紫砂壶作品《凝霜》的艺术风格探析_高卫萍.pdf

167CERAMICS SCIENCE&ART166PURPLE CLAY紫砂专题CERAMICS SCIENCE&ART紫砂壶作品凝霜的艺术风格探析紫砂壶是中国茶器中的瑰宝，也是中国陶器艺术世界中最为“另类”的一种。陶器在人们的印象中大多是朴素、自然的面貌，而紫砂壶既有着陶器的代表性特征，又具有瓷器的精美效果，完美地展现了中国陶瓷之美，具有极高的艺术价值。紫砂壶作品的风格十分多样，在表现形式上也不拘一格，任何具有美感的、且包含着文化、精神内涵的事物都是紫砂壶创作借鉴与融合的对象，使紫砂壶创作朝着多样化的方向发展。此件凝霜紫砂壶气质独特，创作者采用了珍贵的天青泥来制作此壶，不仅价值极高，艺术气质也相当独特。在造型设计上，创作者也是别出心裁，作品造型新颖，具有创新效果。本文将分为泥料与造型两大方面对此壶进行分析，以说明作品的工艺特征，并将艺术表现与主题结合起来，探讨了作品的艺术风格。紫砂泥是一种非常珍稀且种类丰富的泥料，其中一些泥种已经绝产，那么曾经运用这种泥料制成的紫砂壶就承载着重要的文献价值。丰富多样的泥料使紫砂壶艺术世界色彩斑斓，每一种色彩都能传递出独特的风格与气质，满足了人们的审美需求。此壶所用的是极为珍贵的天青泥，关于此泥的记录较少，“只是传说天青泥矿清末以前就已采尽，由此，天青泥也是宜兴1名壶中最具神秘色彩的一种泥料。”与紫砂壶经典的紫红色系不同，天青泥的色调由蓝、绿、灰构成，偏冷的色调极具清爽感，气质尤为高雅，随着长时间泡养，泥料中的绿色会逐渐显现，犹如薄雾散去露出的青山，具有纯粹、淡雅的中国古典意境美。此壶呈灰蓝色，壶体表面如同水雾笼罩一般明润、透亮，色彩虽然是冷色调，但不显沉闷、冰冷，反倒是能够让人心神宁静，精神放松。泥料之中包含的砂质颗粒在烧制后形成了独特的纹理效果，使作品又多了一份朴素、自然的魅力。创作者在运用天青泥制作此壶时展现出了天青泥的独特效果，也体现出紫砂壶制作工艺的精湛程度，尤其是对于天青泥这样珍贵的泥料来说，在运用此泥制壶之时更重要的是思考如何能展现泥料本身的魅力。紫砂泥除了种类丰富之外，还有着极强的可塑性，泥质较为柔软，也就易于塑造成各种造型，比如花器与筋纹器，在表现自然花卉瓜果之形时可谓栩栩如生。紫砂壶的造型以圆形和方形为主，以这两种造型为基础，创作者可进行个性化的设计，所以在紫砂壶艺术中有“方非一式，圆不一相”之说，这也是纯手工工艺品的独特之处。此壶的造型以筒状造型为基础，小巧精致，一手便可掌握，极适合观赏、把玩。筒身的直径与高度配合得很是和谐，所以作品能于小巧之中呈现出稳重之感。筒身由弧面构成，圆润流畅，一展紫砂圆器线面运行之美。此壶在壶身方面有两个独特之处，其一是壶身底部的弧度。为了保证作品的平稳性，紫砂壶的底部一般是平整的。此壶的底部虽然呈现出明显的弧度，但中央部分却是比较缓和的，依然能够保证作品的平衡，创作者在制作时必须对弧度有着精准的预设，看起来简单的一条弧线实际上是作品中最具工艺智慧的部分。其二是壶表面的纹理设计。壶表面呈现出明显的凹凸感，如同水波，凹面与凸面的转折过渡相当自然，尤其是在光线的衬托下，波光粼粼，十分好看，增强了壶表面的生动感。这两个独特之处是创作者审美个性的体现，也能生动、具体地说明紫砂壶设计的多样性。