【2021秋】高一讲义-冲顶班-第13讲-【议论文写作】论据的选择与使用.pdf

第 十三 讲方法：论据的选择与使用的“八个方法”【议论文写作】论据的选择与使用论据选择与使用的原则知识精讲一、高中议论文选择论据的整体原则1论据要精准论据是论证论点的根据，是为论点服务的，因此它必须与论点保持一致，这就是通常所说的“观点与材料的统一”，这是议论文最基本的要求。这就对论据提出了最起码的要求：无论是事实论据，还是理论论据，必须与论点有本质的必然联系，必须切实有效地支撑论点，能够充分证明论点。一般来说，在积累使用论据时，若论据无法支持中心论点，那么论据的使用就毫无意义。2论据要典型一般来说，道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例都不能用作事实的论据。特别是涉及人格、国籍、年代、出处等，都要力求准确。典型性即具有代表性和普遍意义，论据典型，能收到以少胜多的效果。在我们的身边，有许许多多典型的材料可以作为论据，从古到今，由中而外，从名人到普通人，由名言到俗语，皆可作为有力的论据，使文章丰满起来。3论据要新颖新颖的论据往往能吸引人，如果选用的事实论据都是陈谷子、烂芝麻，都是老生常谈，游离于日新月异的生活，落伍于前进的时代，缺乏新鲜感和说服力，往往使人生厌。二、高中议论文使用论据的整体原则1涉猎广泛有的作文论据虽多，但都是同一类型，会给人以局促之感。如果能够将古今中外、天南地北囊括于文中，就会让老师顿觉此作者视野开阔，因此视角全面、涉猎广泛的论据可以为文章增色不少。比如，在人物的选择方面，当我们选择了张海迪之后，就不要再选择霍金，因为这两个人物都是同一个方向。再比如，论述“淡泊名利”时，使用了陶渊明“不为五斗米折腰”，就不要再用李白“仰天大笑出门去”，因为这两个论据较为雷同，达不到材料丰富的要求。2顺序合理议论文在材料运用上，要考虑材料的时间和空间因素，恰当地排列材料。一般是“由古到今”或“由中到外”，同一时代的事例按事情发生的先后排列。要恰当地选择和使用论据。所选论据要能充分证明观点；在选用多个论据证明同一观点时，还要注意论据排列的逻辑性。例：杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”；王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”；庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词：眼界与格局。哲人的话语犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富；秀孩子，秀爱人；秀仁善，秀孝顺！到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己？君不闻，“保护自己”成了“必修纵横语文|高一讲义|冲顶班2021 秋182课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝，思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒，“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓！到底是阴霾太多，还是我们自我封闭太小家子气？“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天？“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师？我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。（节选自优秀考场作文眼界无穷世界宽）随堂练习一、阅读下面的文字，完成后面的题目。下列不能作为证明观点的论据的是选项是（10分）（）论点：真正做大事的人从来都是有着能屈能伸、旋转乾坤的器量。A.西伯侯为求胆识过人的姜子牙而为其拉车，终灭纣王建周朝。B.秦昭王为求精通兵法的范雎而下跪五次，终成霸业盛凌四方。C.越王勾践忍吴王羞辱，佯装顺从，后得以灭吴国建盛世。D.曹操于短歌行道出：“周公吐哺，天下归心。”E.