读过伤寒论.pdf

样本库貴陽吳道錦題新命陳伯擅英唯著学金讀過傷寒論3750原序過寒卷首会以演其所知各承家技終始頭售省疾問病務在口給相對斯乘陽度及禽公下此以往未之開也親个之醫不念思求經旨黄帝岐伯伯高雷公少俞少師仲文中世有是桑馬鹅漢有公幽微變化難極自非才高後妙登能探其理致哉上古有神農五行以運萬類人禀五臟以有五脈經給府陰陽會通元冥盡愈猪病庶可以見病知源若能事余所集思题半矣夫天布大論胎驢幕蜂并平縣辦證鸟傷寒雍病論合十九参雖本能之莫教乃勤求古氯博朵双方撰用素間九卷。其死亡者三分有二傷寒者十居其七感往昔之論枣傷横天谷至於是也余宗族素多向餘二百建安紀若遊魂哀乎今世之醫驰藏浮華不固根本忘愛人知人退不能爱身述莫能覺悟不其命若是輕生遇值身以紫辦明消减變為異物幽僧重泉徒及稿至而方震梗降志屁創欽望巫身居地以來猶未十稳何榮势之云哉而進不能啼泣痛夫舉世暨百年之壽命持至貴之重得委付凡醫悠其所指础嗟鸣呼厥告窮歸天東手受數奢其内皮之不存毛將安晰焉卒然遵邪風之氣婴非常之疾患權豪孜孜设设推名利是務崇飾其末忽其本華其外以梓下以救資談之厄中以保身是全以美其生但競题榮勢企理怪當今居世之土會不留神醫藥精究方術上以療君親之疾余每登越人人能之望齊侯之色未嘗不難陰陽箱物危若冰蒙昧昧蠢然嘆其才秀也蔡之項相從傷寒續病論中票箱而出且有上古中世之登說法曰毒余所集思退半集宴男露有余在跆亦交琴且有爱人愛身一念頭方許藏是沙知巳知人之撰著其現年之壽命如草茶也則知人必自爱人始知已必自爱身始自就言其蒙味给有爾暖之园之流露也生島已任是稻人重泉冰谷以避炎秋則不警之似有可觀着無首疾問病之資格而之土荣對是其生前鬼注即其身其一其不欲百就甚母宇不此智林立於發若遊魂之市日與蒙蒙床味者流以祖死别給又其代價凡二百餘生海之繁致三分二死亡之榜其一為各承家技之為今世之醫忍今黄則昌門無直道矣蓋有三種世人於此其一鳶當今居世所累不必望一仲景產出無數仲景也脱合人智可以烤岐衣钵化為莺忠之律梁其志非不甚盛無如聖人橙為盗臟自認鳥知病病家自翻為知醫而作程氏列欲統一是沙之而作吾謂當如建安紀年以这於令一篇給局文字鳥警家一篇悲无惯人文字為醫家苦於不知病病家苦於不知陳伯撞曰序中六百一十三字一百二十八昌程郊倩謂是語漢長沙太宇南陽張機仲景撰知之者上學别亞之多聞博識知之次也余宿方術請事斯不見察所謂窥管而已夫欲藏死别生實鸟難矣孔子云生而数發息不滿五十短期未知快診九侯會無异病明堂關庭盡須便處湯藥按寸不及尺握手不及足人迎联陽三部不恭动百年而不一遇於凡醫又何責平述誠以神聖以後無上知求一才高論妙堪為知之次者五矣失病人便是失仲景此等昏选徽日日覺悟仍不免於昏尋出有字句之書簡直是仲景全集已藏入病人十二經中是部教人從没字句之空白處尋出字句來還向病八身上卷集大成妙能與素間八十一難譜舊木異其爺卻同其旨也者不知警着也自有里面不可知之仲景出而以一十九一蠢之微囊有知平哉放長其歲月之光陰若百六十而聖人爲之長下此之留神十载覺从聖道未宫其首整時之平炼若何辦證若以為知警也着不知師者也知師代亦然其身於课虽一分子正如莱精究方術者就合不籍歌發之靈也特偶義三车認我正斯以鲜我也不文以生六十六年矣悲比幾及五以知見知字者傅得十八條本序則登見病知源四字為麦境復進我之知而不知者又一境也論内曰知曰故知日何古而遙之眠證我得而平之辨之進我之不知而知者為二一一不音代我平之辨之故维千之朝炙斯過從問道之身即我之辦神與辦會述形容出當傑伴之溺在乎能零之者竭其望古遙集之誠作业世而生理致隱然欲與後人易地以為天下母也笛中情狀可以想型漢代之往哲碳列其旁相興探索元冥幽做變化難極之激原序井論警讀遗傷寒論卷叙则奉為圭梨也久矣余僑寓香江涵丈之隨非放望不謂時學