05 主题阅读：科学素养1-备战2022高考作文素材积累与写法总结_20220507155912.pdf

科学素养科学素养一、相关概念阐释一、相关概念阐释1.科学精神：科学精神：是指学生在学习、理解、运用科学知识和技能等方面所形成的价值标准、思维方式和行为表现。具体包括理性思维、批判质疑、勇于探究等基本要点。2.理性思维理性思维:崇尚真知，能理解和掌握基本的科学原理和方法;尊重事实和证据，有实证意识和严谨的求知态度;逻辑清晰，能运用科学的思维方式认识事物、解决问题、指导行为等。3.批判质疑批判质疑:具有问题意识;能独立思考、独立判断;思维缜密，能多角度、辩证地分析问题，做出选择和决定等。4.勇于探究勇于探究:具有好奇心和想象力;能不畏困难，有坚持不懈的探索精神;能大胆尝试，积极寻求有效的问题解决方法等。中国学生发展核心素养5.实证精神实证精神：科学的实践活动是检验科学理论真理性的唯一标准。6.求实精神求实精神：科学须正确反映客观现实，实事求是，克服主观臆断。7.求真精神求真精神：在严格确定的科学事实面前。科学家须勇于维护真理，反对权威、独断、虚伪和谬误。8.探索精神探索精神：根据已有知识、经验的启示或预见，科学家在自己的活动中总是既有方向和信心，又有锲而不舍的意志。9.创新改革精神创新改革精神：这是科学的生命，科学活动的灵魂。10.虚心接受科学遗产的精神虚心接受科学遗产的精神：科学活动有如阶梯式递进的攀登，科学成就在本质上是积累的结果，科学是继承性最强的文化形态之一。11.严格精确的分析精神严格精确的分析精神：科学不停留在定性描述层面上，确定性或精确性是科学的显著特征之一。12.协作精神协作精神：由于现代科学研究项目规模的扩大，须依靠多学科和社会多方面的协作与支持，才能有效地完成任务。13.民主精神民主精神：科学从不迷信权威，并敢于向权威挑战。14.开放精神开放精神：科学无国界，科学是开放的体系，它不承认终极真理。15.实践精神实践精神：离开实践，科学毫无意义和真实性。16.批评精神批评精神：要勇于质疑传统、权威，坚持真理，敢于向其挑战。二、相关名言二、相关名言1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。（卡尔 波普尔）（英国）2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。-华罗庚（中国）3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。-诺贝尔（瑞典）4.尊重而不迷信权威，追求而不独占真理。-周海中（中国）5.真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。-李四光（中国）6.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学领域的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有准备的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。-华罗庚（中国）7.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。-巴斯德（法国）8.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。-富兰克林（美国）9.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。-爱迪生（美国）10.人借助于科学，就可以纠正自然界的缺陷。-梅契尼科夫（俄国）11.现代文明的技术非但远没有保证我们不向过去倒退或朝不可预知的方向盲目猛冲，反而成了那些随心所欲、根据自己某些任意模式对抗文明生活准则的人手中最有效的武器。以赛亚柏林（英国）12.