楚怀王听信谗言，流放屈原，错失贤才，终使霸业毁于一旦。F.唐太宗以直言不讳的魏征为镜，反思己过，开创了“贞观之治”的太平盛世。G.因为袁隆平一有杂交水稻的想法便去请教专家，听取建议，所以才有了今天杂交水稻的高产。二、阅读下面的文字，完成后面的题目。面对人生错位，不能一味地以自我为中心，一意孤行。如果仅凭一时“逆流”的新鲜感，就如目无东海的井蛙，最后只剩一场空。要站在全局考虑问题，追寻正确的目标，最终达到属于你自己的理想彼岸。下面选项不能用来证明上述观点的是（10分）（）A.李子柒为了照顾家中养育自己的老人，放弃在外工作的机会，毅然回家，在田园生活中把中华文化精准落地于异邦。B.安徒生违背他父亲对他从医的期望，放弃优渥的生活条件，坚持自己的童话创作之梦，终成一代名家。C.江城疫起，九州蒙尘，白衣天使们赤胆仁心，不顾个人安危，逆流前行，星火支援，力挽狂澜于大厦将倾之际，他们被时代铭记，成为社会的脊梁。三、阅读下面的文字，完成后面的题目。知取舍，让陶渊明赢得尊严。陶渊明淡泊名利，放弃官位权利，开始了隐居的田园生活，他过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活，欣赏着“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然美景，干着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳动生活，正是因为陶渊明懂得取舍，所以才写出了许多流传千古的佳句让我们欣赏。第 十三 讲【议论文写作】论据的选择与使用183上面论据能否证明观点，说说你的理由。（10分）四、阅读下面的文字，完成后面的题目。面对人生错位，不能一味地以自我为中心，一意孤行。也无需恐惧担忧，更不必刻意忽视逃避。而是要直面它们，及时沟通纾解矛盾。下列选项中用来证明上文观点，不恰当的一项是（10分）（）A.雨果说：“不被听见不是沉默的理由。”B.父母希望你当工程师，但你的志向是当一名老师。但你不与父母沟通交流，只会让你与父母心中的你之间错位越来越大。C.面对美国经济下行，美国总统罗斯福，开设了“炉边谈话”，将自己的改革方案以谈话的形式向人民解读，在他的领导下，美国经济不断提高。五、【2019 上海卷】阅读下面的文字，完成后面的题目。倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。踏雪寻梅上海考生一声，芬芳四溢；二声，沁人心脾；三声，零落成泥。三声弹奏，一点泛音，一曲梅花三弄，勾出一季白雪纷飞，描出一枝傲骨寒霜。点点灵动，声声温婉，万千心灵必能为之一震，我想，那大概是一种共鸣吧。我们从民间拾起那几近湮没在岁月长河中的国乐，尝试着从阳关三叠高山流水中找寻那一抹“中国味”，寻找那与生俱来埋藏在灵魂深处的东西。那是民族，是文化，亦是生命，是一株被风雪淹埋的寒梅，是满眼云烟后的那一束微弱的光。踏雪寻梅，或许能够拨云见日。我们缘何会去寻找那心中的“中国味”？我想，这应当是源于一种失落。我们希望找到一种民族之味，这是一种文化自信之感。在全球化主导的今天，欧美、日韩文化逐渐占据了所谓文化事业的主流地位。看着始于我国的端午节甚至汉字被他国拿去申遗时（即使没有成功），愤懑不平的我们依然感受到了一种缺失，我们渴望找到、捍卫属于自己的民族特色。从经典咏流传到国家宝藏，我们看到了一代又一代人的探寻，从传唱诗歌的乡村教师，到坚持古法制取颜料的仇庆年老先生，我们将他们称为匠人，给予他们最崇高的敬意，我们开始努力，并一直努力着，让中华民族再次以自信、美好的民族文化精神，屹立在这“东方日出之地”。我想，这也应当是源于一种博观。许渊冲先生用自己大部分的精力，笔耕不辍，将我国大量的诗词、文学作品译成外文出版。我们敬佩于他的毅力与决心，更认同于他对文化交流所做出的卓越贡献。我们在对外开放中看到了不同文化的绚丽多彩，我们对这光辉灿烂的世界文化之林有着难以丈量的热爱与憧憬。博观之后，我们懂得，我们不可能在文化复兴之后，自以为是地闭门造车，更不可能在文化复纵横语文|高一讲义|冲顶班2021 秋184兴之前，全盘否定，肆意挥霍。“去其糟粕，取其精华”自不必说。文化在交流中产生，文化在交流中进步。我们想要海纳百川，就应当用我们灵魂深处的东西，去回馈世界。