2023学年新教材高中历史课后作业12辽宋夏金元的文化（人教版）必修中外历史纲要上.doc

课后作业(十二) 一、选择题 1．宋太宗认为老子的学说极有助于治国；司马光、欧阳修、苏轼、黄庭坚等著名士人均有道号，并以之为高雅。这种现象主要说明(　　) A．北宋以道教为治国理论 B．道教冲击儒学正统地位 C．实现儒学复兴任务艰巨 D．儒学理论需加强思辨性 [解析]　材料的现象说明当时道教在上层社会具有很强的影响力，这反映了自魏晋以来佛道发展对儒学的正统地位的强烈冲击，说明复兴儒学、重建儒学信仰的任务非常艰巨，故C项正确；A项不符合史实；B和D两项都体现了复兴儒学的必要性，都可以包含于C项。 [答案]　C 2．历史学家钱穆对朱熹的主张给予较高的评价，认为：“其精神所在，可谓既是属于伦理的，亦可谓属于科学的”，其中“科学”主要表现在(　　) A．倡导唯物主义 B．维护人的正当私欲 C．主张“格物致知” D．强调封建纲常伦理 [解析]　朱熹主张“格物致知”，强调通过实践方式探求真理，因而说是“科学”的，故C正确。朱熹的理学属于唯心主义观点，不属于唯物主义，A错误。他的观点“存天理，灭人欲”不能正常维护人的正当私欲，B错误。用伦理纲常维护统治与其科学性无因果关系，D错误。 [答案]　C 3．宋儒在学术上坚持求新，把自然、人生、社会融为一体，建立理学体系。其代表人物是(　　) A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 [解析]　A、B是春秋战国时期的思想家，时间材料不符，排除；C是汉代时期的思想家，时间材料不符，排除；朱熹是程朱理学的集大成者，故选D。 [答案]　D 4．《朱子语类》载：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地。”朱熹强调的“理”是(　　) A．超越时空的精神实体 B．君权神授的思想来源 C．伦理道德的基本准则 D．追求幸福的物质欲望 [解析]　结合所学知识，朱熹强调“理”是天地万物的本源，“理”就是伦理道德的基本准则，故选择C选项；朱熹强调“理”是客观存在的，不符合史实，故排除A选项；君权神授思想是西汉董仲舒所提倡的，而朱熹的思想出现在董仲舒思想的后面，不可能成为君权神授的思想来源，故排除B选项；朱熹的“理”反对追求幸福的物质欲望，不符合史实，故排除D选项。 [答案]　C 5．清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”、“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲(　　) A．寄情山水，意境悠远 B．贴近生活，易受欢迎 C．句式整齐，语言精炼 D．内容丰富，包罗万象 [解析]　由材料“少引圣籍，多发天然而已”“雅俗共赏”可知，元曲风格以俗为尚，具有口语化的特点，比较贴近百姓的生活，人们易于接受，故选B。A项为山水画的特点，排除；C项为唐诗的特点，元曲句式灵活多变，排除；D项为明清小说的特点，排除。 [答案]　B 6．《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了一个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代(　　) A．市井文化冲击了贵族的文化 B．创造了古典文化辉煌的顶峰 C．社会文化的多元化发展加强 D．理学推动了贵族文化的兴起 [解析]　“在这一世界之外，另有一种文化崛起”说明两种文化同时存在，并行不悖，没有涉及市井文化冲击贵族文化，故A错误。材料的主旨是市井文化的异军突起，没有涉及文化的纵向比较，不能体现宋代创造了古典文化辉煌的顶峰，故B错误。在贵族文化发展繁荣的时候，市井文化也在兴起和发展，这说明宋代的文化艺术不再被贵族所垄断，呈现多元化发展的态势，故C正确。宋代以后随着科举制的成熟和完善，贵族势力逐渐式微，庶族兴起，故D错误。 [答案]　C 7．明人王世贞谈及散曲：“曲者词之变。