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06题源阅读手册178.pdf
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06 题源阅读手册178 阅读 手册 178
微信公众号:欣说言语内部交流讲义新浪微博:葛欣的一言一语目录一、题源阅读手册”是什么5二、“题源阅读手册”内容构成.5逻辑填空部分6第一篇6人民日报:传统文化止于独行盛于大众6第二篇.8人民网:让“网红食品”红得健康8第三篇,4,10新华网:遏制明星天价片酬政令如何落地有声10第四篇12光明网:中华读书报.我们需要更纯粹的阅读.12第五篇15凤凰资讯:“主旋律”更需尊重艺术规律15第六篇,18光明网:文化类栏目应当7追求“慢”与“深)18第七篇21人民网:陈平原:“国学”如何“新视野”21第八23光明网:面对华夏祖先的图腾一评李琳之23第九篇25光明网:为雾霾天“自责”:问题再难且直面25第十篇.28中国青年报:转身看看正在发生的未来28第十篇.30人民网:历史研究须正心术30第十二篇.32新京报:别以为申遗成功就高枕无忧了32第十三篇34光明日报:传统戏曲更需关注“小众”34第十四篇.36光明日报:食品安全与政府监管36第十五篇39人民日报:文艺也应弘扬“工匠精神”.39第十六篇41新京报:全球金融危机十周年“三思”方可行远新京报财评.41第十七篇43中青在线:具有成长力的人不沉湖于过去43第十八篇46中国新闻网:评“娲皇遗骨”的发现:别拿文化当幌子46第十九篇49人民网评:少一些“名人”,多一些“高人”49第二十篇52中国军网-解放军报:你可知道抗日战争中我军特色战法是如何出现的?52用心帮助每一个认真的你微信公众号:欣说言语内部交流讲义新浪微博:葛欣的一言一语第二十一篇56人民日报:环保出问题,板子该打谁56第二十二篇58美文摘抄:走进书房58第二十三篇60搜狐:保护好环境是时代责任60第二十四篇.62广州日报:慢和慢.62第二十五篇.65人民日报人民论坛:扮好“三种角色”.65第二十六篇.67人民日报:雷剧横行好作品向何处寻?.67第二十七篇.69搜狐:政法系统“正人先正己”才有公信69第二十八篇.71中国青年报:发布突发事件信息政府要学会“退居幕后”71第二十九篇.73光明日报:让基层创新在医改中发挥作用.73第三十篇75科技日报:创新发展不能缺少科学精神的底色75第三十一篇77梁实秋:雪77第三十二篇79人民日报:“悬疑新闻”当休矣.79第三十三篇81人民网-强国论坛:肩负使命,砥砺前行,落实各方帮扶责任81第三十四篇83学习时报:中华文化的核心价值之三:和83第三十五篇86彭湃新闻网:古籍用与藏矛盾突出亟需立法保护86第三十六篇88人民日报:旅游的底线是安全88第三十七篇90人民日报:“菜园子”要跟上“菜篮子”90阅读理解部分93第三十八篇.93光明日报:在古诗词中找寻生态保护之道中国诗词大会热播的启示之三.93第三十九篇.96光明日报:科学的精神力量.96第四十篇.98光明日报:治理食品谣言,举报机制须先完善.98第四十一篇100南方网评:峨眉山女背工的身影是“努力生活者”的缩影100第四十二篇1032用心帮助每一个认真的你微信公众号:欣说言语内部交流讲义新浪微博:葛欣的一言一语光明日报:脱贫也是告别一种生活方式159第六十五篇162政治学科网:“高考”试卷密封也不易维护公平势在必行162第六十六篇165光明日报:中餐申遗究竞难在哪儿165第六十七篇168人民网-人民论坛:当几回热锅上的蚂蚁168第六十八篇171人民日报:守护绵延后世的生态长江171第六十九篇174人民日报-民生观:学会漠视无谓的话题174第七十篇176光明日报:建设风清气正的政治机关1764用心帮助每一个认真的你微信公众号:欣说言语内部交流讲义新浪微博:葛欣的一言一语逻辑填空部分第一篇题目先导(2016年河南)昆曲走向没落,在于其在大众市场中找不到一席之地而渐失群众基础。现代昆曲开始引入歌剧、交响乐等流行元素,打造通俗版昆曲,而不再。没有一种文化可以将自己封闭起来,没有一种文化有资格受众群体,多一分包容,才能换来更长久的生命和更精彩的未来。依次填入划横线处最恰当的一项是()。A.曲高和寡筛选B.固步自封舍弃C.特立独行筛除D.一成不变苛求题源阅读人民日报:传统文化止于独行盛于大众(全文共983字)当众人被“我有一壶酒,足以慰风尘”撩拨起续诗的兴致时,有人却嗤之以鼻:“参加接龙的很多人对诗的用韵一窍不通,折射出大众对真正传统文化的外行。在任何时代,真正的诗人都是寂寞的,诗歌都是小众的”,使不少网友“诗情酒兴渐阑珊”。这一观点体现出当今一些人在传统文化的传承中存在的一大弊病:总是端着架子,否认群众基础,摆出一副盛气凌人的高姿态,充分显示其狭隘性。而这,也恰恰是他们相对落寞的原因之一。传统文化的发扬,当有“大足以容众”之胸怀,有“海纳百川”之气度,而不能在自我设限中孤芳自赏。那些文采斐然、炳炳烺烺的诗歌流传至今,固然是古代文人墨客的智慧结晶,但我们不能因为只看到绚烂夺目的金字塔尖,就忽略历史中已被风化埋葬的金字塔底的大量作品。从某种角度看,那些在历史长河中淘洗沉淀无痕的平庸之作,何尝不体现了诗歌所拥有的广泛群众基础?事实上,当吟诗作赋成为普通人的生活方式,而不是文人特定的炫耀手段,文化创作才能具有活力,涌现佳作。从诗经中的不少作品采自民间,到白居易写诗但求“老妪能解”,再到“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,诗词的兴盛从来不是小众的,而是在让普通百姓怡情养性中根植了其勃发的生命,正所谓“可以兴,可以观,可以群,可以怨”。那些传世的佳作,恰恰是文人贤士从普通百姓中汲取养料,佐以自己的才华而挥就的。诗歌有阳春白雪,也有下里巴人,诗歌从来不排斥普通百姓对它的唱和吟咏与逸兴遣怀。作为“戏曲之母”,昆曲经历时代的变迁而一度奄奄一息。戏曲工作者们意识到,昆曲6用心帮助每一个认真的你

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