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新东方在线 [ ] 优能中学 网络课堂电子教材系列 高考语文
高考语文
主讲: 国家玮
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作文一 3
作文二 4
作文三 5
作文四 6
作文五 7
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作文一
仰望星空与脚踏实地
是谁说,要有最遥远的梦想和最朴实的生活。这话讲得太好。因为梦想应该高飞,星辰般璀璨,才能使生命不枯涩;而生活应该踏地,勤勤恳恳,方能向梦想靠近。
黄土高原上,那一群陕北人便是挟着最远的梦想,脚踏实地地生活。
翻过这一座山,前方便是黄色的高原。这一方土地处在雄鸡的脊梁,却时时承受着来自风雨的最残忍的侵蚀。再也找不到一片土地,能让人如此心疼。那开裂的地面犹如终日操劳的农夫的手掌,干燥,粗糙。可是闭上眼睛,听啊,远处的山间传来那一阵响亮而尖锐的乐声,时而幽幽如诉,时而滚涌若潮,急促时是千军万马,缓和时是夕阳落日。那不正是从这黄土地上生根发芽进而开放的一朵奇葩么?那唢呐声,淌过干涸开裂的土地,淌过沟沟壑壑、崖崖洼洼,直飞向山外的世界。那是黄土地人的梦想啊!多少个夜晚,当路遥拿起手中那支伴随自己多年的笔并放眼窗外时,他从那星空里看到了黄土地的希望。他把对那土地全部的爱倾注在笔尖。孙少平的梦不也正是路遥的梦么?走出这荒芜的土地,走出这大山!黄土地也要挣脱苦难的束缚,向星空放歌!在那些响着唢呐的夜晚,多少黄土地人就那样默默地躺在土地母亲的怀抱里,仰望星空。
生命的养料不多,又有何妨?陕北的汉子可不只有梦想!没有林木,剖崖凿坡,同黄土一色的窑洞就是陕北人的温房;没有鱼米,红高粱、黄谷子、紫荞麦就是陕北人的食粮。这土地给予她儿女的太过有限,但黄土地人选择的是“不放弃”。在麦地、牧场,你会看见陕北汉子挥汗如雨;在窑洞、脚地,你会发现陕北婆姨勤快持家。而从那高原里走出来的后生,也个个勤劳朴实,在自己的岗位上脚踏实地地生活。路遥是在那星空下获了启发、受了鼓舞吧?路遥也是在那土地上在那白纸间不辍耕耘,才一步一步实现了自己和全体黄土地人的梦想吧?“滴血的手指才能弹出绝唱……”十几个春秋,他坐在窑洞里,就那样写着,写着,从未想过要停下,从不允许自己放弃。也是在那些响着唢呐的夜晚,多少黄土地人在星空照映下,沉默着走向温房,准备着,在第二天的破晓,继续耕耘;努力着,让梦想照进现实,让孩子走出大山,让黄土地变得富饶!
仰望星空,使陕北人生命润泽;而脚踏实地,使陕北这块土地愈加火热,愈加醉人!
[评析]
读此文,令人不住地想探究作者的内心:这是一个有着怎样的世界和情怀的人呢……
首先,他(她)聚焦于一群特殊的人,通过演绎一方风情来诠释“仰望星空与脚踏实地”这个题目。取材聪明的背后,依然是阅读、感悟构成的底蕴的丰厚。尤其是文中的“特笔”,对陕北人群像中的“那一个”——路遥的叙写,当真令人感动、感慨。是由陕北人的黄土地想到了路遥,还是由路遥的那支笔想到了陕北人的黄土地呢?尽管我们对此无从分辨,但却能分明地感受到作者笔下“点”与“面”的互衬互动:“点”是“面”的代表,“面”是“点”的支柱。在此,我们收获的,是对写作艺术与乡土情怀的双重感动。——小文章,大手笔!
