2023年诚实守信是一种美德.docx

老实守信是一种美德 　　老实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。　　所谓老实，就是忠诚老实，不讲假话。老实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。老实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，　　争功诿过，弄虚作假，口是心非。　　一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。老实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误那么是由于不老实，属于道德品质问题。　　所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承当的义务。　　老实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。老实是守信的根底，守信是老实的具体表现，不老实很难做到守信，不守信也很难说是真正的老实。“老实〞是真实不欺，〞信〞也是真实不欺。老实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承当，履行的责任和义务的忠实，毫无保存地实践自己的诺言。　　我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视老实守信的道德修养。东汉许慎著说文解字说：“信，诚也〞，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征〞。征，为证明，证验之意， “言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？〞就是说人说话要算数。 “诚信者；天下之结也〞，意思是说讲诚信，是天下行为准那么的关键；孔子也屡次讲过诚信，如：“信那么人任焉；〞 “自古皆有死，民无信不立。〞孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。〞荀子认为“养心莫善于诚〞。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。〞老子把诚信作为人生行为的重要准那么：“轻诺必寡信，多易必多难。〞庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人〞。庄子把“本真〞看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子那么认为“巧诈不如拙诚。〞总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。　　诚和“信〞是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜〞，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行老实守信的道德教育。老实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能到达这一美好境界。　　一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有老实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。老实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。　　在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多老实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。〞曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊〞。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，老实守信，说话算话是做人的根本准那么，假设失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。　　商鞅立木树信。商鞅是战国时期著名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。　　中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐〔今长安县西北〕，接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒快乐，数次无故燃起峰火，诸侯的军队屡次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。　　老实守信不仅是做人的准那么，也是做事的根本准那么。老实是我们对自身的一种约束和要求，讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。一个从业人员做事，他既代表个人，又代表一个单位，或企业、或政府，如果一个从业人员不能老实守信，说话不算数，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会再没有号召力。因此，老实守信不仅是一般的社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。　　如：1996年5月的一天，济南工商银行大观园储蓄所赵安同志接待了一对前来存款的夫妻，钱装在一只编织袋中，他们是做水果生意的，钱又散、又乱、又破旧。存款凭条上填写的数目是7.4万。赵安同志细心地数了2遍，都是8.4万元。赵安对这对夫妻说，他们数错了，他们不信，他们又数了一遍，果真是8.4万，这对夫妻对赵安同志老实不欺的高尚品德十分感谢。事情传出去以后，引来许多前来存款的生意人。　　另一例是我们的外经贸部部长吴仪同志“复关〞〔恢复关贸总协定缔约国的地位〕问题上，面对美国一再设置的障碍，警告说，虽然八年来，我们作了很多承诺，但如果美国一意孤行，成心设置障碍，损害中国的根本利益，那我们所做的一切承诺均无效。但是在国内，一有时机，吴仪就大声疾呼，保护知识产权，不能随意模仿，拿来就用，不能“和尚打伞，无法无天。〞她主张一旦作出承诺，就要言而有信。她动情地说：“如果我们不遵守知识产权法规，不守信用，谁都不愿意向我们转让技术，我们就只能停留在中低档层次上。