发展历程 起源：起源：公元前公元前5C5C中叶以后，中叶以后，古希腊的人文思想古希腊的人文思想 发展：发展：1414至至17C17C文艺复兴运动文艺复兴运动 成熟：成熟：1717、18C18C启蒙运动启蒙运动 其他人文精神其他人文精神 中国：先秦儒学的中国：先秦儒学的“民本民本”思想思想 ；明清进步思想家；明清进步思想家的的“个性解放，思想批判个性解放，思想批判”；新文化运动的科学精神；新文化运动的科学精神；现代社会的现代社会的“和谐社会和谐社会”；西方：理性主；西方：理性主义义 公元前公元前7 7世纪以前的希腊神话世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归于水”泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6 6世纪世纪)“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火”赫拉特利特赫拉特利特(公元前公元前6 6世纪世纪)“人是万物的尺度人是万物的尺度”公元前公元前5 5世世纪中叶纪中叶 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？神神 自然自然 人人 一、一、“人是万物的尺度”“人是万物的尺度”人文主义的最初体现人文主义的最初体现 课前思考：课前思考：、什么是智者学派？（、什么是智者学派？（概念概念）他们研究的主题与范围是什么？）他们研究的主题与范围是什么？、为什么在公元前、为什么在公元前5 5世纪的希腊会出现智者学派？（世纪的希腊会出现智者学派？（原因和原因和背景背景）、智者学派有哪些代表人物？其主张有哪些？影响如何？、智者学派有哪些代表人物？其主张有哪些？影响如何？（主张和影响主张和影响）1 1、智者学派：、智者学派：（古希腊：公元前（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：世纪中叶；中国：春秋战国之春秋战国之交交，“百家争鸣”局面已开始），“百家争鸣”局面已开始）研究主题研究主题 主要以主要以人和人类社会人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己为探索的主题，研究人类，反思人类自己 研究研究 以以人的眼光去考察和认识人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。的关系、社会组织和伦理规范等。2 2、出现的背景：、出现的背景：古希腊奴隶制经济的繁荣古希腊奴隶制经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）腊的文化迅速发展起来）民主政治的发展民主政治的发展（公元前（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）治达到顶峰）人的地位的提高人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）加强，使人的中心地位日益突出）3 3、代表人物与主张、代表人物与主张：（1 1）代表人物：）代表人物：（2 2）基本观点：）基本观点：强调强调人的价值人的价值，提出，提出“人是万物的尺度”“人是万物的尺度”，要求树立人的尊严和，要求树立人的尊严和权威。权威。反对迷信，强调自由反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要，认为一切制度、法律、道德的兴废都要以以人为尺度人为尺度。对于对于社会道德社会道德，每个人都有自己的判断标准，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律不应该强求一律。（体现希腊文化人文主义的本质）（体现希腊文化人文主义的本质）普罗泰戈拉普罗泰戈拉【典型题例典型题例】“人是万物的尺度”是智者学派观点的代表，其含义人是万物的尺度”是智者学派观点的代表，其含义是什么？在当时有什么积极意义？其存在什么局限性？是什么？在当时有什么积极意义？其存在什么局限性？含义：含义：人是学者研究的主题，用人的眼光去看待社会；同时，人的人是学者研究的主题，用人的眼光去看待社会；同时，人的感觉是判断一切的准绳。感觉是判断一切的准绳。意义：意义：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威；否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威；体现了希腊文化人文主义的本质。体现了希腊文化人文主义的本质。其局限：其局限：过分强调个人的感觉，忽视了公共道德，容易陷入主观唯过分强调个人的感觉，忽视了公共道德，容易陷入主观唯心主义和极端个人主义。心主义和极端个人主义。4 4、影响：、影响：否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，体现了体现了古希古希腊文化腊文化人文主义的本质人文主义的本质。对雅典民众的对雅典民众的思想启蒙和解放思想启蒙和解放起了积极的促进作用。起了积极的促进作用。是西方思想史上人文主义精神的是西方思想史上人文主义精神的最初体现最初体现。强调强调人的作用，但人的作用，但忽视忽视了人道德作用；了人道德作用；过分强调过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，束力，不利于不利于建立正常的建立正常的社会秩序和社会公德社会秩序和社会公德。积极性：积极性：局限性：局限性：二、“美德即知识”二、“美德即知识”人文主义的升华人文主义的升华 、背景：、背景：（1 1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2 2）雅典社会世风日下、道德沦丧。）