地方文化符号化悖论及破解进路.pdf

华 南 理 工 大 学 学 报（社 会 科 学 版）第卷 第期 年月（）收 稿 日 期：基 金 项 目：国 家 社 科 基 金 一 般 项 目“儒 学 仁 学 与 共 同 体 美 德 振 兴 研 究”（）。作 者 简 介：罗 笑 玉（），女，博 士 研 究 生，研 究 方 向 为 文 化 哲 学。孙 邦 金（），男，博 士，教 授，博 士 生 导师，研 究 方 向 为 明 清 与 近 代 哲 学、共 同 体 理 论。社 会 学 地方文化符号化悖论及破解进路罗 笑 玉，孙 邦 金（贵 州 师 范 大 学 马 克 思 主 义 学 院，贵 州 贵 阳；温 州 大 学 马 克 思 主 义 学 院，浙 江 温 州）摘要：为 应 对 高 度 全 球 化 发 展 造 成 的“附 近 的 消 失”与“地 方 消 失”，符 号 作 为 形 式 化 地 方 文 化 的“所 指”措 施 应 运 而 生。然 而，地 方 文 化 符 号 化 这 一 进 路 看 似 合 理 背 后 却 另 存 悖 论 越 想 将“地方”象 征 抽 象 为 某 些 固 定 符 号，“地 方”（能 指）越 可 能 被 符 号（所 指）所 局 限。地 方 文 化 符 号 化 产生 于 现 代 人 在 同 质 化 空 间 构 建 异 境 背 景 下 对 不 同 空 间 感 的 追 求，是 在 凝 练“地 方”空 间 历 程 中 促 生的 文 化 转 向，以 生 成 地 域 性 文 化 图 样 供 消 费。符 号 一 旦 遭 遇 资 本 物 化，符 号 泛 化 带 来 的 一 系 列 负 面 影响 即 随 之 而 来，同 时 以 民 族 为 抽 象 出 的 地 方 文 化 符 号 能 兼 备 地 方 性 与 世 界 性，不 自 觉 地 使 其 陷 入 两 难境 地。当 然，“地 方”不 会 因 符 号 而 消 失，为“地 方”灵 魂 的 持 存，要 强 化 地 方 感，避 免 寻 回“地方”进 程 中 的 矫 枉 过 正，其 破 解 进 路 要 遵 循 好 本 土 性、全 球 性 的 基 本 原 则，厚 植 地 方 个 性 兼 并 世 界 性的 包 容 性、差 异 化 美 学 来 塑 造 地 方 文 化。关 键 词：地 方 文 化；文 化 符 号；空 间；符 号 化中 图 分 类 号：文 献 标 志 码：文 章 编 号：（）：近 年 来，学 界 对“地 方 文 化”相 关 话 题 的 探 讨 方 兴 未 艾，研 究 方 向 主 要 集 中 于 地 方 文 化 符 号 建 设 对抵 御 全 球 化 资 本 积 累 与 扩 张 导 致 的 城 市 同 质 化 产 生 的 重 要 作 用。先 有 现 代 西 方 马 克 思 主 义 者 亨 利 列 斐 伏尔、让 鲍 德 里 亚、大 卫 哈 维、多 琳 马 西 等 人 提 出“从 空 间（）到 地 方（）”，后 有 人 本 主义 学 者 雷 尔 夫、人 文 地 理 学 家 段 义 孚 表 达 出 对 来 自 全 球 化 时 代 地 方“本 真 性”消 逝 的 深 深 忧 虑。国 内 方面，以 周 尚 意 为 代 表 的 人 文 地 理 学 研 究 者 就“地 方 性 知 识”展 开“地 方”与 城 市 风 貌 建 设 问 题 研 究；以朱 军 为 代 表 的 空 间 哲 学 研 究 者，基 于 全 球 地 方 感 缺 失 问 题 展 开 对“地 方”是 否 真 正 终 结 进 行 追 问。总 体而 言，国 内 外 关 于 地 方 理 论 的 相 关 研 究，基 本 上 尚 未 脱 离 在 全 球 化 地 方 审 美 趋 同 背 景 下 如 何 重 塑 地 方 性 的研 究 趋 势，少 有 学 者 察 觉 城 市 地 方 文 化 构 建 过 程 中 产 生 的“地 方 文 化 符 号 化 现 象”，即 由 于 世 界 性 与 地 方性 的 对 立、资 本 的 无 序 扩 张 及 大 众 文 化 导 致 了 非 理 性、肤 浅 符 号 化 的 地 理 景 观 和 空 间 美 学。