我想，这还应当是源于一种感悟。我们希望找到一种生命之味，这是一种使命归属之感。“中国味”埋藏在灵魂深处，却又正是“中国味”造就了中国人的灵魂，它时时提醒着每一个中国人应有的使命。因为这使命，邓世昌选择了撞船沉海；因为这使命，顾维钧在巴黎和会上声色俱厉、义正词严；因为这使命，中华民族这头沉睡的雄狮终于苏醒了。沈从文在给张兆和的信中如是说：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”我想“中国味”亦是如此。我们携着这心底的生命之味，即使走遍千山万水，依然经不起一曲秦腔的荡气回肠，或半句曲笛的婉转悠扬。生活在东南亚的潮州人，他们始终称自己为潮州人，并为金漆木雕大神龛的修护，筹措大量的资金。而那下飞机后轻吻故乡热土的人啊，是否也在探寻着自己心底的中国味道？“中国味”是生命之味，寄寓了我们对故乡的无比怀念之情，也正是这“中国味”，给我们带来了归属感和幸福感。我们热爱梅，只因为它自信而不张扬，芳香而不霸道，即使零落，也“化作春泥更护花”。我们寻找“中国味”，找那民族之味、文化之味、生命之味，是因为这“中国味”带给我们的，是失落之后重拾的自信，是博观之后学会的认同，更是感悟之后，体味到的归属和使命。踏雪寻梅，终有所得。分析上面例文中论据的使用。（20分）巩固练习阅读下面的文字，完成后面的题目。以君子之心盛装天下，必将宽容开朗为人。齐桓公听取鲍叔建议，任人唯贤，最后九合诸侯，一匡天下，是因为他以君子之心盛装天下，必将宽容开明为人。鲁迅先生说：“谦以待人，虚以接物。”这其中便告诉我们要宽容开明谦虚。因为唐太宗广开言路，又有魏征为镜，所以在史书上留下“贞观之治”；因为秦始皇听信奸佞之言，所以造成了后来广大人民的暴动；因为袁隆平一有杂交水稻的想法便去请教专家，听取建议，所以才有了今天杂交水稻的高产。因为他们以宽容开明为人，所以流芳百世；因为他们以暴虐为人，所以遗臭千年。所以让我们以君子之心盛装天下，必将宽容开明为人。上面的三则事例是否都能证明观点，说说你的理由。（6分）第 十三 讲【议论文写作】论据的选择与使用185巧用论据的方法知识精讲高中议论文论据的使用方法1单一论据详略得当议论文重在议论分析，论据是为议论分析提供依据的，一篇以例证法为主的议论文，一般要用到三至五则事例作论据，所以，在选用事例时，事例的叙述不能喧宾夺主。凡是众所周知的普遍事例，必须进行概括性的三言两语式的叙述，讲究简明精要；凡叙述典型，新鲜事例可作适当删减，重要之处可作较详细的介绍，以突出证明与论点的关系。论据的论述，分几种情况。对于名言警句，宜直接引用，应标明是谁说的，如果能标明在哪一部作品里说的，更好。如：罗曼 罗兰在约翰 克里斯朵夫里写道：“大部分人在二三十岁时便死去，因为他们往后的时间都在伪装中度过，更是装模作样地重复着自己在有生之年的所作所为、所思所想、所爱所恨。”诚然，由于种种原因，我们不得不伪装自己，封闭自己，以此使自己免受伤害。然而，伪装自己，避免受到伤害的同时，也拒绝了幸福的敲门和本真的回归。对于句幅长的名言警句，可以截取切合题意的部分，甚至可以将这则名言警句作合理的加工提炼，将其变成精悍的句子。对于事实论据，如果它是人所皆知的（如典故、时事热闻），可以直接对其进行评析，无需进行介绍性叙述；也可以杂叙杂议。如果事例不大为人所知，则需对事例进行概括式介绍，介绍时，仅说那些切合主题的内容。叙例时要根据所要论证的道理而进行必要的“转向”，以保证完好地论证主题，且无牵强拼凑之感。特别是关于人物的材料，只要稍微改变一下叙述的角度，它就可以为不同的观点服务。在叙述材料时，要学会紧扣论点，坚决剔除材料中与论点无关或关系不大的部分，将材料有针对性地有侧重点地简述出来。请看示例：【素材】赵武灵王即位时，赵国正处在国势衰落时期，就连中山那样的小国也常来侵扰赵国。赵武灵王看到胡人在服饰、军事方面的优势：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都很方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活性。为了富国强兵，赵武灵王提出“着胡服”“习骑射”的主张，但此举遭到赵国许多贵族的反对，公子成等人以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。