船山文化融入衡阳社区教育的意义及路径研究_袁也.pdf

2022年第21卷第24期产业与科技论坛2022（21）24Industrial&Science Tribune船山文化融入衡阳社区教育的意义及路径研究袁也【内容摘要】将船山文化融入衡阳社区教育，构筑富含地域文化特色的社区教育课程，对于社区教育的开疆拓土、推陈出新，对于船山文化的传承与发展，具有重要的理论和实践意义。面对船山文化融入社区教育过程中存在的课程特色不明显、规划统筹机制不完善、人员保障和智力支持不稳定等问题，应着重从构建合作开发机制、创设特色课程体系、借力信息化平台和建立多元评价标准四个方面入手，使船山文化的教育价值在社区教育领域得到充分发挥。【关键词】社区教育;船山文化;地域文化;课程开发【基金项目】本文为湖南开放大学校级课题“船山文化融入衡阳社区教育应用研究”(编号:XDK2020 C 23)成果。【作者简介】袁也(1990)，女，衡阳开放大学讲师，硕士;研究方向:职业教育、社区教育作为社区教育发展的重要内能，社区教育课程资源直接制约着社区教育的服务质量和效果。在教育部、民政部、文化和旅游等九部门联合印发的 关于进一步推进社区教育发展的意见 中，提出“坚持社区为根，特色发展，鼓励各地结合当地历史、人文资源和经济发展状况，因地制宜、因势利导开展社区教育活动”1，为地方社区教育课程开发指明了方法路径。衡阳作为著名思想家、哲学家王船山故里，船山文化无疑是本地社区教育可深挖的富矿。遗憾的是，在新时代背景下，与许多“出圈”的历史名人文化品牌相比，船山文化在传播内容、传播方式、传播效果上都相对落后。若能实现船山文化与社区教育的有机融合，构建社区教育特色课程体系，或能让船山文化重新焕发生机活力，实现传承与发展，并且推进地方社区教育提质升级，打造出终身学习的知名品牌。一、船山文化融入社区教育的意义随着终身学习日益成为广大市民的生活方式，船山文化作为优秀地域文化的代表，可以成为一条重要的“线”，为学习者织出一张广博宏大的“网”。船山文化与社区教育的有机融合，也能成为提升城市文化品质的重要策略。(一)有助于船山文化的传承和发展。王夫之，湖南衡阳人，字而农，因晚年隐居石船山下，又称船山先生。他出生于诗礼世家，在父兄的严厉教诲中读书成才。因生在明清交替的特殊时期，他曾为保家卫国奋力抗争，在抗清失败后隐居深山，以“六经责我开生面”的使命感，潜心著述，对儒家经典逐一作训诂、考证、阐发义理工作。他的著述约有一百多种，四百余卷，言近千万，是不折不扣的著作等身的伟大思想家和学问家，在近现代产生了深远的影响。船山文化依托王船山的生平事迹与文化成果，但如同许多沉积在史料中的儒家文化，船山文化因年代久远，内涵深邃，容易给人“古、高、远”的印象，难以拉近与学习者的距离，不易与当前社会环境建立联系。尤其是随着互联网发展，人们迎来了读图时代、短视频时代，传统的学习资源、学习方式受到冲击，包括船山文化在内的许多儒家经典文化呈现边缘化的趋势，年轻人的关注也越来越少。社区是社会治理的末梢，也是基层治理的重点，在大力推进精神文明建设的过程中，船山文化若搭载上社区教育的模式和动力后，将会更快速、更广泛地普及到市民群体中，并且社区教育具备的生活化向度，也将帮助船山文化改变庄严肃穆的刻板形象，重新进入人们的视野，吸引更多人走向传承船山文化的道路，延续一方文脉。(二)有助于打开社区教育的新局面。社区是城市的基本单元，社区教育的主要目的在于满足单元内居民学习需求、提高居民素质、建设和谐社区。基于此，当前社区教育的主要课程内容基本以家庭教育、市民文明、环境教育、技能培训为主，并取得了一定的成效。虽然主题多样，但社区教育的课程也存在形式较单一的问题，课程以补偿式教育、控制式教育为主，发展式教育较少。优秀地域文化融入社区教育，能帮助社区教育打开新局面，推进社区生活的共同塑造、社区特色的营造、文化认同的培育。从衡阳本土来看，王船山生于斯，长于斯，留下了大笔精神与物质遗产，除了重点开发船山文化专题课程外，还可将船山文化中与居民日常生活有贴近性、指导性的文史哲元素、艺术元素等融入现有课程。