创作者在遵循工艺标准的前提下进行了独特的设计，使作品的造型与泥料之间能够更好地融合起来，展示作品独特的艺术风格。圆形壶盖简单实用，在壶盖顶面，创作者运用了纹线装饰，形成了筋纹器的节奏美与韵律美。壶盖中央的壶钮微微歪向一侧，上面有纵向排布的纹理，模仿的是自然瓜果的瓜扭部分，更加具体地表现了创作者对自然美的追求。壶身一侧镶嵌的壶嘴带有明显的弧度，自下而上微微上扬，弧度优美。耳状环形把手姿态优美，带有简单的纹线装饰，与壶钮的设计相配合。整件作品的造型十分出彩，犹如成熟的果实形态，在泥料的衬托下像是裹着秋日清晨的微霜，有生动自然的一面，也有意境效果。2“意境是作品的灵魂，是作者天才的最大表现。”此件作品的“凝霜”之美是通过泥料得以体现的，天青泥的独特品质为作品带来了“天青色等烟雨”的朦胧之美；其次是通过造型体现的。凝霜代表的是秋季，创作者便用成熟的秋果来烘托秋的味道，使作品在泥料与造型上达到统一，形成了深层次的文化意境。此件凝霜紫砂壶因泥料而显得尤为珍贵，同时天青泥的美丽也要通过紫砂壶这一形态才能展现。本文对作品的泥料与造型进行了分析，说明了天青泥的艺术特色与作品造型的独特之处，结合艺术主题指出了作品的意境美，从外在表现形式到内在较为全面地解读了作品清爽、超逸的艺术风格。高卫萍【摘 要】紫砂壶创作于外在重视艺术的表现与工艺的水准，于内在关注文化的呈现与意境的营造，形成了独特的气质，包含着非凡的智慧，蕴藏着厚重的文化底蕴。凝霜一壶壶如其名，泥色清爽淡雅，有中国古典水墨画的韵味。文章对作品的泥料和别致造型进行了分析，指出了紫砂泥与紫砂壶造型的多样性，探讨了“凝霜”这一主题中体现的中国审美情怀与超逸、洒脱的紫砂壶精神世界。【关键词】紫砂壶；凝霜；艺术风格桃之夭夭，有蕡其实浅析作品桃情壶的造型设计与意蕴内涵江苏宜兴是一片美丽富饶的风水宝地，早在古代，宜兴的茶叶就是觐见的贡品，有着名扬四海的声誉。在这里，还有着“天子未尝阳羡茶，百草未敢先开花”的美好故事。因此，宜兴茶文化的氛围非常浓厚，也正是这样的饮茶氛围，催生了紫砂壶这样一件美貌与实力并存的茶具。宜兴的制陶史有着几千年的岁月，紫砂艺术虽然是随后发展出来的，却有着一定的基础与根基，紫砂艺人站在前人的肩膀上，以传承和创新的理念，让这样一门艺术迸发出更为鲜活的生命力。如今，紫砂艺术已经有了众多分支，在这样一个文化繁荣的大背景之下，紫砂艺术也显示出了文化内涵，更能够陶冶人的情操，带给人们心灵上的安抚与慰藉。紫砂壶是典型的手工艺作品，它通常都采用全手工的方式进行制作，这也体现出了紫砂艺术的独特魅力。首先，在泥料的选择上，每一位紫砂艺人也都是精益求精，力求泥料与作品本身都体现出作品主题的精髓，体现出一种和谐之感。紫砂泥是紫砂壶成型的必要条件，也是紫砂壶优越性能的重要条件之一。紫砂泥天然地就具有质朴自然、低调内敛的气质，搭配紫砂壶能够更深刻地展现一种韵味之感。而紫砂泥的自然之味与紫砂花器的搭配更是天作之合，让人们不仅为紫砂泥的特性感到赞叹，同时也对紫砂艺人的巧夺天工的创作力发出感慨。因此，一件优秀的紫砂壶作品，一定会满足人们视觉上与心灵上的双重体验，让人流连忘返。