《鱼我所欲也》同步练习【基础知识自主学习】1.给下列加点字注音所恶()一箪食()一豆羹()蹴()苟得()不屑()2.指出下列句子中的通假字，并说明其词义①乡为生死而不受通词义：②所识穷乏者得我与?通词义：③万钟则不辩礼义而受之通词义：④故患有所不辟也通，词义：3.解释下列句子中加点的字词。①二者不可得兼()②如使人之所欲莫甚于生()③此之谓失其本心()④贤者能勿丧耳()⑤故患有所不辟也()⑥呼尔而与之()4.下列句子中加点的“之”的用法不同的项是()A.此之谓失其本心B.为宫室之美，妻妾之奉C.使人之所恶莫甚于死者D.退而甘食其土之有5.根据课文，将下列句子补充完整①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，，。②生，亦我所欲，，二者不可得兼，。③呼尔而与之，，；，乞人不屑也。【基本能力达标学习】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1.选出句中没有通假字的一项()A.所识穷乏者得我与?B.故患有所不辟也。C.呼尔而与之，行道之人弗受。D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之2.解释下列句中加点的字词。①蹴尔而与之，乞人不屑也。()②万钟于我何加焉!()③贤者能勿丧耳()④此之谓失其本心()3.下列“而”字用法不同类的一项是()A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以辟患而有不为也C.乡为身死而不受D.呼尔而与之4.将下列句子译成现代汉语。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。5.填空：①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指②“此之谓失其本心。”中的“此”指③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻，文章以...