除却取材,更令人动容的,是作者对黄土地人的理解。摆脱苦难的梦想,不辍耕耘的实干,这种种况味不但切合“仰望星空”与“脚踏实地”的题旨,更具有一种启人心智的力量——一面是勤劳、乐观、坚守,一面是自力、追求、思变,这种种品格不应仅仅属于陕北人,作者甚至要将其送给现实生活中的所有追梦者。尽管文中所叙略带伤感,但给人的最终感受却是暖的。所以说,作者所秉持的积极的人生态度是本文中最为亮丽的笔墨——小文章,大哲理!
与内容同样精彩的,还有文章的表达。从宏观上看,唢呐寄情,窑洞筑梦,作者追求的是一种充满诗意的叙写。从具体遣词造句上看,引用、比喻、排比、设问等修辞的熟练驾驭,记叙、描写、抒情等表达方式的灵活处理,作者对语言的拿捏老到、自如,颇见功力——小文章,大才华!
总之,读此文,我们分明被告知:考场作文,不仅可以是个性的,更可以是文学的、人性的。
感谢作者,让我们有幸目睹考场作文可以有的风度以及尊严……
作文二
仰望星空与脚踏实地
有人在修订版《金庸全集》上市后的一次采访中这样问查老:“您为何在有了这么多成就之后再一次修改作品呢?”查老笑言:“年轻人,我的书房可以看到整个香港的夜晚,那么我难道不是站在香港的土地上么?”
此话引我深思,如查老所言,仰望星空与脚踏实地似乎并不矛盾。
查老少时离家求学,方是时,新派武侠刚刚崛起,无数追随者争先恐后。梁羽生叹曰:“浩浩乎侠也。”当一个个前辈脱颖而出光芒四射之时,少年金庸便立下志向,他抬首望向那片群星璀璨的夜空,立志“做侠文化者”——得侠者或易而得文化者难呵!胸中振荡着梁羽生“亦狂亦侠真名士”的气魄,眼中望着的是还珠楼主笔下那浩瀚江湖,金庸仰望星空,心潮澎湃。
然,他深知凝望星空太久,会因难以触摸而郁郁,因眼睛酸涩而迷茫。于是他低下骄傲的头颅,看向那一望无际的大地。足边的泥土,承受着一步步稳稳的踩踏——
我可以想象青葱少年远离家乡于夜暮中苦研知识的寂寞。他足边的油灯一闪,映着憔悴的双颊,以及那双孜孜以求的眼睛。《史记》《国语》……在采访中的查老笑言自己少时对诸子百家的熟知时,我一时难以想象——在那个战火纷飞的年代,一个少年瑟缩于塾堂一隅,执着地在人生的漫漫长路上叩下了一个个深深的足印!
那方星空在前方闪耀,心中那方侠的净土无时无刻不在召唤自己。查老提起笔,绘下了胸中那抹侠的亮色——
“门半掩着,一个中年人伏案疾书,闻声抬起头寒暄几句……”亦舒眼中的金庸,在坚定望向星空的同时亦不忘咬牙进行他的长路跋涉。是的,他尝过无数次失败,文稿被退回、被嘲讽甚至在报上禁足,那片星空似乎太遥远,但他的追求如悬在案前的孤灯,用明黄的光驱赶黑暗。中年的金庸,依旧是那个扎根于泥土,一步一步接近目标的金庸,甚至,不畏于足畔一块块阻碍前进的岩石!
在无数个夜晚的奔波后,旅者抬头,繁星近得仿佛可以触及——《射雕英雄传》赢得海内外一致好评,蜂拥而来的是鲜花、掌声及数不清的追随者。海内外过亿的读者手捧其文如饥似渴,甚至有人称其为“一种现象”。此时年过花甲的金庸,在镁光灯的刺目中静静放下手中的奖章,抬首望天——
那旧日苦苦追寻的星空已不再,又是一个静谧之夜,云儿缓缓散去,一片崭新的夜空出现在眼前——
于是他懂了,在沉寂多年后又一次执起笔,细细地,在侠客的脸上多添一抹风尘,在姑娘的眉头巧绘一缕韶光。于是我亦懂了,查老足下的路还末走完,他头顶的星空依旧朝他微笑。这一刻,当查老欣喜地捧着修订后的作品时,我望见在地平线那头,最夺目的星正冉冉升起!
