牡丹亭4e3wb.ppt

,牡丹亭,（节选）,教学导入,欧洲文艺复兴时期，在世界的东西方各出现了两位戏剧大师：一位是英国的莎士比亚，另一位就是我们中国的汤显祖。汤显祖善诗文词曲，在戏曲方面贡献尤著。牡丹亭是他的代表作，闺塾又是牡丹亭中的精典。,作家与作品(1),汤显祖（15501616），字义仍，号海若，又号若士，清远道人，临川（现在江西省临川市）人。明代戏曲作家。所居名玉茗堂。出身于书香门第，早有才名，12岁时的诗作即已显出才华。34岁中进土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。因作著名的论辅臣科臣疏，批评神宗朱翊钧即位后的朝政，抨击执政宰相的专横与任用私人，被贬广东徐闻任典史。后调任浙江遂昌知县，又以不附权贵而被免官，从此隐居家中，专事写作。,作家与作品(2),汤显祖一生蔑视封建权贵。早年参加进士考试，因拒绝宰相张居正的拉拢而落选。中进士后，拒绝与执掌朝政的张四维、申时行合作。晚年淡泊守志，不与郡县官周旋。这种性格使他同讲究厉行气节、抨击当时腐败政治的东林党人顾宪成、邹元标等交往密切。他关心民生疾苦，在任浙江遂昌知县期间颇多善政：抑制豪强，打击恶势力；放囚犯回家过春节，出狱看花灯；五年没有拘捕过一名妇女和打死过一名犯人。,作家与作品(3),汤显祖政治上的开明是由于他思想上的进步。他的老师是左派王学的进步思想家，对他有较大影响。他很崇拜被封建正统派视为洪水猛兽的李贽，与有名的以禅宗来反对程朱理学的达观（紫柏）禅师交往密切，尊他们为一“雄”一“杰”，认为“寻其吐属，如获美剑”。李贽和达观的思想在很大程度上构成了汤显祖在创作中表现出来的反抗和蔑视权贵、揭露腐败政治和要求个性解放的思想基础。,作家与作品(4),汤显祖的作品较多，流传下来的有传奇紫箫记紫钗记还魂记（牡丹亭）邯郸记南柯记（后四种合称临川四梦或玉茗堂四梦），诗集红泉逸草问棘邮草和诗文集玉茗堂全集。,剧情简介,贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，从此经常想念她。南安太守杜宝之女杜丽娘，从老塾师陈最良读书。她读诗经关雎而伤春、寻春，在梦中与一书生幽会与花园的牡丹亭畔。丽娘醒后，因相思而一病不起。她在弥留之际，要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫鬟春香将其自画像藏在太湖石下。其父因升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现画中人就是梦中佳人。丽娘魂游后园，再度与梦梅幽会。梦梅根据丽娘的嘱咐掘墓开棺，丽娘起死回生。两人一起到了京城临安，梦梅考中了状元。全剧以大团圆结局。,本出情节,闺塾是其中的第七出。它前面写太守杜宝决定请塾师，让年已二八的丽娘读书，以便“她日嫁一书生，不枉了谈吐相称”“他日到人家知书知礼”，做三从四德的贤妻良母。后面写的是丽娘偷偷走进了后花园，与梦梅在梦中结合，真正走上了反礼教与争取个性解放的道路。闺塾反映了丽娘对封建教育的厌恶、抵制与个性解放的要求，反映了她心灵的初步觉醒。这是全剧的基础。在这一出戏里，作家把主要矛盾冲突安排在春香与塾师陈最良身上，而其中隐伏着主线即丽娘初步觉悟、反礼教以及对个性解放的要求。在这矛盾冲突中，通过人物的言行举止，细腻地体现了春香、塾师和丽娘的性格特征，栩栩如生地刻画了三个鲜明的形象。插图,人物形象（1）,春香：天真、直率、顽皮、娇憨、大胆、泼辣，天性自然开朗，思想单纯，很少受封建礼教的束缚，富于反抗精神。这出戏中，作者主要借助春香揭露陈最良的道学面目，表现封建礼教的虚伪。,人物形象（2）,杜丽娘：大家闺秀，外在表现与真实心理并不一致。她知书达理又向往自由，温顺又不失个性，稳重又不失机敏。她不像春香那样公开嘲笑陈最良，却同样厌烦陈最良的说教，向往高墙外的自由天地，表现了她对封建教育的抵制及对个性解放的追求。,人物形象（3）,陈最良：十足迂腐的道学先生，他的名字本身就含有作者对他的讽刺。他严守封建道义，言谈举止充满酸溜溜的味道。有一定的虚伪性。在这个人物的身上，暴露了封建社会一些知识分子的共同弱点，体现了作者的批判精神。,鉴赏要点,一、生动的细节 不少细节是夸张的，增强了作品的讽刺性。二、风趣的个性化人物言 春香言辞犀利，快人快语。杜丽娘说话不多，含而不露。陈最良则喋喋不休，一本正经，满口酸话。,作业：拓展阅读,联系闺塾这出戏，阅读牡丹亭第十出游园（高中语文读本第四册)。想一想：杜丽娘在“游园”时思想感情有什么变化，对她的变化你是怎样认识的？,明传奇,明传奇是对明代南戏的称呼。在当时，传奇创作方面出现了两大流派：一是以汤显祖为领袖的“临川派”，注重文采，忽视韵律；一是以沈璟为代表的“吴江派”，注重音律，忽视文采。风格各异，成就不同。,诗经关雎,关 关 雎 鸠在 河 之 洲窈 窕 淑 女君 子 好 逑,