院署之前是普莲存為科木林是同人然門有亨師而余軍軍野学堂之聘爲總教智未幾又主任中醫夜學館於售致然猶三易其桑者令樂難島古樂也义廿年先生就陸敢先生則宇以近世女字寫人長沙鼻孔中探出其理景寶不角仲景而適肖其人宜乎昌黎非三代兩读之書不若生在唐宋以後人人得而遇褚途其人意中所造出之神仲故難晚出者其書而未經人道以一枝好筆解傷寒蓋欲發明與其由入仕途者非厄也不忍以案牘之劳殺其不生转必醫褚深造孔孟之才矣方其操刀圭者十餘联壮有室而後登賢書天不復派之年既風業於藝文旋少譜乎方技求諸科舉時代無出其右學病同時並進如先生者寝杆咳之日正萨枕圖史之儒生通街然不免有輕易立言之简亦精神歲月兩限之若一旦涉猴其东所未習着轉自信為粗觀大略而有餘校焉又多在中年而後前此有藏修息游之霞各何戰及於與後人翼乃仲聖题異乎後人仲聖生而知以次學而知學之仲景家家自鳴為的派望道所以至今未大同非後八故晋籍各種之注家為讀本一本有一本之傷寒一家有一家役者兩易其寒暑問余起自何時能仲景書則三十年來余白首始從先生游泰以友誼而赞師資用是兼校售之歷特留此老傅爱及其家乘並傅之民國已巳年夏受業番異都義琴序读次以预作升言見委余知有摊之必昌也是書不患平乎不悉付攻木氏先生日播錢非所答倚有少動葉本侯修正余更有請焉是害剖制遗牛未牌者四峡之一耳麦完成之子皆能蔬父書者若實能暨蜜瑞寶玲其文徐也箕袭籍膝鹏里天次萬鬚號京梁次萬鴻號雪萬號品宇五先生之志者大有人在馆世兄其家嗣也字萬狗仲詞萬商請少收生徒有能堪以新摄者伴之卒業余益教能雅外者余措焉維時則有蜂杖傳坐是若季深以節父劳為念學之講是又天假以喉舌之靈直呼長沙而欲出一般過門局多故明於此地立程門見而知之者德之修間而知之者序經而過流沙來學者多又其偶也獨惜是書停板在前將塵封欲舊易若有關令尹得心售斯相傳者久倡寒論有邳琴勤後學故後傷寒論宜古亦宜今也先生抱傷寒論而來港島何其偶也道德經子不进九夷之陋而有絕筆之思近脂而言日老子换道德如一瞬從此則劍書無定所尺素間道又經年迫佩聞乎君有司宦途不狼記憶所難舍者中醫夜學館之光陰歷六子之不答南宫适余因之有感矣余素有請耀志卻五日热如蔓藤覺有傷寒論為之前是書宜令亦宜古有是書為之文调先生部張仲景之書記雨本書日就以傷寒句話釋傷寒余嘗语编曰罐過傷寒論不讀將拾八于藍焉能先生贩回唐宋以後之原書還傷寒無異删傷寒觀話周未孔子自心與注相觀縣日出其莫衷一是之學說特收買仲景之信徒轉令後八不瓦先生留之雖未题余言已若孔一本讀則此外是書乃傷寒論之空二千年來之而後不七名其远鲁而後來正则人書向辰法乎注注没之省由發挥醫書者實使略仲景之成書號召生徒者得為泥塑之神人間香火又無緣胡為乎既崇拜之而竞弟子則隔世後之薪傅可想笑漢代已無兩仲聖这个且不年乃可授防其先人為主也亦恐告非其人也長沙當日無仲景書必跳出旁門方可看乎段師凭琶须不近樂器道之殷是注之志民國已已歲六月受業寶安林清研序言曰是譽也將與是書同壽也能今日事乎哉梓成爱樂篇同意六君復慨然授意於余以余侍侧之日露最多也余起李逢三君新會謝端甫君同為師事梓昌君皆素與也運成茲刻者六人番禺銮慕仁君順德余初君新會陸且愈以見同時聚首之緣非獨余一人之會逢其随則是举也宜貴助之功不可没用特紀截其姓名興起後來之者蓮今復梓行之不致關為文意悉本原於四十親者方且欲頂期購售养此固由篇幅若天交於是各出其先生菩郡君養琴亦於簡又不年之驗識者已不睡而走一再約校列布之後尤新而益團為書成之榆出其经勝者若干卷運而成之及門之貴也四先生者余既各得其先生友也典南海是落前因盖歷年之講義早同好愈謂一級興亡所關遠大黃氏割裂傷寒如壁累登同匪易追從但吾道不孤足矣置笑取焉余本此意以白證左菊農與歐陽兆能亦會理刊黃玉醫鈔共八種前人風其出板之粗發時先快先生日营