传统手工艺的非遗之路_梅琳玉.pdf

093传统手工艺的非遗之路中国传统手工艺起源于石器时代，人类在与自然的相处过程中，学会了工具的制造与使用。比如看到石头从高空落下能破坏砸中的物件，便理所应当地模仿起来，生活的种种经验以及人类的理解和模仿能力促使了各类工具的诞生。虽然早期的工具都比较粗糙简陋，但是随着生活经验的逐渐积累，生存需求的不断扩大，人们逐渐掌握了进一步加工的方式方法，从而制造出了多种不同功能形态的石制工具。后更将原材料延伸至骨头和木料，社会也逐步完成从旧石器时代到新石器时代的过渡。随着人们对火焰的理解不断加深，从一开始的恐惧转变为了将其作为工具进行使用，依赖于火焰的照明及温暖属性，人们得以在寒冬及夜晚时段正常活动，极大地提高了生产效率，制陶工艺也开始初具雏形。陶器的出现开拓了人们的思维，石制、骨制、木制等工具只是对自然物进行形态层面的改造，而陶器则是在火焰的介入后完成的性质层面的改变。此外陶器具有造型多变的属性，既能造出生活用的器皿，用于储水、烹饪，也可以造出生产用的工具，用于狩猎采集。工具的更新迭代直接改变了人们的生活生产方式，社会也由此开始朝向原始农业过渡，为后期封建1社会的出现作好了铺垫。秦朝可谓是封建主义社会的开端，其社会生产力、科学技术水平、经济水平相较于原始社会都有了显著提高，这些都间接促进了手工业的繁荣发展，行业内也开始呈现出精细化分工的趋势。1历代统治者都十分重视手工业，因为这是提高国家生产力必不可少的，虽然在每次朝代更迭之时，社会经济都大受动摇，但是当政权稳固之后，都会注重手工业的恢复与发展。尤其元代时期，蒙古人十分重视工匠，每次攻略城池之后都会优待工匠，让其为自己所用，这种制度也是促使元青花风靡全球的因素之一。这些传统手工技艺发展到清代时期更加成熟，各行各业都出现了“规矩”，生产者和消费者都在行规的指导下进行经济活动。同时还有部分优秀的工匠善于总结，将自身掌握的技艺准确而通俗地记录下来，形成相应的著作，这些著作的留存也促进了近现代社会的稳固发展。非遗就是非物质文化遗产，是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。根据保护非物质文化遗产公约可以知道，“传统手工艺”是归在非物质文化遗产定义范围内的，而第一批国家级非物质文化遗产名录在2006年由国务院批准发布，可以发现其中包含了制陶、制瓷、烧窑、纺织、扎染、雕漆、徽墨制作、宣纸制作等多项传统民间技艺。同时截至2022年11月，随着中国茶的申遗成功，中国已有43个非遗项目被联合国收录，位居世界第一。从18世纪到21世纪期间总共发生了4次工业革命，每一次工业革命的结果都是将手工生产朝着机械化、智能化更进一步转变，这也使得传统手工艺逐渐脱离了社会生产主力的角色属性，存在感也因此逐渐降低。自18世纪发生第一次工业革命以来，社会形态从纯手工朝着半手工半机械化的方向发展，而工业革命发生的主因就在于当时手工生产的模式已无法满足市场的需求，从而促使了技术改革的发生以提高生产效率及生产总量。借助于工人们积累的劳作经验和政府的资源支持，蒸汽机被发明出来，人类也由此进入了“蒸汽时代”。第二次工业革命发生在19世纪末到20世纪初期间，这一阶段同样是以实现大量生产为主要的发展目标，社会从“蒸汽时代”转变为“电气时代”。第三次工业革命也叫作生物科技与产业革命，发生在20世纪末，随着生物克隆技术以及航天技术的出现，促使人们进入科技时代。到了21世纪的第四次工业革命，人工智能诞生并普及，在提高资源生产率的基础之上减少了污染排放，开始重新审视人类社会与自然的共存共生关系。机械化生产无疑能实现精准的批量生产，从整个社会的GDP来说，是大有裨益的，但是从文化传承的角度来说，却是有所损失。传统手工艺的种类大抵可分为服务类和产品类，两种都参与到社会经济运作当中，满足市场的供求关系。其存在感逐渐减少的本质在于跟不上新时代的市场经济变化，传统手工无法满足现当代人们的消费需梅琳玉 景德镇艺术职业大学 江西景德镇 333000【摘 要】今日所说的传统手工艺在其出现之初都是作为社会生产主力的存在，随着社会的进步发展，手工艺逐渐脱离社会生产，而是走上了非遗之路，体现其浓郁的传统文化价值。【关键词】手工艺；非遗；传统；社会生产一、传统手工艺与非遗体系二、传统手工艺存在感逐渐降低的原因非遗传承INHERITANCE OF INTANGIBLE CULTURAL HERITAGEDOI:10.13212/ki.csa.2023.01.110094非遗传承INHERITANCE OF INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE求。