2023年大学生德育论文美育塑造人格范文.docx

学海无涯 大学生德育论文,美育塑造人格 篇一：浅谈美育与德育的关系 浅谈美育与德育的关系 作者姓名：张媛 工作单位：一零九中学 联络：13426239580 通讯地址：幸福大街43号 邮政编码：100061 电子邮箱：13426239580@163 浅谈美育与德育的关系 内容：教书育人是有机结合的统一体，只教给知识，不塑造其心灵，培养不出合格的人才。美育与德育、智育等相比具有本人明显的特点，它具有形象性，利于认识和理解；具有情感性，容易以情动情，使人们从审美中遭到陶治和教育；具有愉悦性，能以详细生动的形象，激起人们感情上的共鸣，产生审美愉快，在享受中遭到教育。 关键词：形象性；情感性。 蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德学校美育尽管不是一种知识教育，但是却是一种才能教育，它在培养学生对美的认识感受才能，表现和制造才能和培养学生正确的审美观方面有着不可替代的作用。这一点，古今中外的许多教育家、思想家、美学家的言行都充分证明了。而近几年来，许多有识之士对重知识而轻才能的教育观的否认也对我们该如何对待美育以极大的启示，特别是如今坚决地把应试教育转向素养教育更证明了学校美育不仅仅只是一两节美术课、音乐课，也不是个别学科的简单渗透所能替代的，而应该作为一门与德、智、体、劳既有联络而又相对独立的重要课程。加强学校美育势在必行。 当今学校学生思想情况和德育存在一定的困惑，学校是教育的主阵地，教书育人是学校的主要任务。文革间的只强调“红〞而无视“专〞因此是错误的。今天，假设我们只强调“专〞而无视“红〞也是不恰当的，由于教书育人是有机结合的统一体，只教给知识，不塑造其心灵，培养不出合格的人才。然而，走进各品种型的学校，简单地进展 一下调查，我们不难觉察学生的思想情况着实令人担忧：学习差的学生不思学习，不求上进，或沉湎于三室一厅，或结伙斗殴；而有些学习好的学生不少是只顾学习，不征询他事，以致于教室无人扫，垃圾没人倒，自私和势利充满着他们的心灵。一个学校的一位物理教师不幸患病住院，诊断为肝癌晚期，当校长把这一噩耗告诉给学生时，这个教师教了三年的班级的学生特别焦急的是：他们的物理课谁来上？却没有一个学生询征询教师的病情，更无人提出要去探望教师，这种冷漠、自私的心态难道不是德育的失败吗！最近，报纸上登载了作家李钢不久前与一个小孩〔学生〕关于柯受良飞越黄河等征询题的谈话，读了令人触目惊心。当李钢征询小孩看电视〔飞越黄河〕时的感受时，这个已受过学校教育，本应是纯真无瑕的小孩竟希望柯爱良掉下去，理由是那样更刺激；当李钢征询及他的理想的时候，他的答复是“挣大钱〞，理由是有钱可以享受，当李钢征询他会不会像柯受良那样去冒险，像警察那样去助人为乐时，他是满口否认，认为人只有活着才能享受，助人为乐太傻了尽管像如此的小孩不会是多数，但这也给我们教育者敲响了一个警钟。 学生的思想情况堪忧，其缘故何在？一是由于应试教育的误导，使有些学校淡化或无视了学生的思想教育，走上了一条片面追求升学率的死胡同。但更主要的是由于学校德育的内容死板，方法单一，侧重于惨白无力的说教，特别难被学生接受，更难抵御社会、家庭中的一些反面教育的阻碍。现今的小学、初中，大都开设了思想品德课，班会、团队活动课，制定了一系列的学生守那么、行为标准，但其内容大 多是学生要如何样，而不许或严禁如何样等等，如此学生往往无法接受，不愿接受，或者外表接受而内心不接受。由于你在思想品德等课上和守那么、标准中的规定学去做的，对学生不一定有吸引力，而禁止学生去做的反而会引起学生的兴趣，如此，因此会产生令不行，禁不止的教育后果。因此，要改变这种场面，必须完全改变德育的内容和方法。 教育美育要请教育者充分制造教育活动的方式美，同时努力开掘教育活动中所有美的要素作为美育的资源。这表如今：〔1〕教师努力塑造美的讲台形象和人格形象，努力将本身的师表之美作为教育手段。 〔2〕教育活动努力寻找本身的审美活动方式。