时 至 今 日，虽然 地 方“贬 值”所 表 征 的“无 地 方”与“非 地 方”引 起 国 内 外 众 多 学 者 争 鸣，但 是 地 方 文 化 符 号 化 产 生的 负 面 影 响 尚 未 作 为 现 代 性 困 境 的 延 伸 问 题 得 到 普 遍 关 注。因 此，厘 清 地 方 文 化 符 号 化 现 象 产 生 的 原 因 及改 进 措 施，具 有 强 烈 的 现 实 与 纠 偏 意 义。一、问题缘起：“地方”与地方文化符号化（一）为 何 要 寻 回“地 方”“空 间”与“地 方”是 人 类 归 属 感 的 源 泉，也 是 空 间 哲 学 研 究 的 研 究 重 点。世 纪年 代 以 来，以 华 南 理 工 大 学 学 报（社 会 科 学 版）第卷段 义 孚、雷 尔 夫 等 为 代 表 的 人 文 地 理 学 家 重 新 将“地 方”引 入 人 文 地 理 学 研 究 中：“地 方”“地 方 性 知识”“地 方 主 义”一 时 间 成 为 人 文 地 理 学、空 间 哲 学 范 畴 内 的 研 究 热 点。越 来 越 多 的 人 文 地 理 学 者 开 始 认识 到，“地 方”所 承 载 的 文 化 意 义 是 地 方 内 涵 中 一 个 重 要 方 面。现 代 交 通、媒 介、大 众 文 化 乃 至 城 市 的主 题 公 园 化，助 长 了“无 地 方 性”美 学 的 扩 散，从 而 形 成 一 种 强 烈 的“地 方 感”和 地 方 认 同 的 需 求 感。于 是，备 受 讨 论 的 重 回“地 方”又 诞 生 了 新 型 理 论 热 点 现 代 性 引 发 的 地 方 同 质 化、地 方 文 化 多 元 性缺 失 等 问 题，尤 其 是 地 方 文 化 多 元 性 缺 失 问 题。诚 如 蒂 姆 科 瑞 斯 威 尔 所 述：世 界 上 丰 富 多 彩 的 地 方 在 无意 义 的 建 筑 模 式，单 调 的、无 秩 序 的 环 境 下 被 迅 速 抹 去。而 那 些 似 乎 与 当 地 环 境 脱 节 的 空 间，因 为 人们 无 法 从 中 获 知 有 关 其 所 在 特 殊 地 域 的 任 何 事 情，它 所 提 供 的 地 方 依 附 感 的 意 义 也 就 变 得 非 常 淡 薄，虽 然身 处 不 同 的 地 理 空 间，体 验、感 受 却 愈 加 类 似，似 乎 象 征 着 地 方 文 化 差 异 性 在 都 市 化 进 程 中 逐 步 消 失。就此，寻 回“地 方”、地 方 同 质 化 形 势 严 峻、地 方 归 属 感 缺 失 等 问 题 促 使“地 方”问 题 登 上 历 史 舞 台，成 为时 代 课 题。（二）为 何 地 方 文 化 必 经 符 号 化在 人 文 地 理 学 范 畴 内，文 化 符 号 被 赋 予 地 方 文 化 的 内 涵，这 一 表 现 颇 为 丰 富，如 提 及 北 京 时 人 们 往 往会 联 想 到 四 合 院，形 容 浙 江 绍 兴 时 总 会 提 及 绵 绵 阴 雨 下 的 乌 篷 船。当 然 地 方 文 化 符 号 构 建 不 是 无 源 之 泉，符 号 是 一 种 表 示 成 分（能 指）和 一 种 被 表 示 成 分（所 指）的 混 合 物。表 示 成 分（能 指）方 面 组 成 了 表 达方 面，而 被 表 示 成 分（所 指）方 面 组 成 了 内 容 方 面。基 于 符 号 的 范 畴，地 方 文 化 符 号 化 则 是 指 为 地 方 文化 对 象 其 内 涵 赋 予 符 号 形 式，目 的 是 使 地 方 文 化 形 式 具 象 化，便 于 文 化 交 流 传 播、传 承 发 展。