当工业从机器的角度看上去变得越来越进步的时候，从人性的角度看却是越来越后退了。芒福德（美国）13.简言之，（现代社会）是启蒙运动在自由主义角度上的延续，它满怀理性主义；对于自然科学抱持弥赛亚性质的、如今在政治上看来天真幼稚的崇拜，不仅把自然科学看作思考的典范，而且视之为行动的榜样，还将其尊奉为进步的时间观。米尔斯（美国）14.在我们所处的时代，我们是否必须面对如下可能性：人的心智作为一种社会事实，可能会在质量上和文化层次上愈益下降，却没有多少人注意到这一点，因为技术上的新巧玩意儿不断累积，吞噬一切？这难道不意味着所谓没有理性的合理性？不意味着人的异化？不意味着理性在世间人事中缺乏任何自由的角色？新巧玩意儿的累积掩盖了这些意味：使用这些装置的人并不理解它们，而创造出它们的那些人对除此之外的东西也是所知甚少。因此，可以大体确定，我们不能以技术上的丰足作为指标，来衡量人的素质和文化进步。米尔斯（美国）三、相关素材三、相关素材论点论点 1科学来不得半点虚假，要有实事求是的精神。科学来不得半点虚假，要有实事求是的精神。相关论据A.热核聚变的骗局：1951 年，阿根廷宣布不仅拥有原子能，并且还在实验室成功地进行了热核聚变反应。消息一传出，纽约时报和其他大报刊都以头条报道了此事。事实上，这是罗纳德黎克特的一个骗局，它他没有发表任何科学论文，除了战争时期在柏林从事过几个月有关爆炸的工作外，没有什么研究经验。他声称，借助一道强有力的电弧，他能够在地球上创造出小型恒星，并使氢弹这样的轻原子聚变成重一些的原子。后来在一次实验展示中终于露馅了。B.戳穿伪科学的科学家：前几年，有些人十分热衷伪科学，那些吹嘘“意念取物”“遥感治病”“气功预测”的“大师”应运而生。针对这些骗局，中科院院士何祚麻挺身而出，予以揭露。他认为：“科学的尊严竟然遭到如此践踏，这不仅视科学的悲哀，更是科学家的耻辱。C.敢于说真话的钟南山：2003 年肆掠中国的“非典”最初是出现在广东，由于消息封锁比较严，人们无法得到真实的消息，各地谣言四起。全国呼吸病专家、中国工程院院士钟南山强烈要求公开信息，减少民众的恐慌。这种求真求实的态度对中国成功预防“非典”起到了推动作用。名言警句名言警句A.虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是。（格拉宁）B.一个事实抵得上整船的装饰品。（英国谚语）C.在理智的努力中，虚假的成功往往抑制了真正的关键性的努力。（爱因斯坦）论点论点 2科学需要怀疑探索的精神，有怀疑才有进步科学需要怀疑探索的精神，有怀疑才有进步。相关论据相关论据A.向权威挑战的伽利略：亚里士多德曾经说过：“质量为 1 磅和 10 磅的两个铁球，同时从同一高度落下，10 磅重的铁球一定先着地，且速度是一磅重的铁球的 10 倍。”伽利略时代的研究科学的人都相信这是真的。而伽利略表示怀疑，并在比萨斜塔上做实验，证明了亚里士多德的观点是错的，并得出了两个铁球同时着地的正确结论。B.挑战权威的哥白尼：哥白尼本来是波兰一个大教堂的神职人员。当时，教会的观点认为地球是宇宙的中心，谁怀疑这一观点，谁就是大逆不道，要受到严厉的惩罚。但哥白尼通过对天体的长期观察和科学论证，发现这一观点是错误的。这种敢于怀疑权威的精神是值得我们学习的。C.不盲信洋人的李四光：李四光任北京大学地质系教授时，国际地质和地理学界长期流行一种看法，认为中国没有第四纪冰川。李四光坚持从实际出发，到全国各地去考察，证实了华北和长江流域普遍存在第四纪冰川，这对地质学、地理学和人类学的研究作出了很大的贡献。D.大胆纠正错误的李时珍：李时珍是我国明朝杰出的医药学家，在实践的过程中，他发现一些药物的作用与一些药书上的记载不符。他坚持自己的观点，并对前人的药书加以修改，写成了医学巨著本草纲目。E.不放过疑点的弗莱明：弗莱明在观察培养葡萄球细菌的繁殖盘时，发现长了绿色的霉，经过细心的观察，他发现绿色霉的周围没有葡萄球菌。经过反复的思索和研究，他证实了这种绿色的霉具有杀菌的作用。这就是我们现在所说的青霉素。