环喜马拉雅地区三大英雄史诗题材比较研究以《格萨尔》《罗摩衍那》《摩诃波罗多》为中心多布旦仁欠卓玛（西藏大学文学院西藏拉萨850000）摘要诸多英雄史诗的题材有着“异中之同”的特点，其根本原因在于“人的一致性”。流传于环喜马拉雅地区的三大英雄史诗从故事情节和流传轨迹来看，相互无实质性影响，却有多种同一类型的题材。这些题材以“人的一致性”书写了环喜马拉雅地区民族的“英雄时代”，成为平行研究的故事基础。关键词环喜马拉雅地区；英雄史诗；平行比较DOl:10.16249/j.cnki.1005-5738.2023.02.011中图分类号1106.2-03文献标识码A文章编号1005-5738(2023)02-088-008英雄史诗一般以氏族和部落之间的战争为中心题材，以本民族和本部落英雄人物为主人公并作为第一歌颂对象的史诗。它产生于原始社会末期到奴隶社会初期，即恩格斯所称的“英雄时代”。每一个拥有长篇英雄史诗的民族基本上都经历过这一时代。流传在环喜马拉雅地区的《格萨尔》《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》三大史诗都以战争为中心题材，在其基础上延伸了“神子下凡”“争夺英雄妻子”“争夺王位”“流放”等诸多同一类型的题材。从三大史诗的故事情节和流传轨迹来看，彼此无实质性影响，却有着类同性。这些实际存在的类同，不禁使人对此产生许多联想，甚至对异中之同进行分析，以求深入发现无事实联系的“同”的结论。在文学范畴里并不存在两种完全相异的比较对象，尤其反映人类早期社会生活和文化思想的长篇英雄史诗中，我们总能从其本体上发现它们之间某些“异中之同”，并将其相异文学现象中的共同点，作为比较的基础。而三大史诗中的同一类型题材，可以成为平行研究的故事基础。一、“神子下凡”题材“神子下凡”是环喜马拉雅地区三大英雄史诗共同的题材之一。《格萨尔》中主人公格萨尔是神子收稿日期：2023-04-10基金项目：2019年度西藏大学校级培育项目“一带一路语境下环喜马拉雅史诗比较研究”阶段性成果，项目号：ZDTSJH19-16第一作者简介：多布旦，男，藏族，四川阿坝人，西藏大学文学院教授，博士生导师，主要研究方向是中国古典文献学。①恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中把古代民族所经历的铁器时代称为“英雄时代”，铁器时代是考古学上继青铜时代之后的一个人类社会发展时代。②格萨尔在天廷时期的名字，意为“闻喜”。多布旦，仁欠卓玛：环喜马拉雅地区三大英雄史诗题材比较研究——以《格萨尔》《罗摩衍那》《摩诃波罗多》为中心·89·“图巴噶”下...