以油纸伞为例，它是有着千年历史的中国传统雨具，相较于现代社会常用的尼龙钢架伞更加经久耐用，源自中国，后传至朝鲜、越南、泰国、日本等地，并在各地发展出当地特色。分水油纸伞传统制作技艺是行业内唯一的“国家级非物质文化遗产”，被专家誉为“中国民间伞艺的活化石”，而分水油纸伞厂也是中国目前仅存的唯一一家还在使用传统工艺制造的纸伞生产企业。传统油纸伞所具备的淡雅美感是尼龙钢架伞这种工业生产下的产品所无法拥有的，但是放在现代社会生活中，人们对于伞的考量会更倾向于便利性而非美感，特别是对于一些频繁出差的商务人士，可以折叠且易于携带的钢架伞无疑是首选。传统的油纸伞除了作为挡阳遮雨的实用产品属性之外，还具备浓郁的文化属性，在婚丧嫁娶的礼仪中也扮演着重要的角色。比如在中国的传统婚礼中，当新娘从婚轿下来的时候，媒婆便会用红色的油纸伞为其遮挡，带有避邪的意味，日本的古代婚礼也曾在此影响下用到油纸伞，此外，白色油纸伞常出现在送葬之列，紫色油纸伞象征着健康长寿等等。而现代的伞已经摒弃了文化属性，留下的只有纯粹的产品属性，作为一种商品出现在市场中。再比如漆器，用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等，一般称为“漆器”。它是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明，中国人自新石器时代开始就认识到了漆的性能并用以制器，中国的漆器工艺也在历代的封建社会中不断发展，达到了相当高的水平。中国古代所用漆，是从漆树上割取下来的浅灰白色液体树汁，经日晒脱水后，即成为可作涂料的熟漆，具有抗热、耐酸、耐碱、耐潮、耐磨等天然优良特性。现代漆料也叫作涂料，更多的是以合成化工产品为原料。两种的区别在于投入产出比，漆树是一种野生的植物，在我国地域范围内生长广泛，但是要想采集一公斤的生漆往往需要从三千棵漆树上提取，其投入产出比可见一斑。而现代油漆涂料的成分特点是种类多，密度小（仅为钢铁的1/71/8），强度大，电绝缘性、耐腐蚀性好，加工容易，可满足多种特种用途的要求，更加符合工业化产品的快速批量生产要求。此外，陶瓷也是从新石器时代就开始出现的艺术品，天工开物中的“共计一坯工力，过手七十二，方克成器”是对陶瓷的最好说明，从陶瓷原料的开采加工、形状造型、纹样装饰甚至窑炉的搭建，这些在古代制瓷工序中都是手工完成的，而在现代制瓷中，每一道工序都可以由机械介入完成，甚至在3D打印技术的介入下，制瓷工序出现了颠覆性的变化。传统手工业的生产模式在现代社会中已经不足以承担满足社会生产的责任和要求，技术和工具的出现使用都是为社会经济发展所服务，当传统手工业脱离经济生产主力之后剩下的只有文化属性。非遗体系就像是一本文化的百科全书，每一个被列为非遗的项目都在历史长河中扮演着重要的角色，或促进社会生产、或陶冶情操、或利于生命生存、或教化民众思想。它们大多都来自于古人在自然生活中所产生的对生命与自然的敬畏，是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化。中国的传统手工艺是基于对自然的探索认识而发展的，对物质本源性的深入研究使得古人具有更强的创造能力。在现代语境中，要强调学习其技艺的原理，而不是依葫芦画瓢，需要将其原理提炼出来，与现当代的工业技术相结合，才能创造出新一代的传统手工。单从结果来说，传统手工与现代工业做出来的产品或服务可能对大多数消费者来说是大同小异的，两者的区别在于过程。以书法来说，我相信将历代书法大家的字帖电子化后，机械手臂拿着毛笔也能完美复刻出字帖的样式，甚至可以左右开工，从结果来看，写出来的字是完全一样的。现代工业利用精准的参数控制机械进行创造或服务，这个过程显得十分苍白，无法引起共鸣，而传统手工的过程，是人与自然沟通的过程，视线、思维、注意力全都集中到此时此刻的制作当中，观看制作过程也是一种美的享受。非遗是集古人生活智慧之大成者，是留给现代的宝贵财富，同时在政权更迭、环境变化等影响下处于一种动态变化的状态。但是不论社会如何变化，社会的主体依旧是人，联系古人和现代人的是人内心对中华民族的文化认同感，这两种情感共同促使了传统手工艺走上了非遗之路。但是如何在现代化、全球化的浪潮中始终保留其纯粹的文化价值，并减少商业属性的附加，是继承遗产人们需要考虑的问题。三、传统手工艺在现代社会中所扮演的角色四、结语【参考文献】1 徐艺乙.中国历史文化中的传统手工艺J.江苏社会科学，2011（05）：223-228.DOI:10.13858/32-1312/c.2011.05.010.