Vol.37No.1Feb.2023第37卷第1期2023年2月山西大同大学学报（社会科学版）JournalofShanxiDatongUniversity(SocialScienceEdition)收稿日期：2022-10-19作者简介：夏洵若（LingnaXia）（1987-），女，加拿大籍华裔人，博士，研究员助理，研究方向：上古“天人”文化思潮，中古曹魏文史及文人思想。曹叡的“天人”意识及相关哲学思想夏洵若（上海交通大学神话学研究院，上海200240）摘要：曹叡史称魏明帝，身为曹操之孙、曹丕之子，家学渊源深厚。他从小迟迟未被立太子，谨慎勤奋读书，性格内向隐忍；通过研读先秦典籍及学习观察才子叔父曹植，学到诸多文学知识技巧，也有哲学思考。曹叡的哲学思想与“天人”意识有关，与曹魏家族秉持上古灵魂思想、选择薄葬氛围也有关联。对曹叡的思想研究有助于了解魏明帝的政治方针和思想。这样一位身兼帝王政治家与文学家的哲思，涉及中国古代哲学家及中古时代“天人”思想定位，理当得到更多关注。关键词：曹叡；魏明帝；天人意识；天道观；哲学思想中图分类号：B235.9文献标识码：Adoi:10.3969/j.issn.1674-0882.2023.01.011魏明帝曹叡，其祖父曹操奠基曹魏大业，其父曹丕代汉称帝，而曹叡与曹操和曹丕并称为“三祖”。曹氏家族还出过被誉为“建安之杰”的伟大文学家曹植，就是曹叡的叔父，可见其家学渊源。由于曹植的杰出文学成就与父兄并称“三曹”，现今学界提及“三祖”的概念较少，[1]而曹叡相关的研究也颇为有限。在历史上，曹叡有政治家和文学家的身份，然而学界有关他的文学与历史研究皆不算多，更何况他的意识形态。现今主要有《魏明帝思想研究》，相当于集中在这位帝王的断代史，对于曹叡的政治思想和历史作为有所剖析，涉及其文学思想较少；且在曹叡思想方面，偏向政治思想及尊儒学反浮华方面，而未提及他的哲学观。[2](P1+37)事实上，曹叡拥有哲学思想的事实在学界都未被广泛接纳。目前仅有极少数，如邓锐的《魏明帝诏书中的正统观念初探》一文，谈及其“天道观”和政治意识形态。[3]有关曹叡的文学创作论著稍多，尤其关乎诗歌；但这所谓的多也是相对的，其绝对数量在学界依旧稀有，显著少于“三曹”的诗歌研究论著。不过即便是对于“三曹”的诗文研究，也鲜有涉及他们的哲学价值观，大多仅就字面文本或结合建安文化层面阐述。有关“天人”意识研究，在学界也属于冷门，其中大多是上古的考古学类课题。而涉及上古时期以外的“天人”思想，多集中在后世的“天人感应”学说之内，散落于各历史时期及...