地 方 文 化 构 建 的 前 在 问 题 是 全 球 化 时 代“地 方 本 真 性”的 消 逝，本 质 即 全 球 化 背 景 下 的 文 化 涵化问 题。若 不 探 讨 作 为“镜 子”的 全 球 化 的 世 界 性，地 方 性 则 毫 无 意 义。现 代 人 为 全 球 化 带 来 的“无 地 方 性”所 缠 绕，普 遍 沦 为 存 在 的“圈 外 人”。现 代 交 通、媒 体、大 众 文 化 及 其 制 造 的“流 动 性”，驱 使 地 方 壁 垒 逐 步 营 造 出“无 地 方 性”，看 似 是 文 化 交 流 畅 通 无 阻，实 则 导 致 了 人 们 身 处 于 不 同 地 理 空间，直 观 经 验 却 异 常 雷 同 的 体 验。在 前 在 问 题 的 映 衬 下，地 方 文 化 符 号 构 建 成 为 人 类 对 于 特 有 的 地 方 情 节也 就 是“亲 切 经 验”所 作 出 的 必 要 回 应。艺 术 符 号 具 有 意 象 性、不 可 言 说 性、情 感 性、非 推 理 性，两 者 之 间 看 似 无 必 然 关 联，为 何 要 将 地方 文 化 构 建 与 符 号 手 段 联 系？一 是 基 于 符 号 的 社 会 本 性。物 的 操 持 构 建 了 符 码，当 下 的 符 号 不 再 是 纯粹 的 抽 象 性 语 言 记 号，除 了 文 化 内 涵 外，符 号 所 承 载 的 还 有 耐 人 寻 味 的“知 识 即 权 利”意 蕴。二 是 符 号作 为 快 速 消 费 的 文 化 载 体，能 将 地 方 文 化 纳 入 媒 介 物，形 成 便 于 人 们 消 费 的 文 化 符 号，如 此 增 加 地 方 文 化知 名 度、影 响 力 以 促 进 地 方 经 济 社 会 发 展，助 力 地 方 文 化“扩 展 扩 散”。三 是 符 号 作 为 中 性 手 段，既可 以 塑 造 同 质 化 的 都 市 风 貌、“迪 士 尼 化”的 场 所，也 能 够 基 于 地 方 文 化 来 构 建 独 特 的 象 征 符 号 系 统，以 抵 御 地 方 性 的 城 市 个 性、历 史 文 脉 所 受 到 的 现 代 性、全 球 化 冲 击。以 上 三 点 决 定 了 地 方 文 化 符 号 系 统 建设 是 巩 固 地 方 文 化 持 存 的 必 经 之 路。二、现实困境：重回“地方”与矫枉过正的尺度失衡地 方 文 化 符 号 化 对 于 构 建 地 方 文 化 而 言 是 完 全 可 行 且 必 要 的，但 是 在 实 践 过 程 中 地 方 文 化 符 号 化 产 生了 一 定 程 度 的 负 面 影 响，如 出 现 地 方 文 化 记 忆 陷 阱、地 方 文 化 审 美 单 一、地 方 身 份 认 同 偏 差 等 现 象，这 类现 象 说 明 了 地 方 文 化 符 号 化 实 际 存 在 现 实 隐 患 地 方 文 化 符 号 化 作 为 促 进 文 化 共 享 的 有 效 手 段，只 是 过度 地 利 用 符 号 归 纳 地 方 文 化。（一）历 史 符 号 具 象 化 与 地 方 文 化 记 忆 陷 阱过 去 每 当 人 们 提 及 某 个 地 方 时 所 产 生 的 文 化 记 忆 往 往 基 于 对 生 存 世 界 的 经 验 与 意 识，但 是 现 代 化 技 术与 革 命 带 来 的 超 时 空 经 验 感 知，致 使 人 们 不 用 真 实 地 抵 达 某 处，便 可 通 过 符 号 获 取 当 地 的 文 化 记 忆。这 是因 为 文 化 符 号 具 备 特 定 的 诱 导 作 用，在 英 语 当 中 同 类 单 词 的 词 根、词 缀 往 往 相 同，这 一 现 象 即 属 于 符 号 诱导 的 类 推 作 用。