川南红色文化融入高校大学思...探究——以泸州地区高校为例_魏晓娅.pdf

第 30 卷 第 1 期Vol30 No1鄂州大学学报Journal of Ezhou University2023 年 1 月Jan.2023doi:10.16732/ki.jeu.2023.01.009川南红色文化融入高校大学思想政治教育探究以泸州地区高校为例魏晓娅（泸州职业技术学院，四川 泸州 646000）摘要:川南五市是具有光荣革命传统和斗争历史的革命老区。在新中国成立前的漫漫长夜里，川南人民在革命斗争中形成了具有当地特色的红色文化。这些红色文化对川南地区大学生成长成才具有极其重要的意义。川南五市各个地区高校利用本地红色文化进行大学生思想政治教育取得了不错的效果，但川南一体化视野下红色文化融入大学思想政治教育情况不容乐观。川南红色文化要通过开展主题教育等活动形式融入大学生思想政治教育，助力于大学生成长成材。关键词:川南红色文化；融入；大学生思想政治教育；探究中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1008-9004（2023）01-0029-03川南是四川南部地区的简称。现时的川南分为狭义上的川南和广义上的川南。狭义上的川南主要是指自贡、泸州、内江、宜宾、乐山这几个城市地区。而广义上的川南还包括资阳市、乐山市峨边、马边两个自治县和凉山彝族自治州、攀枝花市。1本文所指的川南红色文化，仅限于狭义的川南即是自贡、泸州、内江、宜宾、乐山这几个地区。川南五个地区在地理位置上离得很近；历史渊源很深，建国初期同属川南行署。长期发展过程中，五地形成了许多共同的红色文化。红色文化作为优质教育资源显示出了强大吸引力和感召力?2。泸州地区高校一直重视本地红色文化的传承，引导广大师生学习革命历史、弘扬优良革命传统，用红色文化融入高校思想政治教育，增强高校思想政治教育的实效性和针对性3。但是对于整合川南红色文化融入泸州地区高校思想政治教育情况怎样，我们不得而知。本课题组对此对泸州地区 7 所高校进行了调查，调查情况如下：一、川南红色文化整合必要性的调查课题组设计了川南红色文化融入大学思政教育调查问卷（教师卷），涉及泸州地区 7 所高校，参与调查的老师 32 名。其中公办 20 名，民办12 名，本科 5 名，专科 27 名，思政教师 30 名，学校管理人员 1 名，党团学工教师 1 名。针对“你认为川南红色文化有必要整合吗？（多选）”这一问题，所有泸州地区高校教师都认为有必要。具体情况（见表 1）。表 1“你认为川南红色文化有必要整合吗？”调查结果在对整合理由选择时，30 人选择“川南地理位置很近，有相同的历史和文化”，占比 93.75%，另外，19 人选择“川南一体化发展的需要”，占比59.38%。14 人选择“历史上川南曾属于一个行政区划”，占比 43.75%。收稿日期：2022-08-12基金项目：2022 年泸州市社会科学界联合会 泸州市社会科学院 泸州市思想政治教育研究中心课题（LSXZZ202207）“川南红色文化融合大学思想政治教育研究以泸州地区大学为例”；2022 年四川省哲学社会科学重点研究基地四川省高校人文社会科学重点研究基地 四川大学生思想政治教育研究中心“十四五规划”2022 年度一般项目课题（CSZ22093）“川南红色文化融入大中小学思想政治教育研究”作者简介：魏晓娅（1974-），女，硕士研究生，副教授，研究方向：思想政治教育。选项人数占比有必要，川南地理位置很近，有相同的历史和文化。3093.75%有必要，川南一体化发展的需要1959.38%有必要，川南地理位置很近，近代曾经属于一个行政区划。1443.75%没有必要00%其他00%本次填写有效人次32 人鄂州大学学报第 30 卷二、川南红色文化研究、应用情况调查调查显示，泸州地区高校教师大部分人，了解川南红色文化，但研究并不多，在思想政治教育教学工作中用到本地红色文化资源的人比较多，但用到川南红色文化资源的比较少。