赵武灵王反驳他们说：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。”他自己首先穿起了胡服，又派专人转告公子成，让他穿窄袖交领右衽的服装，于是窄袖交领右衽的服装就在赵国上下推行开来。由于改穿胡服，赵国建立了一支以骑兵为主的军队，并在战争中显示出威力来。推行胡服骑射后不久，赵国就向中山国发动进攻，之后又攻胡地、击匈奴经过“胡服骑射”改革的赵国，成为当时除秦国外实力最强的国家。纵横语文|高一讲义|冲顶班2021 秋186【叙例】改革向来不是一帆风顺的。改革，必然会触及旧势力的利益，遭到其强烈反对。且看，即使身为赵国国君，赵武灵王的改革依然遭受到了巨大的阻力。赵武灵王为了国家的强大，推行“胡服骑射”，此举遭到赵国许多贵族的反对，公子成等人以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。虽然如此，赵武灵王仍旧以敢为天下先的进取精神，力排众议，冲破阻挠，最终取得了改革的成功。倘若面对阻力就畏葸不前，恐怕衰弱的赵国永难有雄起的机会，只能成为多国纷争中的猎物。思考：叙例是如何围绕论点对原材料进行剪裁的？直接摘取了哪些话？变换了哪些话？压缩了哪些话？又补充了哪些话？2多个论据正反对比素材所谓对比，就是把正反两方面的论据加以剖析对照，以达到否定错误观点，树立正确论点的目的。运用正反对比素材时，要注意所选取的素材的正与误、是与非，它们的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系。【例】那夹缝中生存着的小草，吸收着大自然的雨露、养分，因为“杂”，它的生命力才如此的顽强，因为“杂”，它才得以历经风霜、磨难，依然完好无损，享受阳光；而那些温室里的花朵，只喝调配好的营养液，因为“纯”，所以脆弱，因为“纯”，所以极易凋零。排比式素材运用排比式素材时，要注意所选取的多个素材必须可以体现同一个中心文章的论点，还需要注意句式的整齐与一致。【例】古往今来，一个个仁人志士，以自己的思想和行动推动着浙江精神的发展：务实、知行合一、经世致用“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，鲁迅告别故乡绍兴，以疗治国人之病体为志去日本学医，看到国人愚昧麻木的精神状态后，毅然弃医从文，以笔为投枪和匕首，疗救国人的精神；“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，秋瑾拒绝他人要她离开绍兴的一切劝告，表示“革命要流血才会成功”，在绍兴轩亭口慷慨就义；“只身去国三千里，一日思乡十二回”，郁达夫怀着浓浓的家国情怀，进行文学创作的同时还积极参加各种反帝抗日组织，为宣传抗日救国活动四处奔走，被日军杀害于苏门答腊丛林。他们是“浙江精神”的完美书写者。随堂练习一、阅读下面的文字，完成后面的题目。我知道会进监狱，我知道卖皮子是犯法的，但我现在不会考虑你说的，我只考虑可可西里，考虑我的兄弟。见过朝圣的人吗？他们的手和脸脏得很，可是他们的心特别干净。（在保护藏羚羊过程中，民间组织巡山队一位队员受重伤，没钱医治，日泰只好违法把收缴的藏羚羊皮卖掉，换钱医治队员。）以上是被称为“一部关于信仰和生命的电影”的可可西里里巡山队长日泰的经典台词，但有点长。现在，请你以“灵魂无关外表”为开头，然后把你截取的你认为切合“灵魂无关外表”主题的部分，接在这开头的后面。只需援引，不需阐释。（10分）第 十三 讲【议论文写作】论据的选择与使用187二、阅读下面的文字，完成后面的题目。“嬉皮士”谢灵运：过把瘾就死古时候的文人，要么选择融入主流社会，要么坚持自己的生活方式，离群索居，寂寞终了。谢灵运不属于这两者，他选择了“过把瘾就死”的极端方式。谢灵运天性偏激，常常有触犯礼法律令的行为。朝廷只把他当作有些才华的文人，而不是有学识才干的政治家。而他认为自己有水平参与国家大政，却不被赏识，经常愤愤不平。永初三年（公元 422 年），宋少帝继位，权力掌握在大臣的手上。谢灵运遭到擅权的大臣不断弹劾，被贬为永嘉太守。在永嘉，谢灵运索性隐居起来，不上班也不辞职。后来，宋文帝继位，弹劾谢灵运的大臣被诛杀，宋文帝下诏传谢灵运进京面圣。