制造符合美的规律的教育活动中介方式。比方有张有弛的授课节拍，课程内容呈现的审美追求，不断到教学语言、板书的美化，等等。〔3〕爱美，是一回事，但在生活中，我们是否可以擅长觉察美，却又是另一回事。法国大雕塑家罗丹说过：“美是四处都有的，关于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少觉察。〞努力觉察学生个体和集体的对象美，同时努力促进学生以本人和本人的活动为审美对象，让学生的成长作为他们本身成长的动力。〔4〕科学美也是教育过程中广泛存在的美的方式之一。不同的学科蕴藏着丰富的科学美的成分。科学美可以使学生体会到人类的智慧之美及其表现的伟大的人类主体的本质力量。开掘并展示科学美不仅是美育的需要，而且对各科教学本身有宏大的促进作用。 从美学的角度讲，德育的目的应该是通过说服、教育、治理、阻碍、感化等多种方式去把学生塑造成为美的人，使他们既具有相貌、 体态、服饰、行为、风度等方面的外在美，也具有精神质量、心灵和情操等方面的内在美，而且培养学生的内在美应是德育主要目的。由此看来，学生爱美的本性和德育的主目的应该说是一致的，与美育的目的也是一致的，关键是我们在对学生进展思想教育时，是否研究学生的心理，是否把德育与美育结合起来了。有的学生喜欢打架斗殴，且屡禁不止，不是由于这些学生会从打架斗殴中得到什么好处或愉快，主要缘故可能是他觉得敢于打架斗殴是一种英勇无畏的表现，可以让别人觉得本人有面子、有风度。这说明这位学生错误地把打架斗殴看作是一种美的行为去追求。再如有的学生学着大人偷偷地吸烟，这也不是由于他会从中得到什么快感，而是他觉得吸烟有风度；有的学生喜欢在大家面前搞恶作剧，引起大家轰堂大笑，也是由于他觉得如此做能引起人们的留意，实现本人的价值。关于学生的这些错误行为，过去的思想教育往往局限于谈心、批判、或制定守那么、标准去要求学生去做什么、禁止他们不做什么，这种做法，就好似是用脚踢汽车想它发动一样，效果不会好。最好的做法应该是让美育与思想教育联姻，用美去引起学生心灵的沉醉于神往。高尔基说，按天分说来任何人都是艺术家，都想把美带进本人的生活。人们对美的生活的向往，对美的理想的追求是没有止境的。契诃夫说：“人的一切：相貌、衣裳、心灵都应该是美的。〞 而美育正是培养人们热爱美、追求美、制造美的最正确途径。 美育与德育、智育等相比具有本人明显的特点，它具有形象性，利于认识和理解；具有情感性，容易以情动情，使人们从审美中遭到 篇二：美育,塑造独特的个人质量 美育，造就新一代“美〞的人才 ——关于小学美术教育课程性质与价值的考虑 提要：美育与德育、智育、体育是互相相成的，它们共同促进了人的全面开展。而美育尤其促进了人的个性的全面充分开展。美术新课程标准指出：“美术课程在引导学生构成社会共同的价值观的同时，也努力保护和开展学生的个性。〞①笔者认为在美术教育中，需以“美育〞为主线，理解美育的含义、美育作用、“德智体美〞间的关系和美育的特点等四局部，结合教学改革的理念和教学的实际，创设有利益学生本身个性开展的教育教学环境，促进学生的个性全面开展，造就新一代“美〞人才。 关键词：美育 造就 美 高尔基说过，“照天分来说，人人都是艺术家，他不管在什么地点，总是希望把‘美’带到他的生活中。〞我们明白生活中四处都是美，同样，生活中四处都是美的制造活动。在漫长的岁月里，人们除了在自然界、社会生活和艺术领域中进展多种多样的制造之外 ，还要通过美育，实现本身的美化。在某种程度上说，审美活动本身确实是对人的一种造就。马克思说：人和动物不同，人的活动都是有认识的生命活动。由于人的活动是有认识的，因此都自觉或不自觉地具有一定的目的。像美感这种高级的精神活动，更必定据有一定地目的。美感活动的目确实实是美感教育。笔者认为教师在美术教育中要不断渗透美感教育，到达学生本身的美化，造就新一代充满“美〞的人才！ 一、 “美育〞的含义——孕育一代新人。 美育，从广义上来说，确实是通常成审美教育或使美感教育，然而它的内涵绝对不仅仅限于“审美〞〔即认识美〕或“美感〞〔即感受美〕。