社区居民在学习课程、参加活动时，天然的亲近感和归属感也能让他们更容易获得新知与感悟，发现日常生活里被忽略的精神价值。不仅水到渠成地达成教学目标，还能充分彰显本地社区教育课程特色和地域色彩，引导本地社区教育向更高品位的方向发展。(三)有助于服务地方经济和文化。古往今来，地域文化都在润物细无声地渗透区域内人们的日常生活、言行作风和生命态度，不仅为区域发展提供精神动能、智力支持和文化氛围，还能通过与地域经济的创新融合，形成文化产业，产生经济效益和社会效益。比如当前在社交平台流行的“博物馆打卡”、创造了 15 个亿收入的故宫文创、火爆全网的舞蹈 唐宫夜宴，都属于文化资源和品牌的现代化“复活”。文化资源作为文化生产中的重要部分，需依靠现代化加工和转型，才能完成价值的增值。衡阳市在挖掘船山文化资源，打造文化品牌的过程中，虽取得了一些成绩，比如打造船山故里衡阳县曲兰小镇、举办船山诞辰 400 周年活动、开展各类国学讲座和主题比赛，但整体上仍显发力不够，创新不足。若能充分开发船山文化资源，打造优秀的社区教育品19产业与科技论坛2022年第21卷第24期Industrial&Science Tribune2022（21）24牌，则有助于衡阳市提升精神文明建设水平，有助于城市迅速提升辨识度、知名度，彰显城市个性，达到弘扬地域文化、促进文化认同，推进地方文化产业发展的目的。二、船山文化相关社区教育课程开发的现状(一)现有资源无法满足学习需求。目前，衡阳社区教育依托衡阳开放大学成立了市社区大学，在珠晖、雁峰、石鼓、蒸湘等县市区建立了8 所社区学院、34 所社区学校、174 个社区学习中心，初步形成了市社区大学区社区学院街道社区学校居委会社区学习中心的四级网络体系。主体学习平台为“衡阳学习网”。但通过登录该网站搜索，关于船山文化的数字图书、学习视频、MOOC 课程、社区活动资源中寥寥无几，在近几年衡阳市评选的“终身学习品牌项目”公布的名单中，也没有出现关于船山文化的品牌项目。由此可见，社区教育现有的学习资源暂无法满足关于地域文化、本土知识的学习需求，在开发船山文化特色课程方面有巨大的发展空间。(二)缺乏人员保障和智力支持。建立一支有足够数量、合格且稳定的师资队伍是提高社区教育质量、促进社区教育特色课程可持续发展的基本保证。而在社区教育实际工作中，教师队伍不稳定、教学水平参差不齐、教师组织认同感较低的问题却相当普遍。现有社区教育管理体制中的各种短板和不足，也抬升了优良课程开发的成本和难度。通过实地调研和培训观察发现，衡阳市社区教育专职教师较少，师资力量短缺。并且特色课程开发对人员的文化素质水平要求较高，许多社区教育机构均表示心有余而力不足。作为历史文化名城，衡阳市虽有一大批钻研船山文化且成果斐然的学者专家，还有许多对地域文化、船山文化颇有建树的爱好者、志愿者，但如何实现优秀人才的有效的征集和整合，仍是横亘在船山文化和社区教育间的棘手问题。(三)课程知晓率、参与率不高。社区教育的生命力有赖于居民的自觉参与。由于现代社会逐渐从“熟人社会”转型为“陌生人社会”，社区邻里的关系更加隔绝和独立，所以大多数社区居民对本社区开展的活动知晓率和参与率都比较低。即使从社区宣传栏或网络媒体知晓，许多课程活动对他们的吸引力也不高。通过对衡阳社区大学周边包括青山社区、衡祁社区等几个社区发放调查问卷，发现社区教育课程参与率低的原因，主要在于目前社区教育的形式、内容、活动时间安排等难以准确对接学习者需求，与实际生活的连接不够紧密，许多学员认为参与过的许多课程和讲座存在形式化、同质化问题，在学习过程中基本处于一种被动学习状态，导致兴趣不高、活力不足。三、船山文化与社区教育融合发展的路径(一)构建合作开发机制。“课程开发是一个系统工程，需要发挥行政管理的指导作用，通过教育部门、文化部门与社区教育机构共同参与地域文化的课程开发管理，提升课程开发的科学性和规范性，营造良好的课程开发环境。”