谢灵运出山后，总在上班时间吃喝玩乐。之后，宋文帝给了他一个临川内史的闲差。后来，谢灵运写出了“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻”这样的句子，这明显是对朝廷不满，按律当斩。宋文帝顾念谢灵运是世家望族之后，力排众议，改斩首为流徙广州。在流徙广州的路上，谢灵运密谋让人劫囚车救自己。东窗事发后，宋文帝大怒，下诏将他斩首示众。以“人可以有叛逆精神，但不可任性而为。”为论点，下面对素材剪裁符合语境的是（10分）（）谢灵运是有叛逆精神的人，甚至连以桀骜不驯著称的李白都为之倾倒。然而，一个人，可以有叛逆精神，却不可任性而为。他的任性而为，让自己一步步走向毁灭。A.谢灵运若不是过于偏激，恐怕也不会遭到贬黜；若不是写下“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻”这样表达对朝廷不满的句子，恐怕也不会被流放；若不是在流放途中密谋让人劫囚车救自己，恐怕也不会身首异处。若不是他随意对擅权的大臣表达不满，也不至于被贬永嘉；若不是他无心政务，游手好闲吃喝玩乐，皇帝也不至于只给他一个闲差。B.谢灵运若不是过于偏激，恐怕也不会遭到贬黜；若不是写下“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻”这样表达对朝廷不满的句子，恐怕也不会被流放；若不是在流放途中密谋让人劫囚车救自己，恐怕也不会身首异处。三、阅读下面的文字，完成后面的题目。叶嘉莹成长在风雨飘摇的战乱年代，她的父亲与家人聚少离多，后来失去联系，母亲也在她17岁时因病去世。52岁时，她的大女儿与女婿在一场车祸中同时罹难。叶嘉莹一生少有安稳的日子，而她在困境中越发坚强。幼年时，叶嘉莹读到“朝闻道，夕死可矣”时，心灵极受震撼。圣贤之书让她相信，宇宙间自有一种属“灵”的东西存在着，当人生困厄降临时，便多了应对的力量。从牙牙学语的孩子到耄耋之年的老人，一首首诗词连缀起了叶嘉莹近一个世纪的人生。在美国讲学期间，叶嘉莹对学生说：“诗歌里面是有生命的，我的英文也许不够好，我的文法、发音或许不够准确，但我讲一首诗，会把我所体会到的其中的生命感情讲出来。”她发自内心的真诚超越了语言和国界，在异国他乡让无数人爱上了中国古典诗词。纵横语文|高一讲义|冲顶班2021 秋18820世纪70年代，叶嘉莹回国讲学。几十年来，她先后受聘为国内多所大学的客座教授，举行古典诗词专题讲演数百场，为传播中国诗词文化做出了巨大贡献。她把投身诗词教育当成一种极大的乐趣。“我觉得这真是我愿意去投入的工作。如果一个人有来生，我就还做一个教师，我仍然要教古典诗词”叶嘉莹生活简朴，但她向南开大学捐赠了3658万元用来支持中华优秀传统文化研究，这是她两处房产、毕生积蓄外加著作稿酬的总和。请以“在文学作品中汲取智慧与力量”为论点，以上文素材为论据，进行素材剪裁叙述。（10分）优秀文学作品具有抚慰人心的力量。人生如逆旅，我们需要在迷茫中突破，在哭过后思考、觉醒和长大。哪里有不曾曲折的故事，哪里有不曾落泪的青春，如果在生活中不能释怀，不妨读读优秀的文学作品，它会助你转换心情，陪你度过忧患，获得治愈。四、阅读下面的文字，完成后面的题目。俗话说，机不可失，时不再来。海尔集团就是一个典型的例子，他抓住了中国加入WTO的机遇，积极在海外建立工厂，短短数年由一家作坊式企业成长为集研发与销售为一体的企业集团；相比之下，。这告诉我们，当机遇来临时，必须细心谋划，果断出击，否则后悔莫及。海尔集团正是抓住了技术革新的机遇，才能成为著名的企业。下面的议论文段运用了对比素材，请根据语境，选择恰当的两项填入横线中。（10分）（）A.曾经风光一时的相机巨头拍立得公司，没能紧跟市场研发新技术，坐吃家底，销售市场逐渐萎缩，被后来者居上，最终以破产告终，成为人们的记忆。B.辉煌一时的雅虎，在互联网朝着超越浏览器的云端和智能手机的方向发展的时候，仍执着于网页的旧领域，错失了发展的良机，Yahoo在互联网领域的地位一落千丈。C.丹麦物理学家奥斯特在一次报告快结束的时候，偶然将导线平放并与磁针平行，他惊奇地发现磁针向相反的方向偏转。这样，完全凭借机遇，奥斯特发现了电和磁的关系，并为法拉第发明电磁发电机开辟了道路。D.一夜之间横空出世、迅速在各大高校攻城掠地的亿唐网，在全国范围快速“烧钱”。