敬佩金庸先生,用少年、中年、老年向我们完满地诠释了仰望星空与脚踏实地的结合:我们都拥有星空,但在渴慕的仰望后能否俯下身看看路继而不懈前进呢?能否在到达某个终点后犹抬首找寻指引自己那颗新星呢?于是奋斗的一生便成了两者交替的一生,收获的一生亦是两者相融的一生。我并不奢求如查老般可以俯瞰整片夜色,只愿在脚踏实地地前进中可以欣然望见夜空中那颗自己追寻的星,并让它成为我取得成就后新的指引。
[评析]
本文成功,主要得益于两点:
其一,个性化的取材。以金庸为主打材料撑起全篇,此举不可谓不大胆。这是一种智慧,亦是一种能力:将题目“安放”在自己最熟悉的生活中去表现,这正是作者对作文试题普适性的回应;而在金庸身上发现“星空”所在并落实其“脚踏实地”的种种表现,这就不是一般的“安放”,实乃面对具体题目所做的一种不折不扣的“镶嵌”。特别是作者着力叙写查老寂寞苦研、长路跋涉,将“脚踏”的文章做实,这尤其可贵——它令人坚信,此材对此题,乃天设地造。
其二,个性化的立意。文章开篇便提出“仰望星空与脚踏实地似乎并不矛盾”这一认识,使本文拥有了较高的起点。为了强化这一认识,作者先以金庸对梁羽生、还珠楼主等前辈武侠作家的敬慕来解释“仰望星空”对“脚踏实地”引领以及后者对前者的实现。而这远非文章的最终意图。行文至后,作者又提出“星空的拓展的”和“新的仰望”等问题,大大提升了文章的境界。至此,“仰望星空”与“脚踏实地”这一组概念形成了动态的平衡,即“仰望—脚踏—再仰望……”,终点又回到起点再度上路。这是文章最有魅力之处,作者思想的深刻由此显现出来。正是基于这种认识的推动,文章开头选择了从“您为何在有了这么多成就之后再一次修改作品呢?”这一角度切入,这无疑是个富于智慧的切入,它使后面的文字变得顺理成章,水到渠成。
思维的宽度,得益于积累;思想的深度,得益于感悟。一颗不肯从众之心,方有一篇不同寻常之文。本文能够大放异彩,语言表达固然亦很出色,但更重要的还在于内容的厚实以及文字背后的用心。
作文三
仰望星空与脚踏实地
年少时曾拜读过川端康成先生的《禽兽》一书,对这样的描写唏嘘不已:
“少女躺在那里,母亲为她穿上和服,惨白的脸上抹了两抹嫣红,如同新娘一般美丽。”
是什么样的人用这样不带一丝叹息的语句描写出如花生命的逝去?在当时的我眼中,这一切过于残酷了。
多年之后,随着阅历的增长,我终于有了新的理解,川端先生只是仰望星空之后,发现了星空的浩瀚与大地的束缚吧。有人指责说文学家是最脱离实际之人,他们存在于幻想与虚无之中,无所事事。我认为在这个讲求“脚踏实地”、追求实际利益的年代,文学家是将梦想与实践结合得最好的人,他们仰望星空得到天穹的召唤,以梦想领航,在前进的路上,他们发现了地面泥泞不堪甚至还有铁索牵绊,于是他们放弃了实体,选择在自己梦想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名画家古贺春江自杀之后,川端先生曾这样说:“我不赞成自杀,死从不为死而死。”谁能指责这样的人是脱离实际,不脚踏实地,生存于虚幻的呢?我想,川端先生曾经努力尝试过,与世事相融,与时代相合,但战后社会的支离破碎,梦想与现实的巨大反差,那片星空的强烈召唤,这一切的一切使得川端先生放弃了我们——1979年的一个春日,川端康成打开煤气,自杀于公寓内。这里的死亡已经不是逝去的意味了,川端先生解脱了,他无所牵挂地朝他曾经仰望的星空走去,一步一步,越来越接近……
死亡这种行为仿佛对文人有着特殊意义,屈原、芥川龙之介,以及我们今天的诗人海子、麦地……都选择了这条路,去追寻自己的星空。
世人,你还要嘲笑他们吗?你可曾想过他们也曾在你们的泥潭尝试过?你可曾想过他们才是在仰望星空之后发现大地束缚的人?你可曾想过,当你自以为脚踏实地地在这里挣扎,被利益驱使的时候,他们正在接近星空,接近梦想的地方俯视着你,看你在浑浊不见星空的地方泅游?你可曾想过他们才是坚持本真的人?