名言警句名言警句A.打破一切，寻求一切，敢作敢为敢破坏，这就是真理与生活。（雨果）B.打开一切科学的钥匙毫无疑问是问号；我们大部分的伟大发现都应归功于问号，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。（巴尔扎克）C.科学始终是不公道的。如果不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。（萧伯纳）D.对于一个真正的科学家来说，最不起眼的东西可以成为发现的源泉。（格拉宁）E.大自然是一有机会就要说谎的，要揭穿它就必须反复地去探索。（达尔文）论点论点 3一项发明创造往往需要十几年甚至几十年的时间，所以从事科学研究的人都需要一种执着精神。一项发明创造往往需要十几年甚至几十年的时间，所以从事科学研究的人都需要一种执着精神。相关论据相关论据A.世界上治疗爱滋病的方法有著名的“鸡尾酒疗法”。2003 年中国人也有了自己的治疗爱滋病的药物“乾坤宁”，这是中国医药管理局正式批准的第一个用于治疗爱滋病抗病毒的临床中药，目前已进入治疗爱滋病期临床。“乾坤宁”的问世是非常不容易的，它是薛永新执着地花了 13 年的时间研制成功的。B.细菌学家欧立希为了医治当时欧洲的“昏睡病”，发现了一种叫“阿托什尔”的化学药品。但是这种药物有很大的负作用，会给人带来双目失明。欧立希和他的助手坚韧不拔，经过 606 次试验，终于成功地制造出了一种新药，既能挽救昏睡病人，又不损害病人的视觉，为了纪念这种药物的来之不易，给它取名为“六六”。C.竺可桢是对新中国气象事业做出了巨大贡献的气象专家。他为了研究自然变化规律，从青年时代起，每天起来第一件事就是观测并记录气温、气压、风向、温度等气象数据。从未间断，直至逝世。就是这种一丝不苟的严谨作风和持之以恒的执着精神，使他取得了卓越的成就。D.发明大王爱迪生一生有 1000 多项发明创造。他的每一项发明创造，都经历了艰苦的过程，他发明电灯用了将近 2 年的时间，每天工作近 20 个小时。为了寻找一种合适的灯丝，他先后试验了 1600 多种材料，最后选定用竹子烧成碳丝作灯丝，于于 1876 年制造出世界上第一只电灯泡。E.被称为二十世纪对世界最有影响的人之一的马克思，是无产阶级的鼻祖，他的资本论系统地阐述了资本主义社会的发生发展的规律。这本书前后共花了 40 年的时间。他为了查阅资料，在大英图书馆内来回走动，竟然把地面踏出了一道很深的沟。论点论点 4科学需要人们奉献毕生精力，甚至是牺牲自己的生命。科学需要人们奉献毕生精力，甚至是牺牲自己的生命。相关论据相关论据A.西红柿原产南美，十六世纪初引进欧洲时，因枝叶间分泌的汁液难闻，人们怀疑它有毒，不敢食用，并给它取了一个可怕的名字“狼桃”，十八世纪末，一个法国人冒死品尝，才觉得味道鲜美，于是西红柿成为了风靡世界的蔬菜。B.布鲁诺是文艺复兴时期意大利伟大的思想家，他坚持和发展了哥白尼的太阳中心学说。被宗教裁判所判处了死刑，当干柴在他脚下熊熊燃烧的时候，布鲁诺坚定地说：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我。知道我的价值的。”C.在十八世纪的西方，大多数人都认为，雷电是“上帝的火”。而著名的科学家富兰克林却认为“闪光就是闪电”，为了证明他的观点。他冒着生命的危险去做试验，他在风筝上绑着一根铁丝，在雷雨的时候放上天空。电流通过铁丝绳索传到了地面。这次试验不仅证实了他的观点。他也由此发明了避雷针。D.“非典”期间，涌现了许多值得人们敬佩的人物，著名的传染病专家姜素椿就是其中一个。为了早日找到预防“非典”的方法。他冒着生命危险把“非典”康复者的血清注入自己的体内做实验，别人为此担心的时候，他说：“我已经 83 岁了，而且是癌症晚期，最后为人民做点有意义的试验，也是值得的。”E.“神舟载人飞船”已成为中国航天史上的骄傲，首位航天员杨利伟是人们心目中的英雄。但是，我们不能不为他的这种为科学而甘愿冒险的精神所感动。