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第二节　散文阅读 【考情预览】 题目信息 考点考向 年份·卷别 选文 类型 综合分析 作品结构 词句含义 主题思想 语言风格 思考探究 2017·全国卷Ⅱ 《窗子以外》 中国当代散文 √ √ √[来源:学科网] √ √ √ 2017·全国卷Ⅲ 《我们的裁缝店》 中国当代散文 √ √ √ √ 命题规律 1.材料选取，近三年新课标全国卷只有2017年Ⅱ卷和Ⅲ卷选取了中国当代散文文本，2016年和2018年未考查散文阅读。 2.命题方式，2017年两套全国卷的散文阅读。共三道题14分，分别为一道单选题、两道简答题。 3.考点设置上，散文阅读着重考查语言特色、表达技巧、构思脉络以及“形散神聚”的体裁特征。在复习过程中，要把备考的重心放在对文本的整体把握上，讲究审题与答题的规范，要与生活、思考结合起来，注重感悟。 技法提分点7　把握思路，理清脉络，整体感知文章[来源:学科网ZXXK] 五步骤分析行文脉络 读文支招 第一步：划分层次，理清思路 首先，从与少年时代的伙伴聊天引出话题——母语。(①②段) 接着，作者运用议论、联想和想象，从不同角度阐述了母语的含义与包蕴的意义：(1)由②段议论过渡到阐述母语的含义(议论、联想)。(③④段)(2)以诗歌为例，阐述中华母语于抒情状物和理解上的特点(联想)。(⑤段)(3)母语与民族文化(想象、议论)。(⑥⑦段)(4)承上，从文化的角度阐发中华母语的奥秘、魅力与生命力(议论)。(⑧⑨⑩段)(5)母语与归宿感(记叙、议论)。(⑪⑫⑬⑭段)(6)宕开一笔，放开视野。阐发尽管人类的语言不同，但都可创造人类共同的精神财富，要彼此尊重和交流的观念(叙述、议论)。(⑮段) 最后，作者发出呼吁，要热爱母语，因为母语是人生的基点。(⑯段) 第二步：分析材料，领悟技巧 文中运用了记叙、议论、抒情等多种表达方式以及联想和想象等表现手法，内容丰富而又集中，体现了散文“形散神聚”的特点。使用了多种修辞手法，比如比喻、引用等，形象生动，内容充实。语言表达整散结合，错落有致。 第三步：抓住关键，明确主旨 主旨：本文通过对母语与人生、世界、文化等关系的感悟，表现了母语丰富的内涵和价值，抒发了对母语的挚爱，呼唤人们在“全球化”和“语言霸权”的今天要注重对“文化之根”的思考。 典题文本 (2016·天津卷)阅读下面的文章，完成题目。 在母语的屋檐下 彭　程 ①少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。 ②本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情景，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。 ③在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。 ④关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue。直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。 ⑤诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。 ⑥每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。 ⑦“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。 ⑧但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语，时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。 ⑨对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。 ⑩我骄傲于自己母语的强大的生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。 ⑪童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没有人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。 ⑫一颗悬空的心倏地落地了。 ⑬对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。 ⑭因为时时相与，反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。 ⑮每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵。让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。 ⑯热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。 (原载《光明日报》，有删节) 对点解题 作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　这是一道特定信息概括题。 第一步：审清题干，明确概括指向。题干明确指出该题概括的信息点是“母语的多重意义”。 第二步：抓住线索，理清思路。该题的答题区间为文章全部。 第三步：检索提炼，概括整合答案要点。从全文检索关键词句：第①段“两人干脆用家乡话谈起来”，第④段“在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命”，第⑤段“它们宜于意会，难以言传”，第⑥段“文化有着自己的基因”，第⑩段“牢牢守卫了一种古老的文化”，第⑬段“一种返归家园之感”，第⑮段“成为说着不同语言的人们共同的精神财富”。整合这些信息，规范作答。 答案　①母语可以拉近彼此关系。②母语最早打通人与世界的联系。③母语可以自由地抒情状物。④母语包蕴文化基因，守卫民族文化。⑤母语给人以家的归宿感。⑥各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富。 (2018·四川成都七中一诊)阅读下面的文字，完成后面题目。 南疆：一枚金色的书签 肖复兴 ①南疆是金色的。 ②横亘新疆的塔克拉玛干沙漠，在南疆，一望无垠，连接着天与地、神与人那遥远渺茫而神秘的界限，在西北格外高远的蓝天的映衬下，在紫外线格外强烈的阳光的照射下，沙漠浸透着无边无际的金色。那种纯正的金色，似乎从每一粒沙砾中都可以提取出金子来。 ③这种金色，可以说是涂抹在整个南疆的底色，在中国，这是任何一地旅游中都无法看到的风光。在江南的春天，可以看到绿色的山水；在北国的冬天，可以看到银色的冰雪；在中原的秋天，可以看到火红的树叶。但是，你要想看到这样壮丽恢弘的金色的沙漠，必要到南疆，舍此其谁，别无选择。 ④不过，如果你以为南疆只是沙漠一片地表的荒凉、一种色彩的单调、一幅“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”的枯寂画面，那你就错了。南疆的魅力，在于这样壮阔的沙漠背景中所蕴藏着的庙宇、千佛洞和古城遗址。它们相得益彰，构成了南疆人文与自然交相辉映的奇迹。 ⑤庙宇在各地都能够见到，但如果你不乘飞机而是坐汽车横穿塔克拉玛干之后来到喀什，见到那金碧辉煌的清真寺的时候，那感觉是不一样的。因有了漫长旅途的期待，更因有和天一样宽广的沙漠的依托与对比，那彩色的清真寺才会在你的眼前立刻为之一亮，仿佛在茫茫的黑夜里看到了灿烂的星星，和在星星闪烁下出现的童话般的辉煌的宫殿一样。风景，如同戏剧中的人物出场一样，南疆独有的沙漠无疑起了烘云托月的作用。金色和彩色的色彩相比，才会显得如此炫目。这让我想起在土耳其的伊斯坦布尔见到的蓝色清真寺，在蔚蓝色的博斯特鲁斯海峡涌动的海水的映衬下，才显得那样的壮观。南疆的沙漠，与伊斯坦布尔的海水，作用是一样的，化学反应似的，衬托得清真寺那样的不同凡响，金色的沙漠和蔚蓝色的海水，是清真寺的背景，如果没有了这样的背景，怎么可以迸射出它们如此的辉煌？ ⑥千佛洞，无论是库车的克孜尔尕哈的千佛洞，还是新和的托呼拉克埃肯木千佛洞，本身无疑就因有佛光聚集而辉映着灿烂的金色。这种佛光与沙漠的金色相互辉映，彼此增添着金色的浓度和纯度。千佛洞，诞生在这样的沙漠之中，才显示着它的神秘与古老。沙漠的苍老和沧桑，如老人一样保护着它们，让它们在沙漠的腹地，在历史的深处，免受伤害而能够长久地保鲜存真。也让它们历史的厚重如树的年轮一样层层叠加那样的醒目，不用任何标签，一眼就能够看得出来。那是在真正岁月雕刻下的皱纹，而不是现代化妆术后的形象。同样，沙漠因有了这样的一座座千佛洞的存在而有佛光的普照，才让沙漠中的每一粒沙砾格外金光灿灿，让在自然中在俗世中的沙砾有神圣的光芒，让你膜拜，禁不住跪拜在沙漠之中，双手捧起沙砾，让沙砾从指缝间沙漏一般流溢而出，让你感到温度，感到力度，感到茫茫天地之间的渺小和自然与神的伟大。 ⑦那些散落在南疆沙漠中的古城遗址，交河故城也好，唐兰遗址也罢，或是楼兰古城、苏巴什古城、乌什喀特古城、唐奥依古城、库尔勒古城都是南疆的奇迹。它们是南疆闪烁在今天的眼睛，它们是活在历史中的灵魂。记得那一年，我去库车的苏巴什古城，是一个落日洒满天地之间的黄昏。