1990-2013考研翻译参考译文.doc

1990-2013年考研英语（一）翻译 参考译文 1990年 • (61)社会科学家想要说明，为什么我们具有某些性格特征并表现出某些行为。 • (62)在这场冲突中，赞成“天性”一方的那些人认为，我们的性格特征和行为模式大多是由生理因素所决定的。 主语从句、插入结构 • (63)这一理论的核心是：如果说我们的环境与我们的能力、性格特征和行为有什么联系的话，这种联系也是微不足道的。 • (64)行为主义者认为如果一个儿童在许多刺激物的环境中长大，而这些刺激物又能培养其作出适当反应的能力，那么他/她就会有比较高的智力发育水平。 • (65)相反，行为主义者认为，成绩的差异是由于黑人常常被剥夺了白人所享有的很多教育和其它环境上的优势。 1991年 • (71)出乎意料的是，石油供应可能随时被切断，不管怎样，以目前这种消耗速度，只需三十年左右，所有的油井都会枯竭。 • (72)必须找到新的能源，这需要时间，而过去我们感觉到的那种能源廉价而充足的情况将不可能再出现。 • (73)食品供应的增加将远远赶不上人口的增长，这就意味着我们在粮食生产和销售方面已陷入危机。 • (74)这种困境将是确定无疑的，因为能源的匮乏使农业无法以高能耗这种美国耕种方式继续下去了，而这种方式使投入少数农民就获得高产成为可能。 • (75)实际上，由于各种食品往往会质量下降、品种减少，这就非常有可能更多地使用调味添加物。除非人类终于意识到要把人口减少到这样的程度：使地球能为所有的人提供足够的食物，否则人们将不得不接受更多的“人造食品”。 1992年 • (71) “智力”充其量是个假设性概念，因为智力的含义从来就是模糊的。人们对智力这个词所指的各种表现意见比较一致，而对这些表现的解释或分类则有不同的看法。 • 人们对智力这个词所指的各种表现，比对这些表现如何分类或者解释，看法更加一致。 • (72)为这样的失败而批评智力测试/批评智力测试不反映上述情况，就如同批评温度计不测试风速一样。 • (73)由于对智力的评估是相比较而言的，那么我们必须确保，我们用以比较我们对象的尺度能提供“有效的”或“公平的”比较。 • 由于对智力的评估是相比较而言的，那么我们必须确保，在对我们的对象进行比较时，我们所用的尺度能提供“有效的”或“公平的”比较。 • (74)进行任何测试至少要包含三个因素：尽力考好的意向，理解考试要求所需要的知识，以及做这件事情所需的智能。如果从智力方面进行比较的话，那么对于所有被比较者而言，前两个因素必须是一样的。 • (75)总的来说，只有假定这个孩子对待测试的态度和与他相比的其他孩子的态度是相同的，并且只有当他不会因为缺乏别的孩子所拥有的有关知识而受到惩罚时，我们才能有把握地得出这样一个结论。 1993年 • (71)科学研究的方法只不过是人类思维活动的必要表达方式，它只不过是对一切现象进行思索并给出精确而严谨的解释的方式。 • (72)这并不是说面包师或卖肉者所用的磅秤和化学家所用的天平的构造原理或工作方式上存在差别，而是说，后者是一种更为精密的仪器，因而与前者相比在计量上必然更精确。 并列结构、形式宾语、宾语从句、代词指代 • (73)你们都已经多次听说过，科学家是用归纳法和演绎法工作的，而且从某种意义上说，他们依靠这种方法力求从自然界找出某些自然规律，然后根据这些规律，用自己某些特殊的本领，建立起自己的理论。 • (74) 很多人认为，普通人的思维活动根本无法与科学家的思维活动相比，科学家的思维活动必须经过某种专门训练才能获得。 定语从句、分隔结构、代词指代 • (75)大概这里不会有人一整天都没有机会进行一连串复杂的思维活动，这一连串复杂的思维活动与科学家在探索自然现象原因时所经历的思维活动在复杂程度上虽然不同，但在性质上却是完全相同的。 