139从2021年开始，“村BA”开始在社交媒体平台广泛传播，时至今日，“村BA”的热度不仅不减，反而进一步提升。2023年，其与“村超”（乡村足球赛）一起在社交媒体平台引爆“村”字头的基层文体活动话题。“村BA”作为一个网络符号，原指贵州“美丽乡村”篮球赛，但在媒介叙事话语的漩涡中，该符号显然已超越了其原本的意义，逐渐演变成为具有多种含义的媒介文化符号。在网络媒介快速发展的今天，研究“村BA”对于构建基层文化服务体系而言具有一定的理论价值和现实意义。目前，网络媒介已经渗透到社会生活的方方面面，传统文化面临着如何在网络媒介中表达的问题。本文结合贵州基层文体活动产生的逻辑和地域文化的基本特征，首先论述了“村BA”的地方文化属性及其民族文化价值，其次结合互联网的媒介属性，将“村BA“还原至网络语义场中，分析其符号意义产生的机制，最后以乡村文体活动的价值为视角，探寻“村BA”可持续传播的可能性。▚“村BA”的群众基础和民族文化特征与其他运动项目相比，篮球运动对场地的要求较小，开展便利，同时具有竞技性和观赏性，其一产生就迅速普及开来。贵州省的篮球运动始于1906年，是较早开展篮球运动的省份之一。篮球运动传入贵州后，迅速与当地人的生产生活实践相结合，在地方文化特别是少数民族文化的熏陶下，发展成一项具有广泛群众基础和鲜明民族特色的地方运动。篮球运动的开展需要有符合要求的场地，而篮球运动的场地塑造着参与者的行为方式。篮球运动在贵州农村的普及度较高，参与人数较多，这得益于当地政府长期以来对基层篮球场地的建设。篮球场地占地面积小，经济型篮球场地的建设成本较低，适合在贵州的山地地区建设。目前，贵州已基本完成乡镇标准场地的建设，为篮球运动在贵州的深度普及提供了必要的场地条件。在贵州，村民是乡村篮球运动的主体，篮球运动与村民日常生活的契合度较高，是与乡村文化生产生活高度融合的一项体育运动。贵州民族节日为篮球运动的发展提供了文化空间。农业生产活动是乡村最为重要的生产劳动实践，具有周期性。人们通过农业生产获取必要的生活物资，在农闲时创造精神文明。贵州是一个多民族省份，传统节日众多且富有民族特色，地方文化对篮球运动产生了深远的影响，使其具有地方性和民族性，贵州的乡村篮球赛事已经超出了体育运动本身。春节期间举办篮球赛是贵州乡村最为常见的体育活动，除此之外，“六月六”“四月八”等民族节“村BA”是贵州省“美丽乡村”篮球赛的网络代...