山是金色的，沙漠是金色的，古城的断壁残垣也都是金色的。粗犷、空旷而荒凉的景色，天和地，风和日都加入了景色之中，成为了景色独一无二的元素，更容易让人荡涤心胸，感受到与大自然的相通，和历史的接近。那样的景色，是都市的人造景观无法相比的，是那种油饰一新的仿古景观更无法相比的。在这样的景色中徜徉，古龟兹国的威风凛凛，出征西域的班超的金戈铁马，似乎都显得那样的近，仿佛就在身边不远的地方，在那座古城堡的黄色山丘后面藏着，只要我们一声招呼，他们，还有那万千将士和战马都可能呼啸着奔涌而出。四围山色，一鞭残阳，万里戈壁，迎风怀想，那样的旅程，是和小桥流水，和桃红柳绿，完全不在一个段位之上的。 ⑧南疆的魅力，还在于在这样壮丽的沙漠中所蕴藏有一条壮丽的河流——莽莽苍苍的塔里木河，和河两岸各自延伸40公里的莽莽苍苍的胡杨林。 ⑨金色的南疆，如果说是一座用金子打造而成的宫殿，也正是因为有了这样丰富的人文与自然风光的参与，才使得南疆这一份炫目的金色丰富起来。如果说庙宇、千佛洞、古城遗址，是南疆雄性的体现，那么，塔里木河和胡杨林则是它女性的象征。 ⑩只要你一踏进南疆，你就会为这样丰富多彩的金色所包围，所淹没，便把你自己也锻造成了一枚金色的书签，夹在你回忆的纪念册里了。 (选自《感悟中国》，有删节) 1.下列对文章的赏析，不正确的一项是(　　) A.这是一篇写景散文，作者的感情融注在景物中。文章表达了作者对南疆自然、历史文化景观的由衷的赞美之情。 B.本文运用了对比、排比、对偶和夸张等手法，使情感得到很好的抒发，生动而有情韵。 C.文章句式参差错落，长句短句、整句散句灵活运用；作者驰骋思维的空间很大，但形散而神不散。 D.本文语言生动形象，明快而深沉；在生动的叙写中历史人文呼之欲出，说理更透彻。 解析　B项，“夸张”手法错误，文中并没有使用夸张手法。 答案　B 2.结合全文，简要分析作者为什么说“南疆是金色的”。[来源:学_科_网] 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　抓住文中“南疆的魅力，在于这样壮阔的沙漠背景中所蕴藏着的庙宇、千佛洞和古城遗址。它们相得益彰，构成了南疆人文与自然交相辉映的奇迹”“沙漠浸透着无边无际的金色”“金碧辉煌的清真寺”“山是金色的，沙漠是金色的，古城的断壁残垣也都是金色的”“只要你一踏进南疆，你就会为这样丰富多彩的金色所包围，所淹没，便把你自己也锻造成了一枚金色的书签，夹在你回忆的纪念册里了”等信息概括，意思对即可。 答案　①南疆的自然风光是金色的，广阔的沙漠，塔里木河畔的胡杨林都使南疆浸透在无边无际的金色中。②南疆拥有丰富的人文景观，庙宇、千佛洞、古城遗址等深远而厚重，在荒凉的大漠中绽放着金子般的光芒。③南疆会使身处其中的人深受金色的感染，留下金色的回忆。 ★3.本文在行文结构上有何特点？试作简要分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　通过分析可以将原文分为三部分，本文首尾呼应，即可判断出是采用了总分总的结构方式来写；整篇文章是围绕南疆的金色来写，因此可以确定本文的线索为“金色”。分点概括作答，意思对即可。 答案　①本文采用总分总的结构方式。先写南疆总体的人文与自然景观，再分写游览清真寺、千佛洞、古城遗址、胡杨的感受，最后总结全文，以自己被金色感染作结。②全文也以“金色”为线索，很好地组织起材料，贯穿全文。 一、(2018·陕西西安中学期中)阅读下面的文字，完成1～3题。 生死之间 雷抒雁 一位墨西哥的作家曾说：“死亡不是截肢，而是彻底结束生命。”是的，即使一个人的手不慎失去了，残肢还会提醒他手曾经的存在。死亡，如雪的融化，雾的消散，云的飘移，永远没有了，没有了。 可是，记忆没有随着死亡消失，每天，一进房门，你就寻找那张让你思念、惦记，你如此熟悉的面孔。如果没有找到，你会情不自禁地喊一声“妈妈”，然后，一个房间一个房间地去找，看她是在休息还是在操劳——是在洗那些永远洗不完的衣物，是在为孩子们做晚饭，还是在专注地看电视？可是，这一回，你的声音没有得到回应。房子里空荡荡的，她不在。看着墙上那张照片，你知道她已永远离开了。那张一直带给你欢乐的母亲的照片，你突然发现其中竟有一缕忧伤。难道，照片也有灵性，将她对你无微不至的关怀凝聚在目光中？ 我不愿再走进母亲的房间，不愿触动她老人家遗留下的衣物，就让它原样留存着，任灰尘去封存。唉，每一件遗物都是一把刀子，动一动就会刺伤那脆弱的神经。 日子一天天过去，我不再流泪。谁不知道死是人生的归宿！生，让我们给生命打了一个结，死，便是一种解脱。妻子这样安慰我，儿子也这样安慰我。他们很快就从痛苦中跳出来，忙忙碌碌，快快乐乐，去干他们自己的事，好像母亲的离世已是很久以前的事了。