1994年 • (71)他们说，科学之所以向前发展，与其说是因为天才伟人的真知灼见，还不如说是因为像改进了的技术和工具之类更为普通的东西。 • (72)简言之，新学派的一位领袖主张：“所谓的科学革命在很大程度上是一些列工具的改进、发明和使用；正是这些改进、发明和使用使科学的影响范围无所不及。” • (73)多年来，工具和技术作为根本性创新的源泉在很大程度上被历史学家和科学思想家们所忽视。 • (74)伽利略最伟大的成就在于：在1609年他是第一个用新发明的望远镜来观察天空的人，以证实行星是围绕太阳旋转而不是围绕地球旋转。 • (75)政府是应该以牺牲技术作为代价（以减少对技术的经费投入为代价）来增加对纯科学的经费投入，还是相反，这常常取决于人们把哪一个看作驱动力的问题。 1995年 • (71)把标准化测试作为抨击目标是错误的，因为在抨击这些测试的过程中，批评者们没有注意到错误是由于测试使用者对测试不甚了解或使用不当所造成的。 • (72)这些预测将在多大程度上被后来的表现所证实取决于所使用信息的数量、可靠性和适用性，同时还取决于解释这些信息的技能和才智。 并列结构 • (73) 因此，究竟是采用测试还是其它种类信息，或是在某一特定情况下两者兼用，取决于与相对效度有关的且源于经验的依据，也取决于诸如费用和能否获得等因素。 • (74) 一般来说，当所要测定的特征能够最为精确界定时，测试最为有效；而当所要测定或预测的特征不能很好定义时，测试效果最差。 • (75)例如，测试并不能弥补明显的社会不公，因此就不能说明，如果在更有利的条件下长大，一个贫困的年轻人会有多么能干/多大的才干。 1996年 • (71)在这些原因中，有些完全是社会需求的合理/必然结果。另一些则是科学在一定程度上自我加速而取得某些特定发展的合理/必然结果。 • 72这一趋势始于二次世界大战期间，当时一些政府得出这样的结论：政府对其科学机构提出的具体要求通常是无法详尽预见的。 • 73通过支持某些与当前目标无关但将来可能产生影响的研究，看来通常能够有效地解决这个问题。 • 74+75然而，世界就是这样，完美的系统原则上讲无法解决世界上一些更加令人着迷和高兴的问题。新的思维方式和新的思维对象将来一定会出现，正如它们过去出现过一样，从而给完美以新的标准。 1997年 • 71事实并非如此，因为这种问法假设人们对人权有着共识，而这种共识并不存在。 • 72一些哲学家认为，权利作为责任与权益相交换的一部分只存在于社会契约中。 一些哲学家认为，权利只存在于社会契约当中，是责任与权益相交换的一部分。 • 73这种观点一开始就把讨论引向了极端：它使人们认为应该这样对待动物：要么像人类对待自己一样去关心动物，要么一点也不关心。 • 74这类极端看法的人认为，人跟动物在各个相关方面都不相同，因此他们认为对待动物无需考虑道德问题。 • 75人们产生同情心时/当这种情况发生时，这并没有错，这是人类道德推理/用道德观念进行推理的本能在起作用，这种本能应该得到鼓励，而不应该遭到嘲笑。 1998年 • 71但是更为重要的是，这是科学家所能观测到的最遥远的过去的宇宙云/景象，因为他们看到的是存在于150亿年前的宇宙云的形状和结构。 • 72巨大宇的宙云的存在，实际上是20世纪20年代首次提出的大爆炸论保持其在解释宇宙方面所具有的主导地位所必需的。 • 大爆炸理论是20世纪20年代首次提出的。巨大宇宙云的存在，实际上是大爆炸理论保持其对宇宙解释的主导地位所必需的。（中文多用短句，这句翻译更好） • 73天体物理学家们使用南极陆基探测器和球载仪器，正越来越近地观测这些云系的结构，也许不久就会报告他们的观测结果。 • 74方法论究竟是指一般性历史研究中所独有的概念，还是指适合历史研究各个分支的研究方法，人们对此意见不一。 • 75宇宙膨胀说虽然听起来很奇特，但它是基本粒子物理学当中一些公认的理论在科学上看似可信的推论，许多天体物理学家近十年来/七八年来一直相信宇宙膨胀说是正确的。 1999年 • 71虽然几乎每个历史学家对史学都有着自己的界定，但现代历史学家的实践最接近这样一种定义，即历史学是试图重现过去重大史实并对其做出解释。 • 72人们之所以对历史研究方法产生了兴趣，与其说是因为外部对历史作为一门知识性学科的有效性提出了质疑，还不如说是因为历史学家自己内部的争论。 • 73在这种转变过程中，历史学家研究历史时，那些解释新证据（新史料）的新方法充实了传统的历史研究方法。 • 74方法论究竟是指一般性历史研究中所独有的概念，还是指适合历史研究各个分支的研究方法，人们对此意见不一。 • 75 这种谬误同样存在于传统历史学家和社会科学历史学家中，前者把历史仅仅看作是(史学界)外部和内部对史料来源的评论，后者则把历史的研究看作是具体方法的研究。（则把历史的研究与具体方法等同起来）。 2000年 • 71世界各国政府都认为：人民的福利主要依赖于本国的经济实力和社会财富。在现代条件下，这就需要有不同的中央控制措施，因此就要获得诸如经济学家和运筹学家/操作研究专家等专家的帮助。 • 72此外，显而易见的是，一个国家的经济实力直接与其工农业生产的效率密切相关，而工农业生产效率又依赖于各类科学家和技术专家的努力。 • 73由于大众通讯的迅猛发展，各地人们正在感到有新的需求，并且正接触到新的习俗和思想，而由于上述原因政府经常不得不推出更多的改革措施。 • 74在早期实现工业化的欧洲国家中，工业化进程以及所有随之而来的各种深刻的社会结构变革，持续了将近一个世纪，而如今一个发展中国家有可能在十年左右的时间里经历/完成这一过程。 • 75由于人口激增或者由于大规模的人口流动（现代交通工具为这种流动提供了便利）所产生的各种问题也会对社会造成新的压力。 2001年 • 71将来会有由机器人主持的电视访谈节目，还会有带污染监控器/监测器的汽车，当汽车污染超标时，污染监控器将使汽车停驶。 • 72孩子们将会和装有个性芯片的玩具娃娃玩耍，带有内置个性的计算机将被视为工作伙伴而不是工具，人们将会在释放气味的电视面前消遣，到这时数字化时代就已经到来了。 • 73皮尔森汇集了世界上数百位研究者的研究成果，编制了一个独一无二的千年技术日历，这个日历会提供给我们预期有望看到的数百项重大突破和发现的最迟日期。 • 74皮尔森指出这个突破仅仅是人机一体化的开始：“它将是人机一体化漫长过程的一个开端，最终会使人们在下个世纪末之前研制出完全电子化的仿真人。” • 导致完全电子人的出现（这么译也可） • 75家用电器也将变得如此智能化，以至于控制和操作它们将导致一种新的心理疾病—厨房愤怒/厨房狂躁症。 2002年 • 61难题之一在于几乎所有所谓的行为科学都继续从心态/心理状态、情感/感情、性格特征、人性等方面来研究行为/探索行为的根源。 • 62行为科学之所以一直发展很缓慢，部分原因是对行为的解释似乎经常是直接观察到的，部分原因是其它解释方式一直很难找到。 • 63在进化中自然选择的作用仅在一百多年前才得以阐明，而环境在塑造和保持个体行为时的选择作用则刚刚开始得到/被承认和研究。 • 64自由和尊严是传统理论中自我管理者/自我约束的人所拥有的财富，是实践活动中必不可少的，在这些实践活动中，一个人应对他的行为负责，并因其成就而获得称赞。 • 65如果这些问题得不到解决，研究行为的技术手段/方法将继续遭到排斥，解决问题的唯一方式可能也会随之遭到排斥。 2003年 • 61此外，人们有能力改造他们所居住的环境，从而使所有其它的生命形式都服从于人类自己独特的想法和想象。 • 62社会科学是知识探索的一个分支，它试图像自然科学家研究自然现象那样，以理性的、有序的、系统的和冷静的/客观的方式来研究人类及其活动。 • 63强调搜集第一手资料/数据，加上在分析过去与现在的文化时采用跨文化的视角，这使人类学/这一研究成为一门独特而且非常重要的社会科学。 • 64泰勒把文化定义为“……一个复杂的整体，它包括人作为社会成员所获得的信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其他能力和习惯。 • 它包括信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员所获得的其它能力和习惯。（这么翻译也行） • 65因此，人类学中“文化”的概念就像数学中“集合”的概念一样是一个抽象的概念，它使大量的具体研究和理解成为了可能。 2004年 • 61希腊人认为，语言结构与思维过程之间存在着某种联系，这一观点早在人们认识到语言多样性之前就在欧洲根深蒂固了。 • 62我们之所以感激他们，是因为随着说这些语言的部族/民族的消亡或者因被同化而丧失了自己的本族语言，这些语言中有一些在此以后就消失了。 我们之所以要感激他们，是因为在此之后，这些语言中有一些就消失了，这是由于说这些语言的部族或是消亡了，或是被同化而丧失了自己的本族语言。 • 63新描述的语言与已经得到充分研究的欧洲和东南亚地区的语言差别显著，以至于有些学者甚至指责博厄斯和萨皮尔编造了材料。 • 64（因为）对语言和思维的关系感兴趣，沃夫逐渐形成了这样一个观点，即在一个社会中，语言结构决定该社会的习惯性思维模式。 • 由于惯性思维的结构不符合汉语表达的习惯，我们将其改译为“惯性思维模式”。 • 65沃尔夫逐渐/进而/开始相信某种语言决定论，其最极端的说法是：语言禁锢思维，特定语言的语法模式/结构能对一个社会的文化产生深远的影响。 2005年 • 46电视是产生和传递这种感受的手段之一—在欧洲近年来发生的事件中，它把不同的民族和国家连到一起，作用之大，前所未有。 • 47在欧洲，像在其它地方一样，多媒体集团越来越成功：这些集团将相关的/相互联系的电视、广播、报纸、杂志和出版社组合在一起/整合起来。 • 48这一点就足以表明要在电视行业里生存下来并非易事，统计数字尤其说明了这一事实，统计数字显示，在80家欧洲电视网中，多达一半在1989年亏损。 • 49不同的文化和传统把欧洲大陆编织成一体，要创造一种尊重这些文化和传统的“欧洲特色/标识”绝非易事，需要（人们做出）战略性的选择。 • 50在应对如此规模的挑战时，（我们）可以毫不夸张的说：“团结，我们就生存；分裂，我们就灭亡。” 2006年 • 46我会把知识分子定义为这样的人：他把用苏格拉底的方式来思考道德问题作为他人生主要的职责和乐趣。 • 47他（知识分子）的作用/职责与法官相似，必须承担这样的责任：以尽可能明了的方式展示促使他做出决定的推理过程。 • 48我之所以把他（普通科学家）排除在外，是因为尽管他的成就可能有助于解决道德问题，但他承担的任务只不过是探究那些问题(道德问题)的事实方面。 • 49虽然几乎每个历史学家对史学都有着自己的界定，但现代历史学家的实践最接近这样一种定义即历史学是试图重现过去重大史实并对其做出解释。 • 50知识分子可能很会教书，而且不仅仅是为了挣工资，但是他们大部分人很少或者根本没有对涉及道德判断的人类问题进行独立的思考。 2007年 • 46传统上来讲/一直以来，在这些院校，学习法律知识一直被看作是律师的专属，而不是一个受教育者知识储备中的必要组成部分。 • 47另一方面，法律把这些概念（公正、民主、自由）和现实生活联系起来，其方式与新闻记者每天报道和评论新闻时所建立的联系是类似的/的做法是类似的。 • 48但是记者应比普通公民对法律有更深刻的理解，这种观点是基于对新闻媒体既有惯例和特殊责任的理解。 • 49事实上，很难想象那些对《加拿大宪法》的基本特征缺乏清晰了解的记者们何以胜任政治新闻的报道工作。 • 事实上，如果一个新闻记者对《加拿大宪法》的基本特征缺乏清晰的了解，那么我们很难想象他怎么能够胜任政治新闻的报道的工作。 • 50虽然律师的评论和反应可能会提升报道的质量，但新闻记者最好还是依靠自己对重要性的理解自行做出判断。 2008年 • 46他认为或许正是这种（语言表达上的）困难会带来一种补偿性的优势，那就是会迫使他长时间专注地思考每个句子，从而能发现自己在推理和观察中出现的错误。 • 他认为或许正是因为这种（语言表达上的）困难，他不得不长时间专注地思考每个句子，从而能发现自己在推理和观察中出现的错误，结果这反而成为他的优点。（这样翻更好） • 47他还坚持认为，自己进行（一连串）长时间、纯抽象性思维的能力十分有限，由此他也认定自己在数学方面不可能取得成就。 • 48另一方面，达尔文的批评者指责说，虽然他的观察能力很强，但是却没有推理能力（尽管他擅长观察但不善于推理），对此达尔文认为没有多少根据。 • 49他还谦虚地说，或许自己“ 强于常人的地方在于：能注意到那些易于被人们所忽略的/不易被人们所查觉的事物，并能够仔细的观察它们。” • 50达尔文相信，失去这些方面的爱好，不仅意味着失去快乐，而且可能伤害一个人的智力/思维能力，并且更有可能伤害一个人的品格/品性 （并且更有可能导致一个人道德品质的下降）。 2009年 • 46译文1：虽然我们可以说，衡量任何社会机构价值的标准，在于它在丰富和完善人生经验方面所起的作用，但这种作用并不是其最初动机。 • 译文2：虽然我们可以说，衡量任何社会机构价值的标准，要看它是否有助于人们增长知识、提高技能，但这种作用并不是建立某种社会制度的最初动机。 • 47人们只是渐渐地才认识到社会机构所产生的附带影响，而认识到这种影响对于制度的实施具有指导意义则需要一个更加缓慢的过程。 • 48 虽然与年轻人交往的时候，我们很容易忽视我们的行为对他们性格产生的影响，但在与成年人交往时，我们更容易忽视这种影响。 • 49对于年轻人，我们所担负的主要职责就是能够让他们融入普通大众的生活，由此我们不禁在想：我们现在是否拥有这样的能力，以保证我们将来能够担当此责。 • 50因此，我们可以从目前为止一直考虑的广义教育过程中，区分出一种更为正规的教育，即直接教导或学校教育。 2010年 • 46科学家们立即开始了拯救行动，但他们用的证据显然站不住脚，证据的大意是，如果鸟类不能控制昆虫的话，昆虫就会把我们吃掉。 • 47但是，我们至少已经几乎承认，不管鸟类对我们是否有经济价值，它们的生存是其与生俱来的权利。 • 48曾经一度，生物学家们有点滥用这样一条证据，即这些生物通过猎杀体弱的物种来保持猎物种群的健康发展，或者说它们仅仅猎杀那些“没有价值的”物种。 • 49在生态林业更为发达的欧洲，无商业价值的树种被看做是原始森林群落的一部分，因而应同样受到适当的保护。 • 50这种失衡的生态保护系统往往会忽视陆地(生物)群落中很多缺乏商业价值但对陆地(生物)群落的健康运行至关重要的物种，而最终导致它们的灭绝。 这种失衡的生态保护系统往往会忽视陆地(生物)群落中很多缺乏商业价值的物种，并最终导致它们的灭绝。然而这些物种对陆地(生物)群落的健康运行是至关重要的。(也可以这么翻译) 2011年 • 46艾伦的贡献在于：他首先借用了一个我们都认同的假定——因为我们不是机器人，所以我们能够控制自己的思想——然后指出了该假定的错误本质。 • 47尽管我们或许能够保持这样一种错觉：仅凭有意识的思考就能控制自己想法，但事实上我们却一直面临这样一个问题：“为什么我不能让自己做这件事或者让我们自己实现那一目标呢？” • 48这（艾伦的这个说法）似乎意味着：第一，忽视那些需要帮助的人是合理的；第二，剥削是合理的；第三，社会上层人的优势地位和社会下层人的劣势地位，这些都是合乎情理的。 • 49环境似乎旨在激发我们表现出最好的一面/激发我们最大的潜能，如果我们总感觉“环境对待我们不公” ，那么我们就不可能自觉努力地去摆脱现状。 • 50（这个观点）积极的一面在于，由于知道了一切成败皆取决于我们自己，这就给我们提供很多成功的可能。以前我们只能看清我们身上的诸多局限，而现如今我们却能够敏锐的把握成功的机会。 以前我们对对种种局限一清二楚，而现在我们对则对各种可能了如指掌。 以前我们可以熟练应对种种局限，而现在我们则主宰各种可能。 2012年 • 46在物理学上，有一种方法将这种追求一致/统一的冲动发挥到了极致，它寻找一种万有理论，即一种单一的能够解释我们所看到的一切的生成公式。(普通版) • 在物理学中， 有一种理论把这种对万物统一性的追求发挥到了极致，以至于试图找到单一理论来解释世间的万物——即想要为我们所看到的一切事物找到某个生成公式。（完美版） • 47在此/关于社会科学领域的统一性，达尔文生物进化论似乎给出了一个合理的解释，这是因为如果全人类有着共同的起源，那么我们有理由认为，人类现在多样的文化也可能会追溯到较为单一的文化起源。 • 48如果从共同特征中滤掉独特之处，可以使我们理解复杂的文化行为是如何产生的以及是何种因素在进化或认知方面引导了这种文化行为。 （普通版） • 我们如果对人类文化进行去异求同，这或许能够帮助我们理解如此复杂多样的文化行为是如何产生的，以及从进化论或认知角度来看，是什么引领了文化行为的发展。（完美版） • 49在研究语言共性规律的学者中，最著名的当属诺姆·乔姆斯基，其次是乔舒亚·格林伯格，他使用了更具经验主义的方法来研究语言的共性，他发现了很多不同类语言当中所共有的一些特点，尤其是在词序方面。而这些特点被认为是反映了人们由于认知局限而形成的语言偏好。 • 50乔姆斯基的“语法生成”理论所揭示的语言变化模式应与语系无关，或与语系所反映的语言变化路径无关，而格林伯格的语言共性理论则应预测出特定类型的词序关系中存在着紧密的依存关系。 2013年 • 46然而，当看到那些无家可归者所创造的花园的照片时，人们会突然间意识到，尽管这些花园风格各异，但它们不仅显示出人们装饰和创意表达的需求，还显示出其它种种基本需求。（普通版） • 然而，对于这些流浪汉所搭建的花园，当人们看着它们的照片时，不禁会有这样的一种感觉：尽管这些花园风格各异，却无不透射出它们除了可以满足人们对家的装饰需求以及彰显个人创造力外，还能满足人们其它各种不同的基本诉求。（完美版） • 47那是一片宁静的圣地，无论多么简陋，它是人类特有的需求，它不同于仅供遮风挡雨的栖身之所，那是动物特有的需求。（普通版） • 一个能让身心安宁的憩息圣所，无论它多么简陋，都是我们人类所独有的需求，它不同于仅供遮风挡雨的栖身避难之所，那只是动物的本能需求。（完美版） • 48无家可归者所建的花园（实际上就是无家之园），是把花园的形式引入到城市环境中，这样的花园形式在城市中以前要么不存在，要么即使存在也没有被人们当作花园辨认出来。 • 49多数人会陷入精神萎靡，我们通常把这种萎靡归咎于某种心理状态，直到有一天，我们不知不觉走进一个花园，然后感觉那种精神压抑神奇地消失了。 • 50在这花园里所呈现的是各种奇幻的组成元素，这些元素从根本上讲，似乎就是指大自然。(50) 正是这些元素对大自然的暗指或明指/正是这种对大自然的暗指或明指，充分印证了用“花园” 一词描述由这些元素组成的综合体是合理的，尽管“花园”一词的语义被拓宽了。/尽管这里使用“花园”一词并不严谨。 8