科学是需要人作出牺牲的，甚至包括生命的。他和中国古代的万户一样，都是科学探索的勇士。名言警句名言警句A.要以探求真理为毕生的事业。（笛卡尔）B.在科学上我们应该注意事，不应该注意人。（居里夫人）C.在科学的入口处，正像地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫，任何怯懦都无济于事。（马克思）D.在成名的道路上，流的不是汗水，而是鲜血。他们的名字不是用笔而是用生命写成的。（居里夫人）论点论点 5随着社会分工的细致，一项科学发明或创造往往需要许多人团结协作才能完成。随着社会分工的细致，一项科学发明或创造往往需要许多人团结协作才能完成。相关论据相关论据A.生物学家和物理学家通力合作，捕捉到了细胞内部单个分子的多种活动情况，并对运动中的分子马达以及正在消化 DNA 的单个酶等进行了观察。这项发现是科学家们通力合作的结果，被评为“2003 年世界十大科技新闻。”B.人们对火星一直情有独钟，想弄清楚火星上“是不是有水？有没有生命迹象？是否真有火星古文明？人类能否在上面生活？”为此人们展开了长时间大规模的探测活动。每次探测活动的背后都有大量的人协同作战。四年前，美国的火星探测器登陆失败，四年后，英国的火星探测器再次登陆这颗红色的星球，几周后又有两个美国火星探测器接连在火星表面登陆。这种协作发展到国与国之间。C.爱滋病处 1981 年在美国发现以来，已迅速漫延成世界性的传染病，每年数以千万计的人被感染。各国科学家正团结协作，互通信息，甚至资源共享，力图尽快找到攻克这一绝症的治疗方法。“鸡尾酒疗法”的发明人何大中也是在别人研究的成果上，经过自己的努力才发明的。D.人类基因组的测序工作已于 2001 年全面完成。这项历时了 3 年规模庞大的科研工作是由十几个国家216 位科学家共同完成的，中国科学家在此次活动中承担了部分任务。E.进化论被称为十九世纪自然科学的三大发现之一。最早提出生物进化论的人是法国生物学家拉马克，后来英国著名的生物学家达尔文在此基础之上进一步发展完善，奠定了“优胜劣汰”现代进化论的基础。英国的博物学家赫胥黎积极宣传和支持达尔文的进化论学说，第一个提出论证了人类的起源问题，他的进化论与伦理学译成中文为天演论，在中国影响很大。名言警句名言警句A.不管一个人的力量大小，他要是跟大家合作，总比一个人单干能发挥更大的作用。（塞缪尔巴特勒）B.我们大家联结在一个共同的事业上，每个人都按自己的力量和可能推进这个共同的事业。在我们这里，往往辨别不出哪是“我的”，哪是“你的”。但是，正因为这样做，我们的共同事业才赢得胜利。（巴浦洛夫）C.天时不如地利，地利不如人和。（孟子）D.为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。（恩格斯）E.人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。五、经典时评科学精神的反例网络群体心理科学精神的反例网络群体心理内涵内涵:群体心理是指群体成员在进行共同活动和相互交往中形成的共同心理，在这种模式下，成员的个体心理特征消失，感情和思想转向同一方向。由于互联网具有覆盖广、传播快、更新及时的特点，一旦网络热点形成，各种舆论就会交织在一起，排山倒海而来，一些善意或非善意的言论还能“脱颖而出”，达到“一呼百应”的效果。这种舆论趋同反映的就是网络群体心理。典型代表典型代表:网络暴力、抢盐风波特征网络暴力、抢盐风波特征:1.冲动易变，缺乏理性，表达随意而不负责。冲动易变，缺乏理性，表达随意而不负责。群体通常不会做预先的策划安排，往往会情绪压倒理性、盲目冲动代替思考，甚至倾向于在社会事件来临时发泄自己的怨气，当舆论风向发生变化，又会快速转换抨击对象。2.易受暗示，轻信谣言，缺乏辨别意识易受暗示，轻信谣言，缺乏辨别意识。群体成员彼此间通过暗示、情感传染等加快了无意识个性的显现，个人会迅速归顺集体思想，个人意识会迅速被集体意识取代，而且人们会立即将接受暗示的思想外化为成自身行为趋向。