——你呢?
诚然,我并不赞同自杀这种行为,我同样坚信一个生命的逝去,必会带来缺失与遗憾。我只是想提醒你,在你自以为脚踏实地的时候,你头顶可曾真有那份你曾经坚信的天空?你是忘了它?还是已使它混浊不堪?
请记得仰望那片星空,请摆脱泥潭,真正地脚踏实地朝梦想走去。
[评析]
这是一篇很大胆、很新鲜同时亦很有见地的文章。
“大胆”之一,角度的新异。大凡写带“与”字的题目,往往是平分秋色。而本文却独辟蹊径,扬“仰望”而抑“脚踏”,不可谓不新异。这里面便有对二者个性化的理解。特别是对“脚踏”——当很多人视“脚踏实地”为追名逐利、陷入现实的泥潭难以自拔之时,这“脚踏”便成了一种妥协,甚至一种堕落。文末说“请摆脱泥潭,真正地脚踏实地朝梦想走去”,这“真正的”三字,正显示了作者对问题的洞见,令人击节。
“大胆”之二,眼光的独到。在诸多可选择的内容之中,作者选择了“文人自绝”这一文化现象,这在七万多考生中可谓绝无仅有。以川端康成为典例,用近于案例研究的方式,由现象而探因,再由个别到一般,生成带有普遍意义的价值判断。“屈原、芥川龙之介,以及我们今天的诗人海子、麦地……”等例证,虽点到即止,却延展了读者的思想,令人品味再三。
“大胆”之三,语气的冷峻。本文的语言极富特色,笔调的灵活多变、恰当得体最为难得:开篇以“唏嘘不已”的伤感起笔,继之以“川端先生解脱了”的平淡,再以“世人,你还要嘲笑他们吗?”的反诘相激荡……笔调的变奏映现了心湖的波动。尤其是文章后半部第二人称的大量使用,是交流亦是交锋,其连珠炮式的发问和冷峻的语调催逼着读者反思与自省,有“众人皆醉我独醒”的锐利,亦有与这个世界相抗衡的豪迈与坦荡。在这里,语言与思想达到了高度的统一。
文章写到这个分上,“大胆”便成一种勇气,一种力量,一种风范。考场提笔,欲“引无数英雄竟折腰”,我们缺的不正是这种风范吗?
作文四
仰望星空与脚踏实地
我行若微尘,脚踏黄土,但我向往星空,因为我是个有梦的孩子。
此刻,泪水肆溢在我的脸上,我的思绪回到了小时候。
夜,如此安谧,那份乡间的回忆是现在无处找寻的。我倚靠在奶奶腿边,抬头对着星空痴痴地畅想。“傻孩子,星星再美你一辈子也摸不到,瞎看半天,又不能当饭吃!”奶奶的语调很和缓,尽管她不忍触碰孩子的梦,但因为我们生在农家,长在田里,那种对生活的无奈使得奶奶的话让很小很小的我便多了几分成熟。可我仍旧不甘心,心中仍旧留存着对星空的向往。
夜,微风吹拂着即将复苏的柳枝,奶奶拉着我在水田中为了生计劳作。禾苗是一棵棵插下的,我那时很小,只是在远处看着奶奶躬下的身子,然后仍旧时不时抬头看我向往的星空。奶奶注意到了我的举动,没有做声,只是用她沾满泥水的手刮刮我的鼻子,然后叫我低下身子看看那片家里的水田。无奈,委屈,泪水划过我的脸,滴落到水中,空灵的声音与风吹抚柳的声音我毕生难忘。也许是少年的好奇,也许是上天的安排,泪眼模糊中的我四处找寻着空灵声音的源头,突然我发现泪水打着泥水的声音就是我所找寻的“空灵”。我止住了泪水,蓦然,我发现水田里倒映着我梦寐以求的星空。瞬间,我笑了,那种儿时的满足与温馨的感受似乎是我近来久违的。“奶奶,你骗我!原来你也喜欢星星!”我近乎疯狂地在田地里叫着,笑着……