针对“你对川南文化熟悉吗？研究过川南文化精神吗”这一问题，有4人表示了解过，有深入研究，占比12.5%；有22人表示了解一些，但没深入研究过，占比78.75%；有5人表示了解一些，有一些研究，占比15.63%，另外，还有1人，表示不了解，从来没研究过，占比3.13%。针对“在教育教学中，您有用到川南红色文化资源吗？”这一问题，有 6 人回答教育教学中用到川南红色文化资源，占比 18.75%；有 23 人回答教育教学中只用到了本地红色文化，占比 71.88%；其中11 人表示不用川南红色文化是因为不了解不熟悉；有 3 人甚至回答不了解不用川南红色文化也不用本地红色文化，占比 9.38%。三、川南红色文化融入大学思想政治教育开展情况的调查课题组设计了 川南红色文化融入大学思政教育调查问卷（学生卷）。参与调查学生180人，来自泸州地区7所高校。其中本科7人，占比 3.89%；专科 173人，占比96.11%。公办院校学生178人，占比98.89%，来自民办院校的2人，占比1.11%。调查结果如下：第一，调查显示，大部分学生对川南红色文化感兴趣，但其中很多学生不知从哪里入手。针对“你对川南红色文化感兴趣吗？”这一问题，有 158 个学生回答感兴趣，占比 87.78%；其中73 人，表示感兴趣但不知从哪里下手，占比40.56%。有 15 人选择不感兴趣，占比 8.33%。有 7人选择了其他，占比 3.89%。第二，调查显示，泸州地区大部分高校重视红色文化教育，开展了红色文化主题的教育活动，组织学生进行了红色基地的参观，这些教育对学生价值观有影响。但大部分高校只注重了利用当地红色资源，川南整个地区的红色资源利用很少。红色文化教育公办学校与民办学校做得好，本科学校比专科学校做得好。针对“你们学校进行专门的红色文化为主题的教育活动吗？”这一问题，有149个学生回答有，占比82.78%。而31个学生回答没有，占比17.22%。笔者进一步追踪发现，回答没有的学生大多来自民办学校和专科学校。针对“你们学校是否组织学生去参观红色基地？”这一问题，有 52 人回答没有，占比 28.89%；有 128 人回答一次及以上，占比 72.11%，其中 19人参加了学校组织的川南地区的红色基地的参观，占比 10.56%，其余在当地的红色基地参观。针对“参观对学生价值观有影响了吗？”这一问题，有23人回答没影响，占比12.78%，有157人回答有影响，占比88.22%,其中89人回答影响特别大的，占比49.44%。第三，调查显示，泸州地区高校学生一半以上接受红色文化教育教学，课时大于 4 课时以上；还有少半学生接受红色文化教育课时不到 4 课时。这个问题说明，泸州地区部分学校红色文化教育覆盖面还不够高，要引起有关部门重视，并在以后的工作中加以督导和改进。另外，调查也显示泸州地区高校开展红色文化教育效果总体来讲大部分学生是满意的，但也存在部分高校部分教师教学手段陈旧、教学方式过于传统，教学效果不好，对学生影响不大的情况。针对“学校开展红色文化教育教学的课时？”这一问题，有 37 人回答 32 课时，占比 20.56%；有30 人回答 16 课时，占比 16.67%；有 17 人回答 8课时，占比 9.44%；有 16 人回答 4 课时，占比8.89%；有 80 人回答小于 4 课时，占比 44.44%。究其原因，本科院校实践课占到 2 个学分，有些院校直接分配二个学分给红色文化实践教育比如警察学院；专科院校实践课 1 个学分，有些院校直接把这个安排成红色文化实践教育比如泸州职业技术学院。至于 8 个课时，4 个课时，究其原因是部分院校教师在执行过程中，做了部分红色文化实践教育活动，而 44.44%学生回答小于 4 个课时。针对“你对学校进行川南红色文化教育教学形式满意吗？”，有 117 人回答还可以，占比 65%；有 27 人回答缺乏创新，占比 15%；有 23 人回答对自身价值观影响不大，占比 12.78%；有 13 人回答授课效果不佳，占比 7.22%。