雅典社会世风日下、道德沦丧。2 2、主要思想：、主要思想：（1）倡导）倡导“有思想力的人是万物的尺度”“有思想力的人是万物的尺度”，希望重建人们的，希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；（2）提出人应该具备美德，美德来自于知识，）提出人应该具备美德，美德来自于知识，“知识就是美“知识就是美德”德”（3）提出）提出善是人内在灵魂，善是人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。已有的美德。苏格拉底的哲学观点：苏格拉底的哲学观点：美德即知识美德即知识 苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和 智慧，智慧，“勇敢勇敢”到无法无天、无所畏惧，那到无法无天、无所畏惧，那 就会变成就会变成“鲁莽鲁莽”这种罪恶。这种罪恶。勇敢是不是美德？勇敢是不是美德？认识：认识：“美德即知识美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。二、二、苏格拉底苏格拉底（与智者学派同时代但不属于智者学派与智者学派同时代但不属于智者学派）、背景：、背景：（1 1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2 2）雅典社会世风日下、道德沦丧。）雅典社会世风日下、道德沦丧。2 2、主要思想：、主要思想：（1）倡导）倡导“有思想力的人是万物的尺度”“有思想力的人是万物的尺度”，希望重建人们的，希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；（2）提出人应该具备美德，美德来自于知识，）提出人应该具备美德，美德来自于知识，“知识就是美“知识就是美德”德”（3）提出）提出善是人内在灵魂，善是人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。已有的美德。他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。真正成为一门研究“人”的学问。3 3、影响：、影响：探究一：探究一：苏格拉底和智者思想有何异同？苏格拉底和智者思想有何异同？都以人和人类社会为探索的都以人和人类社会为探索的主题主题；都强调理性；否认绝对权威。都强调理性；否认绝对权威。强调人的价值，强调人的价值，注重人、人性，体现注重人、人性，体现人文主义精神人文主义精神 智者学派智者学派提出提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”强调个人的强调个人的作用作用,忽视社会道德，追求功利忽视社会道德，追求功利；苏格拉底苏格拉底倡导倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人强调道德对人的作用，认为美德即知识的作用，认为美德即知识，认为人生的最高目标，认为人生的最高目标是追求正义和真理。是追求正义和真理。智者学派智者学派主张主张民主政治民主政治，所有的，所有的人都是平等的人都是平等的，人，人是万物的尺度；是万物的尺度；苏格拉底苏格拉底主张有知识、有道德的少数主张有知识、有道德的少数人治国，人治国，反对过激的民主政治反对过激的民主政治。不同点：不同点：相同点：相同点：评价评价 思想观思想观点及特点及特点点 时代特时代特征征 古希腊苏格拉底古希腊苏格拉底 中国孔子中国孔子 人物人物 项目项目 诸侯争霸，分封制瓦解；诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具牛耕出现，井田铁农具牛耕出现，井田制瓦解；思想界“百家制瓦解；思想界“百家争鸣”争鸣”雅典民主政治达到顶峰，公民雅典民主政治达到顶峰，公民地位提高；奴隶制经济繁荣；地位提高；奴隶制经济繁荣；早期人文思想出现早期人文思想出现“仁仁”、“礼礼”；重点；重点强调人的道德修养，强调人的道德修养，注注重人的社会性重人的社会性 “有思想力的人是万物的尺有思想力的人是万物的尺度”、度”、知识即美德、认识你自知识即美德、认识你自己；重点强调己；重点强调人的独立人的独立和精神和精神修养修养 其创立的儒家思想后来成其创立的儒家思想后来成为中国传统思想文化的主为中国传统思想文化的主流；其博大的精神品格，流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要在世界文化史上具有重要影响；他被尊为圣人影响；他被尊为圣人 他对人性本身的研究，是人类他对人性本身的研究，是人类精神觉醒重要表现，他使哲学精神觉醒重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学真正成为一门研究“人”的学问；对探索知识和自由的理性问；对探索知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响精神对西方哲学产生深远影响 探究二：探究二：以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6 6世纪至公元世纪至公元前前5 5世纪中西文明？世纪中西文明？相同点：相同点：不同点：不同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。孔子孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性有利于个性发展发展，有利于民主政治的发展有利于民主政治的发展。三、人文主义的进一步发展三、人文主义的进一步发展 1 1、柏拉图：、柏拉图：关注：人类社会；关注：人类社会；作品：作品：理想国理想国；主张：关注主张：关注人类社会，鼓励人们独立思考人类社会，鼓励人们独立思考；认为认为理念是