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五年级上册语文必背古诗文及译文语语文文园园地地一一 日日积积月月累累蝉蝉【唐】虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。【注释】緌（ru）：蝉的触须流响：蝉不停地鸣叫。藉（ji）：凭借、依靠的意思。【译文】蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。语语文文园园地地二二日日积积月月累累不饱食以终日，不弃功于寸阴。晋葛洪盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。晋陶渊明莫等闲，白了少年头，空悲切。宋岳飞多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。毛泽东【译文】1.不饱食以终日，不弃功于寸阴。不要整天吃饱喝足没啥正事,不要因为懒惰而浪费时间。这句话出自葛洪抱朴子外篇。2.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。3.莫等闲，白了少年头，空悲切。莫虚度年华白了少年头,只有独自悔恨悲悲切切。4.多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。多少人世间的事都是急忙忙地匆匆而过,天地不断旋转,光阴逼迫,一万年太久了,我们只要珍惜现在的时间。语语文文园园地地三三日日积积月月累累乞巧乞巧【唐】林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。【注释】今宵：今天晚上。碧霄：青天、天空。牵牛：牛郎。渡河桥：牛郎织女渡过天河，踏上鹊桥。尽：完。几万条”的“几万”是虚指,比喻多。【译文】七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。示儿示儿【宋】陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。【注释】示儿：写给儿子们看。元知：本来就知道。同：统一的意思。王师：南宋朝廷的军队。家祭：家中祭祀先人的仪式。无忘：不要忘记的意思。乃翁：你的父亲，指陆游。【译文】我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！题临安邸题临安邸【宋】林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。【注释】题：写。临安：现在的杭州。邸（d）：旅店。题目表明这首诗是写在临安一家旅店的墙壁上的。几时休：“休”是停，何时停止。“直”是简直的意思。【译文】青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。己亥杂诗己亥杂诗【清】龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。【注释】九州：中国，因为中国古时候分为九个州。生气：生机勃勃的局面。恃（sh）：依靠的意思。万马齐喑（yn）：喑：哑。千万匹马都沉默无声，比喻中国死气沉沉。【译文】只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥规格，以降下更多的人才。第第 1313 课课 少年中国说（节选）少年中国说（节选）故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!【注释】1.其道大光：语出周易益：“自上下下，其道大光。”光，广大，发扬。2.伏流：水流地下。水经注河水：“河出昆仑，伏流地中万三千里。”3.鹰隼(sn 笋)：指鹰类猛禽。4.矞(y玉)矞皇皇：形容艳丽。太玄经交：“物登明堂，矞矞皇皇。”司马光集注引陆绩曰：“矞皇，休美貌。”5.干将：古剑名，后泛指宝剑。6.有作其芒：发出光芒。7.“天戴”二句：是说少年中国如苍天之大，如地之广阔。8.八荒：八方荒远之地。说苑辨物：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”9.发硎(xng 刑)：刀刃新磨。硎，磨刀石。【解释】所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！语语文文园园地地四四 日日积积月月累累太平盛世国泰民安丰衣足食安居乐业政通人和人寿年丰夜不闭户路不拾遗【解释】1.太平盛世：比喻非常兴盛安定的社会。国家政治清明；人民安居乐业；官尽其职、民尽其力、物尽其用；朋友越来越多、反对者越来越少；路不拾遗、夜不闭户；风调雨顺、无灾无难；社会一派祥和、和平的景象等可谓之太平盛世。2.国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。3.丰衣足食：穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。出自唐摭言。4.安居乐业：指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作；形容管理者把社会治理得很好。出自老子。5.政通人和：政事通达，人心和顺；形容国家稳定，人民安乐。出自岳阳楼记。6.人寿年丰：人长寿，年成也好；形容太平兴旺的景象。出自文选潘岳。7.夜不闭户：指夜里间睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好，出自礼记礼运。8.路不拾遗：路上没有人把别人丢失的东西捡走，形容社会风气好。出自韩非子外储说左上。语语文文园园地地五五日日积积月月累累多事之秋兵荒马乱流离失所生灵涂炭家破人亡哀鸿遍野民不聊生内忧外患【解释】1.多事之秋：指的是事故或事变很多的时期，多指动荡不安的政局。出自宋孙光宪北梦琐言。2.兵荒马乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的现象。出自梧桐叶。3.流离失所：流离：离开家乡，没有一定的居处；失所：失去安身的地方。意思是无处安身，到处流浪。