123网络文学研究采珠传说、射日神话与南海青铜文明的消逝——读天下霸唱《鬼吹灯之南海归墟》作为《鬼吹灯》第一部故事的延续，《鬼吹灯之南海归墟》（以下简称《南海归墟》）主要书写了传统行业中风险性最高的一种职业——疍民海中采珠的故事。“南海采珠的疍民原型出自广西北海地区，秦汉时期就已有龙户和獭家赴水采珠屠蚌，但是似乎很少有人来写他们的故事。”①所以，《南海归墟》中的重点元素就是海中采珠和这一行业的传说。按照作者的观点，在南海生存的疍民及其先祖恨天氏不但延承了华夏文明中的射日神话，还建构了自己的青铜文明。虽然这些神话和文明已经随着疍民的消亡而消逝，但他们留下的遗址却构成了南海归墟的有机组成部分，也成为“我们”——“我”（胡八一）、胖子“王凯旋”、Shirley杨、明叔、古猜、多铃、阮黑的寻宝之地，且正是在探险过程中，“我们”不但发现了南海采珠传说背后隐藏的射日神话和青铜文明的独特文化景观，还管窥到了人与自然矛盾、冲突背后的人性弱点和悲剧根源。一、南海采珠与疍民传说在《南海归墟》中，作者告诉读者，世人都知晓南珠等珍珠的珍贵价值，但很少有人知道，这是采珠人冒着各种不可预知的危险从海底老蚌的体内采割而来的。在采珠人当中，最负盛名的是南海疍民。他们天生体质异禀，善于潜海采珠，陈红旗内容提要：作为《鬼吹灯》第一部故事的延续，《鬼吹灯之南海归墟》主要书写了疍民海中采珠的故事。小说在“重构”南海采珠场景的同时，也对苦难深重的古代疍民寄予深深的同情和现代观照。南海疍民的先祖恨天氏不但延承了华夏文明中的射日神话，还建构了自己独特的“恨天意识”和青铜文明。通过对恨天氏墓葬形态及其创造的青铜文明的书写和剖析，作者在歌赞恨天氏伟大创造力和想象力的同时，也隐喻了人与自然冲突的必然性和悲剧性。关键词：天下霸唱《鬼吹灯之南海归墟》采珠传说射日神话青铜文明DOI:10.14094/j.cnki.cn37-1482/i.2022.03.018124百家评论2022年第3期总第58期并在长期的海上活动和历史发展过程中形成了自己的采珠文化，这种采珠文化的形成与他们生存的海域、习俗、信仰等紧密相关。这些疍民不但自成族群，还形成了自己的采珠行规、话语方式和行为准则。由于备受统治阶级的欺压和屠杀，导致作为族群和职业采珠人的疍民后来消失殆尽，但采珠文化作为一种潜意识和遗传元素，仍然在古猜这样的渔民身上得以延续，并随着“我们”在南海寻找国宝秦王照骨镜的探险之旅逐渐显露出来。小说...