2008年年底，互联网的寒冬突如其来，亿唐钱烧光了大半，仍然无法盈利。含着金汤匙出生的贵族，几千万美元的资金换来的只有一声叹息。五、阅读并完成下面的题目。下面的议论文段运用了对比素材，请根据上下文语境，填写横线处的内容。（10分）尊严是人的脊梁，倘若没有尊严，便只能一辈子卑躬屈膝，蝇营狗苟。当岳飞驰骋沙场，奋勇杀敌，誓将祖国大好河山收复时，南宋朝廷却一心求和，甘愿偏居一隅，过着醉生梦死的生活；岳飞、谭嗣同等人无疑是有尊严的，他们的灵魂永世不朽，光照万载；反观南宋朝 第 十三 讲【议论文写作】论据的选择与使用189廷和清政府，主动丢弃自己的尊严，最终将自己送入坟墓。可见无论个人还是国家，尊严才是立身之本。六、阅读并完成下面的题目。古人云：读万卷书，行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，绝知自然需躬行！如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的感慨？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开之内，寻得自然的真谛。仿照句，在横线上选择填入恰当的句子。（10分）（）A.如不是杜甫亲临自然，又怎能有“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的苦闷忧戚？B.如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？C.如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑是银河落九天”这般的千古绝句？七、阅读并完成下面的题目。仿照句，在横线上填入恰当的句子。（10分）磨难，能历练人生。于磨难中，锻造生命的韧性，创造不朽。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；。巩固练习一、阅读下面的文字，完成后面的题目。细小的事，决定成败。古代征战连绵，士兵死伤无数，可是历史上也有不费一兵一卒却将四万大兵逼退的事例。这就是诸葛亮的空城计！诸葛亮城内只有寥寥几千兵力，但却因为他知道司马懿生性多疑，于是大开城门，并亲自带上书童上城楼抚琴，使得司马懿在城外不敢进入，并草草收兵，恐有埋伏。诸葛亮因早早摸清对方性格，才能如此布局，从而不难看出，细小的事却决定了成败啊！上面这段文字在论据叙述方面存在哪些问题？请指出并加以修改。（6分）二、阅读下面的文字，完成后面的题目。纵横语文|高一讲义|冲顶班2021 秋190请填入一组排比式素材，将语段补充完整。（10分）“奋”是发奋，奋方得进。我们的民族从不缺少奋斗的传统。从大禹治水三过家门而不入的上古传说，到卧薪尝胆、头悬梁锥刺股、囊萤映雪、凿壁偷光的历史，再到建国初时党带领各族人民以奋斗之姿如火如荼建设新中国，“奋斗”是流淌于血脉中的不灭基因。新的时代，奋斗方求更大进步，这进步是个人之进步，汇聚国家的进步。_；_；_。我们生于新的时代、长于新的时代，坚持奋斗，是我们眼中所见、耳中所闻、心中所想，更是即将承担重任的吾辈之信念。综合提升随堂练习【2020 全国I卷】【改】阅读下面的文字，完成后面的题目。春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”请你运用上面的作文素材，从“舍小我而成大我”“兼听则明”等话题中，选取一个写一则议论文段。（10分）巩固练习阅读并完成下面的题目。下面的议论文段运用了对比素材，请根据上下文语境，填入相应的内容。（论点：不争方为人生正道）有人说，人生来就是与人争的，争名，争利。真的是这样吗？苏东坡先前也是一个“争”的人，他凭着满腹才学，争来了官职，争来了荣誉，争来了名声，争来了一帮子朋友。但当造化将他推向人生的低谷时，这一切都化为乌有，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣”。至此，他方悟得“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，于是他。第 十三 讲【议论文写作】论据的选择与使用191