出自汉书薛广德传。4.生灵涂炭：人民陷在泥塘和火坑里，形容人民处于极端困苦的境地。出自尚书仲虺之诰。5.家破人亡：形容家遭不幸的惨相。出自晋书温峤传。6.哀鸿遍野：哀鸿：哀鸣的大雁，这里比喻流离失所的灾民。形容到处都是呻吟呼号、流离失所的难民之悲惨景象，出自于 诗经 小雅鸿雁。7.民不聊生：指老百姓无以为生，活不下去。出自史记张耳陈余列传。8.内忧外患：指国内的变乱和外来的祸患；也指内部的纠纷和外部的压力。出自管子戒。语语文文园园地地六六 日日积积月月累累（第第 9 91 1 页页）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三国诸葛亮居安思危，戒奢以俭。唐魏征由俭入奢易，由奢入俭难。宋司马光一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。清朱用纯【译文】1.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作为君子应当以不受外界影响来修养自身，用节俭来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白，不排除外界干扰就不能有所前进达到远大的目标。2.居安思危，戒奢以俭。处在安乐的环境中,要想到可能有的危险。倡导节俭,反对奢侈浪费。这句话出自于魏征谏太宗十思疏由俭入奢易，由奢入俭难。从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭困难。出自司马光训俭示康。3.粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。一顿粥或一顿饭，应当想着来之不易；衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。山居秋暝山居秋暝【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。【注释】新雨：刚刚下了一场雨。浣（hun）女：洗衣服的女子。随意：任凭的意思。春芳：春天的花草。【译文】空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。枫桥夜泊枫桥夜泊【唐】张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。【注释】枫桥：苏州的一座桥。夜泊:夜间把船停靠下来。姑苏:苏州的别称，因苏州有一座姑苏山而得名。寒山寺:一座寺庙，因曾经有一位叫寒山的和尚住在这里，因此得名“寒山寺”。自从张继写了这首枫桥夜泊，寒山寺就开始名扬天下，成为了有名的旅游胜地。【译文】月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。长相思长相思【清】纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。【注释】程：路程、道路，“山一程，水一程”表示山长水远。榆关：现在的山海关。那畔：那边，指关外。千帐：军营很多。聒：声音嘈杂。【译文】翻过一座座山，越过一倒倒水，我随同护驾的千军万马，浩浩荡荡地向山海关进发。天黑了，营帐中燃起了盏盏灯火，壮丽辉煌。夜深了，不知道什么时候，营帐外忽然风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入眠。同样的寒夜风雪之声，却觉得和家乡截然不同。语语文文园园地地七七日日积积月月累累渔歌子渔歌子【唐】张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。【注释】鳜（u）鱼：我们平时说的“桂鱼”，肉味鲜美，很多小朋友喜欢吃。蓑衣：用草或者棕麻之类的东西编织的雨披。箬：一种竹子。笠：用竹篾或者竹叶编成的帽子。【译文】西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。第 25 课 古人谈读书（第 106 页）一一敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。论语【解释】1.“敏而好学，不耻下问”意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。2.知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。知：通“智”。3.默而识之，学而不厌，诲人不倦。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦,出自论语述而。二二余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?宋朱熹【解释】我曾经说过：读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼扣难道会不到吗?三三盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。清曾国藩【解释】知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。语语文文园园地地八八日日积积月月累累观书有感观书有感【宋】朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。【注释】鉴（jin）:镜子。徘徊（pi hui）：来回移动的意思。哪得：哪能。如许：像这样。为：因为。【译文】半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。观书有感观书有感【宋】朱熹昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。【注释】艨艟：古代的一种战船，这里泛指大船。巨舰：就指大船。向来：原先、从前，指春水上涨之前。枉费：白白地花费。推移力：推动船移动的力气。中流：河流的中心。【译文】昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在顺漂。