紫砂作品桃情壶是一件传统的紫砂花器，在创作之前，笔者选用了原矿红泥来进行创作，将红泥鲜艳优雅的特性融合到了作品的创作之中，将绝佳的色泽与优越的可塑性进行了充分的利用，使其呈现出来的艺术效果更具有视觉的冲击力。除此之外，红色在中国是十分吉利的颜色，人们在重大的场合也都喜欢用红色来营造出吉祥、喜悦的氛围。因此，作品采用红泥，其实也更有利于突出作品主题桃子中隐藏着的吉祥文化。在造型的设计上，笔者进行了许多的构思，主要运用了堆塑的技艺手法，对作品的细节和整体的气韵做了精心的打磨，使其在视觉呈现上可以让人耳目一新。壶身其实是依据桃身来进行创作的，看起来饱满又圆润，憨态可掬。作品的整体分布较为均匀，因此十分和谐。壶的底部采用了圆盘状的壶底，加强作品的稳定性的同时，也突出作品的端庄之气。壶口是圆形的，壶盖采用的是压盖的设计，中间厚，边缘薄，与壶口贴合得严丝合缝。壶钮采用的是桃子状的设计，灵感来源于大自然，两个桃子一大一小，形态生动又逼真，既贴合主题，又增强一定的趣味性。壶钮与壶把的设计都是迎合整体的作品而来，具有一定的仿生效果，采用桃子的树枝为原型进行创作，树枝的纹理逼真又具有一定的艺术性，体现艺术的生活性。壶嘴是较为短促的二弯流，看起来别致又自然。圈状的壶把弧度自然，又存在纹理结构，十分形象。壶把的下端仿佛生出了一个枝条，蔓延至壶身，构成了一个精致的装饰，上面些许的桃子装饰也与壶钮形成了一个对应。蜷曲自然的叶片、立体生动的桃子，这些都是采用堆塑的手法，将紫砂泥塑造成立体的模样进行贴的手法所呈现的，这样一项技艺对紫砂艺人的空间观、整体观与审美观都有极高的要求。作品桃情壶的完美呈现也能体现出笔者技艺的娴熟与精湛。桃子其实是日常生活中极为常见的元素，其也具有着十分丰富的内涵精神。桃子象征着健康长寿，有着吉祥祝福的寓意，而在作品桃情壶中，笔者也运用了这层含义，向人们传递吉祥祝福的美好含义，让人们在喝茶品茗之间也能感受到由中国传统文化带来的心灵上的共鸣。也正是这样的文化内涵，让紫砂壶的表达不再流于表面，而给人更为深入的文化熏陶。作品桃情壶以桃为题，以桃为形，通过堆塑的紫砂技法，呈现出了一件接近完美的作品。整件作品的自然气息十分浓厚，枝干为壶把，塑桃为钮，并贴塑桃枝、桃叶及果实，让作品的许多细节都充满了自然之味。笔者通过细腻优雅、气韵生动的堆塑手法，将桃之自然情趣尽显无遗，带给人们丰富的视觉体验。除此之外，笔者还将桃的内涵寓意融入到作品的之中，让紫砂艺术的文化性质更为突出，同时也给人们带来了更为丰富的赏壶体验。范建君【摘 要】在中国的众多手工艺作品中，紫砂壶别成一派，以精美的艺术性与淳朴的实用性而深受人们的喜爱。紫砂艺术是宜兴这片美丽富饶的土地上的一朵奇葩，其发展至今已有几百年的历史。而其之所以能够发展得愈发繁荣，是因为其不断地吸收，兼容，以包容的姿态去融合时代的精神，并且以特殊的表现形式吸收各种文化艺术，将其融合于紫砂壶一体，展现出让人耳目一新的艺术体现。本文将以桃情壶为例，讲述这件精美的紫砂花器的造型工艺与意蕴内涵。【关键词】紫砂壶；制壶；桃；文化结 语【参考文献】1 郑春英.轻松入门鉴紫砂壶M.北京：中国轻工业出版社，2012：81.2 蔡元培.美学的盛宴M.北京：新世界出版社，2018：298.一、天青泥的古典之美三、凝霜的文化意境二、别具一格的造型四、结语DOI:10.13212/ki.csa.2023.01.087