将 符 号 的 这 一 特 质 纳 入 地 方 文 化 符 号 语 境 当 中 来 看，一 旦 地 方 文 化 被 某 一 文 化 符 号 固 化，所 属 某 地 的 其 他 地 方 文 化 也 会 被 特 定 的 符 号“诱 导”，形 成 一 系 列 相 关 的 文 化 符 号 图 样，表 面 上 看 似 地 方第期罗 笑 玉 等：地 方 文 化 符 号 化 悖 论 及 破 解 进 路 文 化 符 号 得 到 系 统 性 构 建，实 则 是 滥 用 文 化 符 号，此 类 文 化 符 号 可 称 为“伪 忆”，对 地 方 文 化 的 完 整性 以 及 地 方 社 区 的 生 活 质 量 都 会 产 生 负 面 影 响。例 如，夜 郎 文 化 作 为 贵 州 古 代 文 化 的 重 要 代 表，从 历 史 角度 上 看 并 不 存 在 极 大 争 议，但 其 蕴 含 的 历 史 意 义 及 其 历 史 典 故 “夜 郎 自 大”，难 以 成 为 恰 当 的 文 化 符号 作 为 表 示 成 分（能 指）以 表 示 贵 州 文 化（所 指）。然 而，实 际 上 正 因 夜 郎 文 化 在 经 济 层 面 上 为 当 地 的 旅游 业 带 来 了 一 定 的 经 济 效 益，多 地 随 之 效 仿，纷 纷 张 冠 李 戴 利 用 起 夜 郎 文 化 符 号 以 营 造 地 方 旅 游 景 点 文 化氛 围。“与 其 说 事 件 的 重 要 性 更 直 接 地 与 它 的 广 泛 性 相 关，倒 不 如 说 与 它 的 强 度 相 关”，反 复 强 调 同一 地 方 文 化 符 号，潜 移 默 化 间 会 达 到 一 定 强 度 的 记 忆 点 再 加 上 集 体 认 知，“落 后 贵 州 却 夜 郎 自 大”的 刻 板印 象 就 此 产 生，恰 如 雷 尔 夫 所 言：“如 果 人 们 对 一 个 地 方 的 深 深 依 恋 演 变 为 一 种 排 外 的 态 度，将 这 个 地 方置 于 隔 离 或 宗 族 清 洗 的 极 端 暴 行 之 中，那 么，家 就 更 不 能 算 是 美 好 的 地 方 了。”（二）地 方 文 化 现 代 化 与 地 方 文 化 审 美 趋 同现 代 人 时 常 会 陷 入 一 种 迷 茫 状 态，明 明 置 身 于 不 同 的 地 方，感 觉 上 却 很 雷 同。如 高 速 公 路、铁 路、机场 横 越 并 强 加 于 地 景 之 上，它 们“从 每 个 地 方 出 发，却 不 通 往 任 何 地 方”，仅 仅 促 成 人 群 大 量 移 动，搬 家 变 得 家 常 便 饭，家 园 不 再 有 归 属 感。地 方 文 化 构 建 的 符 号 同 质 化，以 大 卫 哈 维、詹 姆 逊、让 鲍 德里 亚、雷 尔 夫、柏 林 特 等 人 的 论 述 而 言 被 称 为“迪 士 尼 化”。“迪 士 尼 化”的 场 所 是 指 特 定 空 间 内 的 构 建素 材 与 空 间 本 身 的 地 理 人 文 环 境 并 无 关 联，正 如 迪 士 尼 乐 园 一 般，无 论 设 址 是 巴 黎 还 是 上 海，迪 士 尼 乐 园中 的 文 化 符 号 都 是 基 于 文 化 符 号 的 拼 接、复 制，呈 现 出“主 题 化”的 符 号 景 观 美 学，其 中 似 乎 表 达 出 对地 方 性 及 其 过 往 的 依 恋，甚 至 流 露 出 一 种 感 伤 的 现 代 主 义 情 调，却 是 超 真 实 的“仿 真 图 像”，本 质 上 架 空了 地 方 性，或 者 说 体 现 了 一 种 没 有 归 属 感、虚 伪 的 地 方 性 美 学，如 现 代 旅 游 名 城 疏 离 了 家 乡 和 归 属 地，成为 赤 裸 透 明 的 符 号，它 们 是 外 地 人 或“他 者”的 创 作，并 不 是 本 土 文 化 真 实 的 表 现，其 象 征 意 义 也 是面 向“他 者”的。