2 政府部门、教育行政部门应积极统筹船山文化课程开发工作，构建由政府、学校、社区学院等合作参与的特色课程协同开发机制。借助相关部门的支持，在政策、经济上获取实质性的扶助，继而组建专业教师团队，编写主题教材和读本，以此增强社区教育特色课程的权威性和专业性。社区大学、社区学院要把船山文化特色课程设置成重点推广项目，努力在项目方案设计、项目过程管理、项目经费使用等环节规范有序、行之有效，将其打造成全省乃至全国的优秀社区教育项目案例。(二)创新特色课程体系。“本土知识内涵特定的文化背景、文化精神、思维方式和思想价值观等文化因素，通过以文化人 的方式实现对人生命价值的启蒙、解放和提升。”3 因此，教育工作者要着眼于创新地域文化特色课程体系，通过文化创造和文化交往，推进知识本体的发展和师生主体的内在发展。1 要挖掘内容。船山文化中“忠孝传家久，诗书继世长”的王氏家族谱系、端方严谨的家学家风、以学术为志业的崇高人生观、富贵不移贫贱不屈的价值观等内容，都与社区教育的内容天然契合，因此可针对不同的学习群体开设不同的学习专题，如家风专题、诗词专题、寻梦专题、求学专题等，还可结合明清文化，地理风俗、科举政治制度等内容，拓展延伸为百家讲坛式的文化论坛，通过深入挖掘，巧妙加工，让船山文化对当下人们的日常生活和精神世界带来指导和启发。2 要整合内容。除了对船山先生个人的民间叙事加大引导和宣传，还可以策划、搜集、凝炼本地历史名人群像。比如在船山文化中，王夫之一生最为敬佩和尊奉的是张载和周敦颐，张载的“横渠四句”与王夫之的“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”有着同样的精神文脉，周敦颐曾在衡阳度过他的青年时期，留下了许多文化印记，而将船山文化推向世界的是湖湘文化的代表人物曾国藩刻印 船山遗书，晚清著名将领彭玉麟曾捐资建设船山书院，此类众多素材都可以通过链接与扩展，构成名人群像，有助于课程内容和体系的丰富与深化。3 要利用文化环境，创新学习时空。“文化就是将知识和旨趣融为一体的一种人类实践的方式”4。而许多文化其实正零散而“隐形”地存在于居民周围，传承和弘扬这些文化就有必要对其进行系统化、链条化，实现文化与生活间的拓展与迁移。近年来衡阳打造了许多文化教育基地，如王船山故居、船山公园、濂溪公园、东洲岛等，社区教育机构可有意识地将常规课程内容链接至身边的文旅宝库，构建船山文化的学习体验地图，通过“线上课程+实地参观”等方式，大大提高课程的动态性与吸引力。(三)加强课程宣传与推广。“在社区教育的起步阶段，要警惕重开发轻推广，重建设轻应用，重数量轻质量的现象。对于社区学员来说，社区教育课程推广和应用更重要。”5 为避免船山文化特色课程在社区教育层面的低应用性，可从以下方面着手。1 重点依托市社区大学和各个社区学习中心。一方面广泛培育学习共同体、经营学习“朋友圈”、发动助学志愿者;另一方面，与市内各大官媒与自媒体合作，利用日报晚报、门户网站、本地“网红”“大 V”的力量，宣传推广船山文化特色课程和主题活动。2 持续赋能衡阳学习网等社区教育官方网站。技术正对教育进行重构，随着人们越来越习惯线上学习，通过扩充和升级衡阳学习网的学习资源和教学技术，提升衡阳学习网的用户注册人数和学习活跃度，能有效实现船山文化教育由点及面扩散和最大化利用。3 灵活运用短视频账号和直播平台。相比常规提前录课的点播课程而言，网络直播更具互动性。优质的社区教育292022年第21卷第24期产业与科技论坛2022（21）24Industrial&Science Tribune劳动力语言能力对职业流动和职业收入的影响 基于 CGSS 数据的实证研究韦冬梅【内容摘要】利用 2017 年中国综合社会调查(Chinese General Social Survey，CGSS)问卷数据，探究劳动力的语言能力对职业流动和职业收入的影响，研究发现:一是语言能力对职业流动有显著正向影响，语言能力越强，职业越可能往上流动;语言能力越弱，职业越可能往下流动。二是语