史凤云（包头职业技术学院，内蒙古包头014030）摘要塞北草原历来是我国古代文学史上中原文人北上、各族文学家游历的重要地域。塞北草原书写作品中既有风光地貌、民俗风情、文人生命体验等的成功融入，丰富了我国古代文学的创作题材，又渗透着民族融合交流、民族情感表达等积极元素。我们既要关注中原文人的塞北草原书写作品，也要观照草原民族的文学创作活动，全面真切把握中华民族多元一体的文学书写格局和文化生态意识。关键词古代文学；塞北草原；草原文学；文化生态中图分类号：K28文献标志码：A文章编号：1672-7959（2023）18-0027-03古代文人塞北草原书写的文化生态基金项目：本文为内蒙古自治区高等学校科学技术研究项目“古代文人塞北草原书写的多元一体文化生态研究”（项目编号：NJSY22108）阶段性成果。作者简介：史凤云（1981-），女，山西五台人，包头职业技术学院副教授、北京语言大学在读博士，研究方向：先秦两汉文学与文献。塞北草原是北方民族世代繁衍生息的美丽家园，也是我国古代文学史上诸多中原文人北上、各族文学家游历的异乡。同一片草原承载着人们不同的经历和生命体验，因为有着不同的视角、心境，他们将草原风光、民俗风情、内心情志写入自己的作品，并赋予其丰富的多层意蕴。塞北草原书写的作品不仅丰富了中原文学的题材，也加速了草原民族的文明发展进程，那些渗透其中的民族情感表达、文化交流融合等，共同展现、构筑了中华民族多元一体的文学书写和文化生态。在中国古代文学史上，从被公认为最早书写草原的文学作品，即西汉初年的《匈奴歌》开始，历经两汉、魏晋南北朝、唐、宋、辽、金、元、明、清等各个时期，文人笔下对塞北草原的书写从未中断，成为文学史上一种独特的文学审美和抒情范式。我们在梳理、解析中原文人笔下塞北草原书写作品的同时，也要关注草原民族的文学作品，以期全面真切把握这类作品中多元性、多样性的文学书写和文化生态。一、两汉魏晋南北朝时期塞北草原书写的文化生态西汉初年的《匈奴歌》被公认是最早的书写草原的文学作品，距今两千多年。诗中“失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息”，深切表达了匈奴人民对故土、生活的眷恋和热爱之情。与此诗大致同时的《悲愁歌》是汉朝和亲公主刘细君所作，作者在诗中以第一视角、自身的真实经历为世人展示了塞外“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”独特而罕见的饮食、住宿等民俗风情和民族文化，也饱含着“居常土思兮心内伤...