3.极端的道德信仰，乐于充当舆论审判者。极端的道德信仰，乐于充当舆论审判者。群体不时树立起崇高道德行为的典范，他们都以公平正义为道德信仰，并不顾一切地想达到它。这种极端的道德信仰会迅速传染，获得认同并形成群体压力，对持不同意见者进行施压和攻击。4.情绪夸张而简单，惯于放大事件。情绪夸张而简单，惯于放大事件。群体中的某个人对真相的第一次歪曲，是传染性暗示过程的起点，在暗示和相互传染的推动下，一个人编造的奇迹，立刻就会被所有的人接受。这种夸张而简单地情绪往往是最为容易传染的，毕竟其中富含的信息极为简单且大多极力迎合人们的心理期待。促成因素：促成因素：1.“无名氏”的独特身份“无名氏”的独特身份。即网络环境的匿名性，在匿名的前提下，作为群体中的一员，网民获得了极大的自由空间，隐藏在群体中使他们不必为自己的行为承担责任。因此凭借匿名性和群体的力量，会滋生出力量膨胀的心理和毫无顾忌的随意。2.群体领袖“功不可没”。群体领袖“功不可没”。名望是某个人，某本著作或某种观念对我们头脑的支配力。这是一种难以抗拒的力量，会完全麻痹人们的批判能力，人们会欣然接受其思想和观点。在网络群体事件中，有名望的往往是网络红人，如微博上拥有数千万粉丝的大 V 们，他们在网民群体中有很高的关注度，他们的发声会对数以万计的人们的意见产生重要影响。四、经典四、经典1.“秉持科学精神、科学态度”魏 寅“秉持科学精神、科学态度”魏 寅导诊、消毒、清扫等各类机器人，配送、测温、巡逻等各式无人机，还有多功能防护面屏、移动手术车、负压病房2020 年全国科技活动周期间，网络云展厅呈现的科技抗疫装备成为关注焦点。不少观众感慨：终于以科普的方式现场见证了科技抗疫的“硬核”实力！抗击新冠肺炎疫情，科技担当了至关重要的角色。病毒有何特征？要以科学精神来求索答案。应该怎样战“疫”？要按科学规律来探寻办法。“面对前所未知的新型传染性疾病，我们秉持科学精神、科学态度，把遵循科学规律贯穿到决策指挥、病患治疗、技术攻关、社会治理各方面全过程。”在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，习近平总书记深刻总结伟大抗疫精神，其中就包括“尊重科学”。回顾抗疫过程，我们秉持科学态度、尊重科学规律、坚守科学认知、实施科学举措，让科学精神的阳光穿透疫情阴霾的笼罩，汇聚起战胜疫情的坚实力量。媒如此评价：“中国高科技抗疫堪称参考范本。”疫情防控期间，习近平总书记一再强调科学技术的重要性。从成功研制出检测试剂盒、快速分离出病毒毒株，到及时筛选有效药物、多次更新诊疗方案；从大数据溯源、健康码识别，到分区分级差异化防控这些攻关之举、防控之策，无不闪耀着科技的“高光”，无不体现着科学精神、科学态度。如今，抗击新冠肺炎疫情斗争取得重大战略成果，我们的城市车水马龙、工厂机器轰鸣、乡村丰收忙碌，呈现出一派生机勃勃的繁荣景象。这是依靠科学所收获的不易成果，也是尊重科学的有力证明。经此一役，人们也经受了科学精神的洗礼，提升了科学素养。面对疫情，各级科协组织利用数字科技馆等平台，对公众进行抗疫指导和心理疏导；钟南山、张伯礼、张定宇、陈薇等战疫英雄登上“云讲台”，在开学第一课上播撒信科学、懂科学、用科学的种子；张文宏等知名专家积极发声，引导公众辨明“伪科学”信息、抵制“反科学”行为。有网友感慨：按“赛先生”的意思办，抗疫必胜！面向未来，如果每个人都能秉持科学精神、科学态度，善用科学武装头脑，我们就能汇聚起攻坚克难的强大正能量。回溯历史，人类与疫病的每一次较量，既是对科技水平的检验，也是对科技创新的促进。这次战疫，创新技术各显神通，充分彰显了我国长期积累的科技实力。关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄。当前，疫情仍在全球蔓延，国内零星散发病例和局部暴发疫情的风险仍然存在。