柏拉图柏拉图《理想国理想国》中的价值与事实观中的价值与事实观龚群［摘要］柏拉图在《理想国》中有两类重要的价值与事实二分，一类是在世界整体意义上，柏拉图认为在感觉经验的现象世界之上还有一个理念（形式）世界，前一个是事实世界，后一个是价值世界。现象世界是由于模仿了理念世界而存在，或它只是理念世界的影像。并且，对于理念世界的知识是真知，而对于现象世界的知识，只不过是意见而已。另一类是对于人类政治社会而言，柏拉图认为在现实的政体之上还有一类价值理想的政体，只有它才是真正正义的政体，希腊的四类主要政体并不是真正具有理想价值，它们一个比一个更远离理想价值，因而它们也都只是人类政治社会存在的事实，而并不代表真正的价值。这样两类价值与事实的二分，对于人类的思维方式有着深远影响，尤其是后者，柏拉图所提出的理想价值政体构想，是人类思想史上第一个系统的乌托邦，在几千年西方历史上尤其是近代历史上发挥了重要影响。［关键词］理想国；理念世界；现象世界；正义城邦；乌托邦［作者简介］龚群，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，山东师范大学特聘教授，中国特色社会主义道德文化省部共建协同创新中心首席专家，哲学博士。价值与事实问题是现代哲学提出的一个哲学基本问题，然而，这一问题有着久远的思想史的渊源。价值与事实二分，在这两者之间首次划出一条不可逾越的鸿沟的人是柏拉图。价值世界与我们通常所说的客观事实世界或客观现象世界是截然不同的两个世界。这样一个二分法对于人类对世界的认知把握有着深远影响，而且对于人类的价值思维同样有着十分深远的影响。柏拉图不仅建构了一个与现象界相区分的理念价值世界，同时也以更大的篇幅建构了一个理想的社会价值世界，这就是他的乌托邦。乌托邦与现实的政治社会相分离，同时也是价值与事实的二分。这样一种对于整体世界和人类世界的价值与事实二分性思考，十分深刻地影响了人类的思维。这两者都是人类对于价值世界与客观事实世界认知把握的理论方法，对于价值哲学的研究来说有着重要意义。一、理念世界柏拉图在《理想国》（又译为“国家篇”）里首次提出理念（idea、eidos，或译为形式、相等）①世界与现象世界的二分，是思想史上的一个重大事件，在早于《国家篇》的《斐多篇》中，柏拉图对于理念这一概念给予了诸多探讨，但他并没有就此提出对于整个世界或宇宙图景整体意义的观点。理念世界与现象世界的二分，是柏拉图在“理念”（或形式、相）...