“迪 士 尼 化”的 地 方 文 化 符 号 系 统 既 不 是 扎 根 于 本 土 文 化 资 源 进 行 的 文 化 再 创 造，也 并非 基 于 全 球 性 文 化 与 地 方 特 征 相 结 合 的“全 球 化 在 地 化”，统 一 却 又 虚 无 的 现 代 化 地 方 文 化 导 致 了 地 方 文化 审 美 趋 同。（三）地 方 文 化 多 元 化 与 地 方 文 化 认 同 障 碍地 方 浮 于 形 式 的 文 化 景 观 会 导 致 人 们 在 功 能、意 义 和 情 感 上 产 生 对 符 号 景 观 的 认 同 障 碍，如 各 地 的 地方 文 化 古 镇 虽 有 着 形 式 上 的 差 异，商 业 本 质 却 惊 人 地 趋 于 统 一，直 接 结 果 便 是 人 们 难 以 产 生 地 方 认 同。地方 的 认 同 感 源 于 人 们 长 时 间 依 附 的 生 存 空 间 与 人 本 身 相 互 构 建 的 记 忆 空 间，“地 方”是 包 含 有 人 的 地 方，人 的 存 在 需 立 足 于 有 人 的“地 方”，“我 们 越 是 内 在 于 一 个 地 方，即 归 属 并 认 同 于 它，越 深 入 内 在，地 方认 同 感 就 会 越 强 烈。我 们 想 知 道 我 们 所 处 的 位 置，想 知 道 我 们 是 谁”，人 与 空 间 的 情 感 关 系 是 一 种 主体 间 性 的 关 系，地 方 所 具 有 的 独 特 意 象、特 征、文 化 影 响 着 我 们 对 地 方、对 个 人 的 感 知 及 认 同，而 这 种 认同 感 造 就 了 充 满 精 神 栖 息 意 味 的 人 地 关 系，这 也 是 海 德 格 尔 所 说 的“栖 居”（）。然 而，在 时 代 社会 转 型 阶 段，“地 方”的 内 涵 随 之 变 化 重 构，为 便 于 不 同 文 化 背 景 的 主 体 前 往 同 一 地 方 减 少 陌 生 体 验，地方 与 地 方 之 间 的 界 限 被 削 弱，甚 至 丧 失，表 面 上 看 似 是 营 造 异 乡 异 客 场 所 归 属 感 的 应 有 之 义，但 实 际 上 场所 归 属 感 的 匮 乏 大 多 是 由 于 处 于 场 所 中 的 个 体 与 其 他 共 同 体 缺 乏 联 系，外 来 者 即 使 在 同 质 化 的 空 间 体验，缺 乏 共 同 体 感 受，也 难 以 构 建 起 新 的 地 方 感。再 者，在 一 个 由 符 号 和 文 本 构 成 的“超 真 实”的 世 界里，越 来 越 难 以 分 清 真 实 与 虚 拟，甚 至 可 以 认 为 现 实 世 界 是 对 虚 拟 世 界 的 仿 真，“在 这 样 眼 花 缭 乱 和 效 率极 高 的 地 方 生 活 会 似 乎 显 得 不 真 实，是 过 眼 云 烟 或 梦 境，人 必 定 会 从 中 醒 悟”。可 以 说 无 论 是 在 此处 或 是 别 处，真 实 或 虚 幻，人 们 都 难 以 对 空 间 刻 意 营 造 出 的“地 方 感”感 到 归 属 与 认 同。三、原因探析：资本逻辑与地方文化符号的深度交织文 化 符 号 用 于 凝 结 地 方 特 点 的 过 程 引 发 起 悖 论，即 地 方 文 化 被 局 限 于 符 号 之 中，甚 至 落 入 地 方 文 化 符号 同 一 化 的 符 号 陷 阱。关 于 符 号 的 两 面 性 并 非 于 地 方 理 论 语 境 下 才 被 人 们 知 晓 的，如 人 类 学 家 奥 吉 就 曾 精辟 指 出，“非 地 方”代 指 那 些 为 各 种 文 本、屏 幕 与 符 号 等 所 充 斥 的 地 点。那 地 方 文 化 符 号 化 悖 论 又 是 如 何一 步 步 产 生 的？其 中 缘 由 离 不 开 历 史 的 不 断 深 入、资 本 的 无 序 扩 张，最 根 本 的 是 现 代 性 语 境 下 的“地 方”华 南 理 工 大 学 学 报（社 会 科 学 版）第卷限 于 地 方 文 化 与 世 界 文 化 的 两 难 境 地 之 中。