母亲的死，给他们留下的只是短暂的痛苦，并没有留下伤口，而在我的心里，却留下了很深的伤口，有很多的血流出，我常常按着胸口，希望那伤口尽快愈合。可是很快我发现，愈合的只是皮肉，伤痕的深处无法愈合，时常会有疼痛蔓延开来。 我永远不会忘记2001年9月6日下午5时，在中国作协的会议室学习讨论的过程中，我以一种近乎失态的焦灼，希望会议早点结束，然后迫不及待地奔向母亲的住处。快到家时，我打电话给家里，想马上听到母亲的声音。铃声空响，我希望她是到楼下散步去了。 推开门，像往常一样，我喊了一声“妈妈”，无人应声。我急忙走进里面的房间，看见妈妈躺在地上呻吟着。我扑过去，一把抱住她，想让她坐起来，问她怎么了。她只是含糊不清地说着：“我费尽了力气，可是坐不起来。”我看着床上被撕扯过的被单，看着母亲身上揉皱的衣服，知道她挣扎过。可是一切挣扎都没有用，母亲左边的身子已经瘫痪了，无法坐住。她痛苦、无奈、无助得像个孩子。这个曾经十分坚强的生命，怎么突然变得如此脆弱！ 可是，无论如何，我明白了那个下午失态的全部原因。一根无形的线——生命之线牵扯着我的心。我的心如紊乱的钟摆，失去了平衡。我以从未有过的急切，想回到妈妈的身边。也许，只要她的手抚摸一下我，或者，她的眼神注视一下我，我心中失控的大火就会熄灭。仅仅两天之后，当妈妈咽下最后一口气，永远地离开了她生活了81年的这个世界的时候，我觉得，我生命的很大一部分被带走了，随着她走了。我猜想，一个人的理论生命也许很长，它就是这样一部分一部分地被失去亲人、失去情感分割，生命最终变得短暂了。 医治心灵伤痛的唯一处方就是“忘记”。可是，对于亲人，要忘记又谈何容易！只好寻求书籍，寻求哲人，让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的鲜血。 我想起了一则关于死亡的宗教故事。有一位母亲，她抱着病逝的儿子去找佛，希望能救活她的儿子。佛说，只有一种方法可以让你的儿子死而复生，解除你的痛苦：你到城里去，向没有死过亲人的人家要一粒芥菜籽给我。那位被痛苦折磨得愚钝了的女人马上去找，可是她找遍了全城，竟然没有带回一粒芥菜籽。因为，世上根本没有没有失去过亲人的家庭。 (摘自《名家散文集》，有删改) 1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　) A.文章以第一人称作为全文的基本叙述视角，偶尔插入第二人称、第三人称，三种人称各尽其妙，形成了相互辉映之效。 B.妻子和儿子很快就从痛苦中跳出来，并且劝慰“我”，可见他们对“母亲”的情感不深厚，无法切身感受为人子者的丧亲之痛。 C.本文以抒情为主，综合运用描写、记叙等多种表达方式，细腻地刻画了作者失去母亲后备受煎熬、悲伤无法排遣的内心世界。 D.本文在生存与死亡、疼痛与忘却、焦虑与平静的两极振荡之中，表达了作者对亲情、死亡等命题深刻而又独特的探讨和领悟。 解析　结合文章第四段，B项，“可见他们对‘母亲’的情感不深厚，无法切身感受为人子者的丧亲之痛”说法不准确。 答案　B ★2.文章的标题叫“生死之间”，意蕴丰富。请结合你对标题和文章内容的理解，梳理作者的写作思路及情感。[来源:学.科.网Z.X.X.K] 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　结合标题“生死之间”，能看出作者的写作思路，先写母亲的“死”，再回忆母亲的“生”，最后通过一个宗教故事，说明应理性化解丧亲之痛，反而更加表明作者失去母亲后难以治愈的悲痛之情。 答案　①先写“死”，写母亲的去世在作者心中留下难以愈合的伤口，表达了作者失去亲人后难以化解、疗愈的悲痛之情。②再写“生”，追忆母亲病逝，进一步抒发丧母之痛。③最后，作者于“生死之间”提出要以理性化解丧亲之痛，或许是“生者”对“死者”最好的怀念。 3.有人认为文章最后一段的“宗教故事”可以删去，也有人认为必不可少，请结合全文谈谈你的看法。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　答题思路上，可以从主旨、结构、艺术效果三个方面组织答案。删与不删，主要看其是否能更好地突出主旨，是否能使结构更完整，是否能有更好的表达效果。 答案　观点一：不能删去。①从主旨看，用宗教故事作结，表明家家都曾有亲人去世，人人都有可能失去至亲，痛苦是人生常态，难以避免，深化了正视亲人离世的痛苦，用理性化解痛苦的主题。②从结构看，承接上段作者“让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的鲜血”的观点，收束了全文。③从艺术效果看，用富含哲理的故事作结，寄寓深远，能给读者以深刻的启示，言有尽而意无穷。 观点二：可以删去。上一段作者已经为自己找到了答案——用理性治愈丧亲之痛，宗教故事只是这一观点的一个例证而已。