自金、元入主中国，所用胡乐，嘈杂凄紧，缓急之者，词不能按，乃更为新声以媚之。”这表明(　　) A．散曲取代宋词成为文学主流 B．民族融合促进艺术发展 C．政权变动是艺术转变的根源 D．中国古代戏曲发展成熟 [解析]　依据材料“曲者词之变。自金、元入主中国，所用胡乐，嘈杂凄紧，缓急之者，词不能按，乃更为新声以媚之”来看，元曲的出现是由词和少数民族的胡乐结合而成，体现了民族融合会促进艺术的发展，故答案B项。A项，材料只提到散曲的出现，而未说明散曲成为文学主流，排除；C项，根据所学知识可知，生产力的发展是艺术转变的根源，排除；D项，材料说明了散曲出现的原因，未反映其发展阶段，排除。 [答案]　B 8．《中国古代文学史》(复旦大学)写到“词在整个宋代仿佛就是循着这两家路数演进，前一路数维持着词的传统畛域而使它越发精致细腻，后一路数则不断突破词的传统界限而使它越发恣肆汪洋。”请判断关于词的知识正确的是(　　) A．词的传统风格与个人的日常生活情感无关 B．宋词的后一路数代表人物的作品有《雨霖铃》 C．“一种相思，两处闲愁”风格属于前一种路数 D．辛弃疾是后一路数的开创者，对后世影响深远 [解析]　根据“前一路数维持着词的传统畛域而使它越发精致细腻”可知，前一路是婉约派，“一种相思，两处闲愁”出自婉约派词人李清照的词句，故C正确；词的风格与人的情感紧密相关，A错误；《雨霖铃》是婉约派柳永的词，属于前一路，B错误；苏轼是后一路即豪放派的开创者，D错误。 [答案]　C 9．史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有(　　) A．发明司南 B．发明活字印刷术 C．发明火药 D．发明造纸术 [解析]　根据材料“宋代”并结合所学知识可知，发明司南的时间是战国时期，故A项排除；发明活字印刷术的是宋代的毕昇，故B项正确；发明火药的时间是唐朝，故C项排除；发明造纸术的时间是汉代，故D项排除。 [答案]　B 10．培根说：“我们应当观察各种发明的威力和效果，最显著的例子便是印刷术、火药和指南针……世界上没有一个帝国，没有一个教派，没有一个星宿，比这三种发明对于人类发生过更大的力量和影响了。”据此，关于上述发明的影响理解正确的是(　　) A．推动了中国社会发展的转型 B．促进了欧洲近代社会的到来 C．导致我国科技发展到达巅峰 D．引发了欧洲列强的殖民扩张 [解析]　材料反映了我国四大发明中的印刷术、火药和指南针对世界的影响，结合所学可知，印刷术、火药和指南针传播到欧洲，促进了封建社会的衰落和资本主义的发展，推动了欧洲社会发展的转型，故B正确；中国的四大发明没有推动中国社会发展的转型，排除A；C是对中国的影响，不符合“对于人类发生过更大的力量和影响了”，排除；中国的四大发明与西欧殖民扩张不存在必然联系，排除D。 [答案]　B 11．中国在隋唐时期就出现了雕版印刷术，宋朝毕昇又发明了活字印刷术。但是宋元时期的活字印刷书籍“一本难求”，活字印刷的技术应用远不及雕版印刷术。这主要是因为(　　) A．社会审美观的影响 B．官营作坊垄断了活字技术 C．社会需求的多样性 D．书籍市场需求受时代限制 [解析]　根据材料和所学知识可知，活字印刷术、雕版印刷术的地位与社会审美观没有直接联系，故A项错误；官营作坊垄断不是活字印刷术未取代雕版印刷术的主要原因，故B项错误；材料没有体现出社会需求的多样性，故C项错误；由于当时书籍市场需求受时代限制，导致“活字印刷的技术应用远不及雕版印刷术”，故D项正确。 [答案]　D 12．下图为我国古代两项科技成就的图示，对其评价正确的是(　　) A．都代表了古代天文学的最高成就 B．都与月亮的圆缺存在密切的联系 C．都对农业生产的安排有指导作用 D．都得到了历代封建统治者的重视 [解析]　左图反映了二十四节气，右图是郭守敬编订的《授时历》，都属于历法方面的成就，历法的制定对于指导农民合理安排农业生产活动，推动农业生产的发展具有重要意义，C正确；材料反映的两项科技成就属于历法方面，不属于天文学，排除A；二十四节气与月亮的圆缺没有密切的联系，排除B；D中“历代封建统治者”表述过于绝对，排除。 [答案]　C 二、非选择题 13．阅读下列材料，回答问题。 材料一　就宋代儒学而言，它所需要完成的任务主要包括内外两个层面：就外而言，是要排斥佛道二教，恢复儒学的“独尊”地位，承接先秦儒家的传统，站在理论的高度论证儒家仁义礼乐存在的合理性，建立起一个新的儒家哲学形态，使儒家思想重新成为人们的精神归宿，进而能重新全面指导人们的社会生活；就内而言，是要抛弃汉唐传统儒家粗疏的“天人感应”的理论形态，从儒家原典中发掘新的思想材料，并以之为出发点，对佛道学说中有用的思想资料进行整合，把儒家经学从原来的训诂之学引向义理之学，进而建立起以伦理道德为宇宙万物本源的儒家哲学。——摘编自徐洪兴《论二程思想之异同》 材料二　朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。——樊树志《国史概要》 (1)根据材料一并结合所学知识，归纳宋代儒学的特点，并分析宋代儒学发展的背景。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括朱熹在推广理学方面所做的努力，并分析宋代理学的影响。 [解析]　(1)第一小问，由材料“建立起以伦理道德为宇宙万物本源的儒家哲学”，结合所学，理学以天理为核心，具有哲学思辨性；由材料“对佛道学说中有用的思想资料进行整合，把儒家经学从原来的训诂之学引向义理之学”，结合所学，可见理学吸收佛教、道教思想是三教合一的产物；由“能重新全面指导人们的社会生活”，结合所学，理学注重人的社会责任意识和自身修养。第二小问，可以从科举制、宋代以文治国理念、中央集权制度的需要、社会经济的发展、“三教合一”和儒学复兴运动等方面归纳。(2)第一小问，由材料“用理学思想重新解释经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》”，可见重新解释经典，使理学普及化；由材料“编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范……对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定”，可见注重道德规范教育，推动理学的生活化。第二小问，结合所学，可以从积极和消极两个方面归纳。积极方面，可以从儒家思想的成熟、成为人们的社会生活的规范和塑造中华民族性格等方面说明。消极方面，可以从三纲五常压抑人的正常欲求等方面归纳说明。 [答案]　(1)特点：以天理为理论核心，使儒学上升到哲学高度，增强了儒学的理论性；吸收佛教、道教思想，增强了儒学的思辨性；注重人的社会责任意识和自身修养。 背景：科举制发展，打破豪门大族对仕途的垄断；宋代以文治国，士人队伍扩大；中央集权政府需要加强思想控制；商品经济发展，市民阶层的扩大；佛教、道教冲击儒学正统地位，儒学复兴运动兴起。 (2)努力：重新解释经典，使理学普及化；注重道德规范教育，推动理学的生活化。 影响：理学使儒学上升到哲学高度，标志着儒家思想的成熟；理学逐渐成为官方哲学，成为人们的社会生活的规范；理学注重气节、品德，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用；但是理学又存在用三纲五常维系封建专制制度，压抑人的正常欲求的局限。 14．有学者在评价宋朝时说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”阅读材料，回答问题。 材料一　皇帝作为最高领导，看问题不免带有很大个人色彩；宰相代表政府官僚机构，一般强调要按制度办事遵循官僚机构的运行规律，所以双方的冲突时有发生。宋代为了削弱相权，中央曾增设“参知政事”，同时设置枢密院、三司，形成“三权鼎立”的局面。——改编自马克垚主编的《世界文明史》 材料二　我国的四大发明，到宋代已全面成熟。……唐代发明了雕版印刷术，用来印刷佛经、书籍。宋时雕版印刷已十分精致，流