慎终如始、毫不懈怠，继续做好科学防控、协同推进科研攻关，才能在科学精神的引领下集聚更大合力，赢得抗击疫情的最终胜利。“科学本身就有诗意。”科技抗疫之旅，让我们真切感受到科学所蕴藏的潜力、散发的魅力。前进征程上，崇尚科学、热爱科学，如哲人所说的那样，“将之运用到一切人类思想领域中去”，我们就一定能更好激发和运用科学的力量，为推动民族进步和社会发展提供不竭动力。2.用科学家精神激发科技创新何鼎鼎用科学家精神激发科技创新何鼎鼎近日，中办、国办印发关于进一步弘扬科学家精神加强作风和学风建设的意见（以下简称意见），激励科学家群体勇攀科技高峰，鼓励全社会营造尊重科学、尊重人才的良好氛围。面对激烈的全球科技竞争，意见正是要以科学家精神的传承和优良学风的涵养，促进科学家群体更好推动科技创新。一部科学史，其实也是一部科学家的精神史。拉开历史的长镜头，有些科学成果会因为时间推移成为过去，而伟大的科学家精神总是长留历史的天空，更具穿透力。从大众视野来看，许多科学家的工作因为专业、神秘鲜为人知，但他们身上元气充沛的求索精神，却总能直抵人心。从钱学森到屠呦呦，再到钟扬、黄大年，杰出的科学家身上总有一种极为相似的精神气场：他们胸怀祖国、服务人民；他们勇攀高峰、敢为人先；他们追求真理、严谨治学；他们淡泊名利、潜心研究；他们集智攻关、团结协作；他们甘为人梯、奖掖后学他们将爱国、创新、求实、奉献、协同、育人的新时代科学家精神镌刻在大地上，铸就中国科技创新的丰碑。没有挺得起腰的科学家精神，很难有站得住脚的科学成果。“希望广大院士弘扬科学报国的光荣传统，追求真理、勇攀高峰的科学精神”，习近平总书记对广大院士的寄语，也是对广大科技工作者的殷切期盼。今天，我们迎来了世界新一轮科技革命和产业变革同我国转变发展方式的历史性交汇期，核心技术“卡脖子”的问题日益突出。如何突破核心技术、摆脱受制于人的局面？如何实现从跟跑到并跑再到领跑的转变？这既是时代之问，也为广大科技工作者提供了绽放光彩的机会。这就需要广大科技工作者进一步弘扬科学家精神，瞄准世界科技前沿，引领科技发展方向，肩负起历史赋予的重任，勇做新时代科技创新的排头兵。弘扬科学家精神，需要整个科学界来维护。这些年来，无论从论文数还是专利数看，中国科研事业都可谓蒸蒸日上。但与此同时，一些学术不端行为，一些浮夸浮躁、投机取巧的行为也不时出现，比如人为夸大研究基础和学术价值，无实质学术贡献者“挂名”等。这些行为不仅侵蚀了科学家精神，也伤害了中国科学界的公信力。科研诚信是科技工作者的生命线，认真是科学家的底色。只有严守科研伦理规范，守住学术道德底线，才能守护好科学家的品格和尊严，催生真正一流的科研成果。弘扬科学家精神，也需要全社会精心培育。科学家精神代表着一个社会的精神高度，也是一个社会共同的精神财富，没有全社会的共同培育，科学家精神也难拔节生长。当我们期待科学家心无旁骛、“板凳坐得十年冷”，也要给予他们“数十年磨一剑”的科研环境；当我们寄望所有科技工作者都能在专业上一丝不苟，也要相信专业的人办专业的事，减少对科研活动的微观管理和直接干预；当我们希望科研回归本真，同样要在考核中破除“唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项”的倾向。总之，科学的事业，呼唤更加科学的管理。只有尊重科技创新规律、科研管理规律和人才成长规律，推动科技管理体制更加适应建设世界科技强国的需要，我们才能厚植科学家精神，培育更多世界一流的科学家。科学是没有止境的事业，某种程度上，科学家精神也体现为一种对于未知、对于人民的热爱。航天英雄杨利伟曾说，永远记得第一次在太空俯瞰这颗水蓝色星球的样子，“我仔细端详这美丽的星球，生怕错过一处风景，我深知这是亿万中华儿女梦寐以求的美景”。相信，若所有科技工作者弘扬科学家精神，仰望着浩渺的星空又关注着脚下的大地，一定会成就这个时代最美的风景。科技日报社总编辑刘亚东在“2018 世界科技创新大会”演讲节选在中国古老的大地上，对科学的呼唤已经回荡了整整一个世纪。