删去此段，会使文章结尾更加简洁，文章主旨更加突出，情感更加鲜明。 二、(2018·重庆一中期中)阅读下面的文字，完成4～6题。 今生今世的证据 刘亮程 ①我走的时候，还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。 ②我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪一年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木镢和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。 ③我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。 ④有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗？我真看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声？整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真的沐浴过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。 ⑤现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹倒旧墙，刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。 ⑥这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。 ⑦我回到曾经是我的现在已属于别人的村庄。只几十年工夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样——许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时，我便清楚这些墙最终会回到土里——他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。 ⑧但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。 ⑨当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A.在第一段中，作者将自己不懂得珍惜曾拥有的事物的原因归结为：实用主义的评价标准和喜新厌旧的心态。 B.文中提及的“今生今世的证据”只是诸如鸟声、榆树、土墙、炉灶、月光等可看、可听、可触的有形之物。 C.本文笔触细腻，细节生动，善用修辞，第二段就用了拟人、呼告、排比等修辞手法表达丰富的思想感情。 D.本文立意深刻，作者没把重心放在反复吟咏对故乡的怀念上，而是更理性地探究思乡之情产生的原因，家园之于人的意义。 解析　B项，说法错误，在原文中，作者除了提及诸如鸟声、榆树、土墙、炉灶、月光等可看、可听、可触的有形之物外，还提到了快乐、孤独、无人感知的惊恐及激动等无形之物。 答案　B ★5.本文展现了作者对“今生今世的证据”的情感态度，请就此梳理文章思路。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　梳理文章思路就要将文章分为几个部分，然后考虑每个部分各自写了什么内容，并且一定要立足原文考虑。通过分析文本可知，作者先写了自己离开故乡时的作为，并感到懊悔；然后写了内心的茫然与无奈；最后写出自己的担忧和失落。分点作答，意思对即可。 答案　①作者以离开故乡时不懂珍惜过往生活证据的懊悔开篇。②接着表达没留下证据便无法印证过往生活和内心生存的茫然，然后表达能证明过往生活的外物证据的消失是人力无法改变的客观规律的无奈。③最后表达出对家园证据废失、思乡之愁和精神无处皈依的担忧失落。 6.结合全文，概括说明作者为什么需要今生今世的证据。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　结合原文考虑作者的思想情感，最后概括答案。抓住文中的“这些都是我今生今世的证据啊”“有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗”等语句概括，意思对即可。[来源:Zxxk.Com] 答案　①因为故乡曾经拥有的和熟悉的人事景物可以证明自己过去的成长和生活。②因为过往生活中丰富的情感体验和精神生活可以证明我们的精神家园的存在。③表达作者对不忘过往、坚守故乡和精神家园的警醒。