第四，调查显示，学生想了解川南红色文化与当地传统文化关系、川南红色文化的内涵与精神、川南红色人物故事、参观川南红色遗址；学生喜欢教师创新教育教学方式，学校多办一些红色主题讲座、举办红色故事讲演、组织学生进行红色基地参观等等。针对“如果你想了解川南红色文化，你想从哪些方面入手？”有 130 个学生回答想了解川南红色文化与当地传统文化的关系，占比 72.22%；有 125个学生回答想了解川南红色人物故事，占比69.44%；有 125 个学生回答想参观川南红色人物的遗址，占比 69.44%；有 113 个学生想了解川南红色文化的内涵与精神等等，占比 62.78%。针对“你喜欢学校哪些川南红色文化传播途径？”这一问题具体回答情况见（表 2），表 2“你喜欢学校哪些川南红色文化传播途径？”调查结果选项人数占比红色主题演讲12066.67%红色故事宣讲11765%参观红色基地10960.56%唱红歌10357.22%看红色宣传栏10951.11%听专题讲座7642.22%参加红色文化品牌活动7038.89%参观学校建设专门的红色文化教育基地6737.22%与专业课结合进行川南红色文化的宣传教育5530.56%专门思政课程开辟专门章节教授5329.44%沉浸式课堂教学4826.67%本次填写有效人次180 人30第 1 期有 120 人喜欢红色主题演讲，占比 66.67%；有 117 人喜欢红色故事宣讲，占比 65%；有 109 人喜欢参观红色基地，占比 60.56%；有 103 人喜欢唱红歌，占比 57.22%；有 92 人喜欢看红色宣传栏，占比 51.11%；有 76 人喜欢听专题讲座，占比42.22%；有 70 人喜欢参加红色文化品牌活动，占比 38.89%；有 67 人喜欢参观学校建设专门的红色文化教育基地，占比 37.22%；有 55 人喜欢与专业课结合进行川南红色文化的宣传教育，占比30.56%学生；有 53 人喜欢专门思政课程开辟专门章节教授，占比 29.44%；有 48 人喜欢沉浸式课堂教学，占比 26.67%。四、川南红色文化融入大学思想政治教育的建议与反思（一）川南红色文化融入大学思想政治教育的建议1.重视川南红色文化对大学思想政治教育的作用2022 年 5 月四川省第十二次党代会首次明确提出，支持绵阳发挥科技城优势，加快建成川北省域经济副中心，宜宾-泸州组团建设川南省域经济副中心，南充-达州组团培育川东北省域经济副中心。经济发展，思想要先行，在川南一体化发展建设省域副中心这个东风下，笔者呼吁，川南地区领导层面，（包括市委、教育部门、学校领导等等）形成川南一体化意识。对川南红色文化进行统一的规划，开发。并且川南五市有关部门统一发文，重视川南红色文化的育人作用。领导们重视了，高校教师也会重视，川南红色文化融入高校思想政治教育也就自然而然了。2.成立川南红色文化联盟研究平台加强科研与培训川南红色文化联盟研究平台，不光是泸州高校教师加入，还要邀请宜宾、自贡、内江、乐山高校教师加入。联盟的职责是整合川南人力、物力、财力等资源，制定专门政策、划拨专门经费，发布专门课题研究。组织专门人员，深入研究川南红色文化整合必要性、川南红色文化与传统文化的关系、川南红色文化的内涵、川南红色文化的现代价值、川南红色文化的育人功能等问题。科研的目的是为了进一步搞清楚川南传统文化包括茶文化、竹文化、酒文化、大江文化、苗文化?4，如何在革命战争年代孕育川南独特具有时代特征的开创精神、牺牲精神和抗争精神的川南红色文化?5。川南红色文化联盟研究平台要及时将研究成果发布，让更多教师掌握，并通过各种手段鼓励教师们及时用在自己的教育教学中。另外，加大对高校教师进行的专门培训，学习川南红色人物故事、组织教师参观川南红色遗址、听川南红色文化与当地传统文化关系等主题讲座、召开川南红色文化教育教学方式的研讨等等。3.改善川南红色文化融入大学思想政治教育教学的方式大学生的心理发展阶段处于从青春期过渡到成年早期。大学生认知特征主要有以下方面：（1）认真方面。他们