原来星空并不是那么遥不可及,原来对于一个生在水田里的孩子来说,水田中就藏着他梦寐以求的星空……
也许这次考试就是为了让所有田里的娃娃找回对星空的执着。这一刻,泪水打湿了我的卷子,我只是偷偷地用衣服阻止着宣泄的感情对我梦想的阻挠……
回归生活,那份田间的记忆真的我无法再去经历。奶奶也因为儿女的孝顺住进了城市,可她仍旧在阳台上种些蔬菜。也许在城里人看来这花花草草挺好看,但我明白奶奶的意思是“人不能忘本”。星空再美,若不脚踏实地,即便我长得再高也只能仰望,课业就是我的水田,我深知在我的笔下正写着的这张试卷,正是让一个孩子真正触摸星空的机会。
禾苗,奶奶一棵棵插在水田里;字,我一个个认真写下。即便外人看来禾苗的存在让水中天不再完美,外人看来我的字体不够美观,但水田与作文一样有着农人和孩子对星空与梦的期待。
十二年在学校的耕耘生活我无悔,因为在校园中我真正做到了脚踏实地。即便我失败了,水田中倒映的星空——谁也无法从我的心中偷走。
“手把青苗插满田,低头便见水中天。”那天空中的星星很美,真的!
[评析]
能说些什么呢?面对这样一篇文章,除了感动,似乎别无多语。
先说文字。作为一篇考场记叙文,本文乃近年来不可多得的扎实之作。第一,有形象。仰望星空的“我”和脚踏实地的“奶奶”,祖孙二人各有心路,又都无怨无悔,作者笔下人物真实,亲切,生动,可感,且具有一定典型意义。第二,有曲折。文章写“我”儿时有梦,碰壁无奈,泪洒水田,又考场筑梦……这一连串情节不仅勾画出行路艰难的图景,更传达出矢志不渝的信念,令人动容。第三,有细节。“泪水打着泥水的声音”“水田里倒映着我梦寐以求的星空”“我只是偷偷地用衣服阻止着宣泄的感情对我梦想的阻挠”……这些叙写,朴素、清新又富含诗意,将作者一颗玲珑剔透之心和一片冰清玉洁之情作了微妙的传达。所谓情节易寻,细节难工。从某种意义上说,细节的捕捉和经营,常常是一篇记叙文的生命。
在文字表现上,本文展现出很高的素养,令人赞叹。
再说情怀。作为一篇“我笔写我心”的考场作文,本文乃近年来不可多得的赤诚之作。第一,有真情。自我奋斗,改变命运,作者对心中天堂的向往和对理想的声声呼唤敲击着每个人的心门。在写作的诸般品质中,还有什么比诚意更重要的呢?第二,有思想。抒发乡村孩子的心声,本文没有停留在对社会现实的不满、抱怨上,而是用童话与诗的笔调诉求一种可能——每个人通过藏梦与追梦,通过坚守、执着、脚踏实地的努力而主宰生活、掌握命运的一种可能。这大概就是本文令每一位读者动容的深层原因吧。“禾苗,奶奶一棵棵插在水田里;字,我一个个认真写下。即便外人看来禾苗的存在让水中天不再完美,外人看来我的字体不够美观,但水田与作文一样有着农人和孩子对星空与梦的期待”,这段文字可不是一般的类比,比修辞更重要的,是作者的纯真、热情与深邃。
我们大可相信:没有如此的情怀,断不会产生如此的文字。
除了感动,似乎别无多语。面对这样一篇文章,还能说些什么呢……
作文五
安徽卷
2012安徽高考语文作文题是根据材料自主命题,题中提供一组材料。材料为:有一处施工单位有一个不用的施工梯放在路上,上面挂着警示语“施工梯请注意安全!”天一个有一个人将警示牌更改为“不用时请将梯子收起!”……要求考生针对以上材料发表自己的感想,自主命题写作文。