由于美是人所特具的真与善的本质力量的感性显现，因此美育的内容要广泛得多，它有主体审美感受才能、审美认识才能的培养征询题，也有主体在实践中制造美的才能的培养以及自我完善的追求等更加重要的征询题。因此，就一定要明确美育作为人类全面教育的一局部，作为实现自我觉察的需要的重要途径所包括的全部内容。从狭义上来说，笔者认为是指在小学教育的美育中“全面贯彻党的教育方针，使学生养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。〞② 美育是通过审美的方式来教育人，审美，确实是对审美对象进展审美的感受、 欣赏、评价和推断。在教学中，我们应该引导学生去觉察四周的世界充满各种各样的美，有自然美、形体美、社会美和艺术美，这些都是由线条、形状、色彩、声音等感性的物质方式，与人的情趣和心境相结合，这就构成了我们的审美对象。人都有爱美的天分，学生的生理和心理构造不仅都具有审美的才能，而且擅长把本人的思想感情交融到审美对象中，进展审美活动。美育，确实是当学生对审美对象进展感受、欣赏、评价等审美活动时，生理构造和心理构造会遭到感染、陶冶，在不知不觉中发生变化，从而不仅在审美才能和审美情趣上得到了提高，遭到了教育，而且在他们的个性品行上，也得到了提高，遭到了教育。因此审美教育是通过审美的方式来感化学生的身心，使之净化、升华和提高，孕育一代新人！ 二、“美育〞的重要作用——塑优美高尚之心灵。 中国现代美育思想是在西方的阻碍下构成和开展起来的。西方从古希腊就开始注重美育征询题了。雅典的所谓“七艺〞教育，就涉及到今天狭义的艺术如美术等。而在文法和修辞的学习中，又进一步涉及到文学作品对人的精神的陶冶。真正明确谈到审美的是柏拉图。他说：“我们不是应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的优美方面描绘出来，使我们的青年们像住在风和日暖的地带一样，四周一切都对健康有益，天天耳濡目染于优美的作品，像从一种清幽境地呼吸一阵清风，来呼吸它们的好阻碍，使他们不知不觉地从小就培养起关于美的爱好，同时培养起融美于心灵的习惯吗？〞③故此，在小学阶段，美术教育担当着造人之质量，美人之心灵的重要职责。从学校的大环境来说，首先要有严格的规章制度，要有爱“美〞之表率，要要有造“美〞之言行课时，教师需结合课题进展美育教学，多让学生去感悟形象之美，表演之美，音乐之美等等，我相信只要做到“美〞的综合，让学生沉淀在优美的作品中、优美的自然环境中等等，自然能渐渐地培养出优美的心灵，高尚的情操！古罗马的贺拉斯在谈到文艺的功能时，提出了著名的“寓教于乐〞的原那么实际上是美育和道德统一的结果，同时又符合文艺的规律，要有魅力，直截了当给人以感动。人在欣赏自然的嵩高时，受自然界的震撼，与自然竞赛，从而提升了人的心灵。而嵩高的作品那么不必说服读者的理智，而是让人在惊异、狂喜和惊心动魄中，以不可抵抗的魅力，能制服人的心灵，也就使人可以“心胸旷大，志气高远,〞使灵魂得以提升。正如掠夺萨宾妇女④油画中描绘罗马人在邻邦萨宾人参加本人宴会的同时，悄悄地打入了萨宾城，劫走了那儿许多年轻美貌的妇女。画面直截了当给人波涛壮阔，气概非凡，场景自然地让人感动，制服欣赏者的心灵。又如教学四年级第二册我们的校园一课中，我结合我们学校“竹秀园小学〞历 史文化的悠久，以东校区白年老校为主线，结合淳厚的“竹〞香的校园环境，带着学生去深化欣赏校园，如今，学生不由地说：“学校真美！〞如此一来，既能激发学生对校园美的感受，又能激发一场爱“美〞的风暴，从而产生对学校的热爱之情。可见，美育通过感性的途径完善人性，塑优美高尚之心灵。 三、“德智体美〞间的关系——促进个性的全面开展。 从本世纪初到“五四“运动前后，在西方文化的阻碍下，“教育之事分为三部：智育、德育〔即意志〕、美育〔即情育〕事也。〞教育的主旨，在于要让“人之才能无兴隆且调和。这就要通过体育“兴隆其身体〞，通过智育、德育和美育“兴隆其精神〞，以建立学生的“真善美之三德〞