文史哲LITERATURE,HISTORY,ANDPHILOSOPHY2023年第4期(总第397期)No.4,2023(SerialNo.397)新出文献与先秦“世系”类材料的流传杨博摘要:新出文献为讨论先秦时期的“世系”类材料提供了绝佳的视角。“世系”类材料由“世系”类文献、资料组成。祀谱、颂扬是“世系”类文献的流传主体。祀谱类“世系”文献以血缘关系为纽带,记录着祖先名号、功业及宗族权力的代际传承。颂扬类“世系”文献较祀谱类更进一步,将地缘因素纳入视野。经过系统整理,“世系”类资料被纳入成篇的文章,从中可见不同地域、不同姓族的地缘、血缘间相互串联,汇聚为多元一体的华夏族群世系。宗庙祭祀中追溯祖先系谱以确认自身位置是“世系”文献流传的原初动力。在周代宗法社会情境之下,因其作为贵族子弟的教育材料而成为社会共同文化背景,“世系”类材料被经常使用在宴饮会盟、臣下进谏、著书立说等不同情境。以清华简为代表的楚竹书“世系”类文献在楚地的整理、流传亦体现出“多闻善败以鉴戒”的叙事主题。关键词:清华简;楚竹书;世系;简帛典籍DOI:10.16346/j.cnki.37-1101/c.2023.04.11自20世纪40年代以来,大量出土的战国秦汉典籍,使我们看到了早期图书的可能面貌,提供了早期文献编纂与流传的实物证据,这促使我们对古书进行“新的、第二次的反思”①。如马王堆《春秋事语》与上博楚竹书的发现,使得学界逐渐明晰“语”类古书在春秋战国时期非常流行,是当时作史的基本材料②。有关“语”类文献的讨论方兴未艾③,而“世系”类文献,虽然被学界视作“中国古代史记最早的编纂形式”④,但因传世文本仅存《世本》且早已亡佚,其成书年代亦众说纷纭⑤,是故长久以来并不为治早期文献者特别重视。需要说明的是,先秦“世系”类材料包括“世系”类文献与文献中的“世系”资料两部分内容,二者是存在本质区别的。专门的“世系”类文献,虽然狭义上只包括传世文献中的《世本》、出土文献中的《楚居》等寥寥数种,广义上也只能增加“家谱刻辞”、“诸祖诸父诸兄”戈等出土材料。文献中的“世系”资料,涵盖的范围却相当广泛,各类文献和史料中只要记载了与世系相关的信息,均应在考察范围之内⑥。卜辞、铜器铭文与简牍中所见到的“世系”类材料及其流传和应用情况,成为学者解决诸如作者简介:杨博,中国社会科学院古代史研究所、“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台副研究员(北京100101)。基金项目:本文系国家社科基金重大项目“出土简帛文献与古书形成问题研究”(19ZDA250)、国家社科基金冷...