说起科学，人们很容易理解为科学知识，其实它还包括科学态度、科学方法、科学思想和科学精神。其中，科学精神是统领，是体现在科学知识中的思想和理念。在我看来，1919 年的中国缺乏科学精神，2019 年的中国依然缺乏科学精神。为什么这样说？今天中国社会的很多问题，归根结底都是由科学精神缺失造成的。就拿科技界来说，我们的原始创新能力低下，基础研究薄弱，重大理论突破和原创引领性成果乏善可陈。你可以找出一千条原因，但最重要最根本的是科学精神缺失。与科学精神缺失伴生的还有学术腐败、造假，浮夸浮躁等很多丑陋现象。科学精神缺失的影响决不仅限于科技界，而是全社会的。比如，与健康有关的谣言层出不穷，而且在中国特别容易流传。科技日报每个月底拿出一个整版来辟谣，还是辟不过来，因为谣言太多了。可谓谣言满街跑，真相还没穿上鞋呢。公众宁愿盲从某些“名嘴”关于敏感问题的臆断，而不愿寻找和相信科学的答案。诚信问题深深地困扰着我们的社会，而始作甬者也是科学精神的缺失。大家知道，订约和守约是人区别于动物的一个重要标志。能够订约和守约的人必定是能够对自己负责的人，而能够对自己负责的人又必定是具有独立人格的人。那么，什么才能造就独立人格？古希腊人给出了经典的答案：科学。独立的人格来自于被科学武装起来的强大内心，依托于在自然规律面前人人平等的精神特质。可以说，契约精神与科学精神是一对孪生兄弟，它们有着一种密不可分的天然联系。科学精神的内涵是十分丰富的，它包括批判质疑，求真务实，不懈探索，勇于创新，兼容并蓄，宽容失败等等。特别要强调两点。一是科学精神不能和科学成果划等号。从长远看，科学精神和科学成果肯定是正相关的，但在较短时期内却不一定。缺乏科学精神的支撑，你或许可以暂时取得一些科学成果，但注定不会走得久远。二是科学精神不能和科学家划等号。即便你是一位著名科学家，崇尚、践行科学精神，也不能成为科学精神的化身。因为在一定条件下，你依然可能做出违背科学精神的事来。科学和技术本来是两个完全不同的概念，它们既有结合的一面，也有分离的一面。科学研究和技术开发，它们的目标任务不同，途径手段不同，因而管理方法也不同。用管理科学研究的办法管理技术开发，或者用管理技术开发的办法管理科学研究，都是行不通的。混淆这两个概念，在相当程度上阻碍了我们国家科学和技术的发展。说技术是生产力，没有问题；要是说科学是生产力，它就有一些限制条件。首先，在数千年人类社会发展史的绝大部分时间里，尽管人类始终在孜孜以求探秘科学，对自然界的认识也在不断深化，但是我们很难找到科学发现促进生产力发展的例证。毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、阿基米德的时代如此，哥白尼、布鲁诺、伽利略、开普勒、牛顿的时代也如此。一部分科学变成了生产力，那是十九世纪以后的事情，迄今不过两百年。其次，科学是分学科的，也有应用科学和基础科学之分。有些科学是生产力；有些现在不是，将来有可能是；还有一些永远都不是。比如，数论研究的很多问题，如果从实用角度看是没有价值的。我们不可能期待“哥德巴赫猜想”或者“孪生素数猜想”一旦被证实，会给人类的生产生活带来什么实质性改变。但这些数论研究是不是科学？当然是！很多科学研究只是为了揭示自然规律，探索自然奥秘，它们并非以促进生产力为目的，也不可能转化成生产力。开展这些科学研究只是为了满足人类的好奇心，天性使然。事实上，促进生产力只是科学发展的一种派生效应。如果只是从生产力的视角审视科学，那是对科学的矮化。生产力这个“筐”里远远装不下科学。今天的人们更应该超越对科学的这种功利化的肤浅理解。科学能够做什么？它能带来人的全面发展，进而推动了整个人类文明的进步。大家经常说要尊重人才，尊重知识。其实，更重要的是尊重科学。你尊重了科学，自然也就会尊重人才和知识。这是一个标和本的关系。弘扬科学精神绝不仅仅是科学共同体的内部事务，它关乎我们国家经济、政治、社会、文化和生态文明建设的方方面面，是不可或缺的。所以我们说，在科学精神指引下的创新活动，才是富有活力、充满希望的。