（一）世 界 历 史 中 的“地 方”：抵 抗“无 地 方”的 策 略为 应 对 世 界 历 史 的 不 断 深 入 而 造 成 的“地 方”消 失 境 遇，人 们 并 未 任 凭“地 方 感”逐 渐 消 失，而 是针 对 构 建 地 方 美 学 形 成 了 一 系 列 为 寻 回“地 方”的 具 体 措 施，归 纳 起 来 主 要 体 现 为 三 个 方 面：一 是 多 元文 化 主 义 的 再 出 场，重 构 文 化 主 体 间 性；二 是 重 构 当 代 混 杂 空 间 中 的“地 方 感”，依 托 于 记 忆 的 地 理 遗 迹再 造“地 方 感”；三 是 充 分 利 用 网 络 文 化 与 新 型 虚 拟 地 方 关 系，构 建 虚 拟“地 方 空 间”。从 应 对 措 施 的 角度 来 看 以 上 几 点 并 无 争 议，都 是 针 对 具 体 症 结 提 出 的 改 良 措 施，但 都 存 在 着 或 多 或 少 的 逻 辑 矛 盾，问 题 在于“矫 枉 过 正”。首 先，倡 导 构 建 文 化 主 体 间 性 的 多 元 文 化 主 义 中 内 涵 存 在 的 逻 辑 矛 盾。多 元 文 化 主 义 的 核 心 观 点 在 于“各 美 其 美，美 美 与 共”，然 而 过 度 地 强 调 文 化 各 为 主 体，却 可 能 将 文 化 阻 隔。多 元 文 化 主 体 间 性 存 在 一个 逻 辑 矛 盾 既 然 文 化 可 以 实 现“各 美 其 美”，为 何 一 定 要“美 美 与 共”？或 者 说，文 化 交 流 的 目 的 本是 不 同 底 色 的 文 化 和 谐 交 融 生 成 新 兴 文 化，但 是 文 化 主 体 间 性 在 文 化 交 流 的 初 端 便 无 形 斩 断 了 文 化 融 合 的可 能 性，用 文 化 人 类 学 的 观 念 看，即 否 定 了 文 化 的“涵 化”。在 主 体 间 性 当 中 不 同 文 化 都 已 经 被 规 定了 其 作 为 主 体 不 会 受 到 客 体 对 象 化 作 用 的 固 有 形 态，在 此 便 彻 底 否 定 了 文 化 千 姿 百 态、瞬 息 万 变 的 根 本 性质。将 文 化 主 体 间 性 的 观 念 纳 入 重 构 地 方 文 化 也 存 在 同 等 的 陷 阱，地 方 文 化 重 建 的 关 键 在 于“重”，意 味着 地 方 文 化 的 再 构 建 始 终 基 于“全 球 化 在 地 化”的 大 背 景 当 中，因 此 地 方 文 化 不 是 僵 死 的 物 件，不 是 将封 存 于 历 史 当 中 的“老 物 件”放 上 新 舞 台，更 不 是 独 立 于 世 界 历 史 之 外 的 所 谓“主 体”。其 次，在 当 代 混 杂 空 间 中 的 依 靠 地 理 遗 迹 再 造“地 方 感”。这 类 举 措 本 质 上 而 言 属 于 地 方 文 化 缺 失 之后 的 顺 势 而 为，“缺 失 寻 回”是 合 理 的 逻 辑 闭 环，因 此 问 题 只 能 存 在 于 回 溯（）的 过 程 之 中。将 地 方 文 化 联 结 地 理 遗 迹 创 造 记 忆 点 是 运 用 地 方 文 化 符 号 的 典 型 手 段，关 键 点 在 于 凝 结、概 括 地 理 遗 迹 形成 文 化 记 忆 并 非 易 事。人 们 容 易 忽 略“地 方”与 重 大 历 史 事 件 之 间 的 区 别，正 如 一 个 耐 人 寻 味 的 现 象 一般，大 型 地 方 博 物 馆 中 陈 列 的 展 物，如 果 没 有 特 别 的 历 史 事 件 作 为 文 化 基 础，展 品 会 显 得 单 薄，只 是 这 般单 薄 并 不 代 表 着 文 化 内 涵 的 缺 席。如 湖 南 省 博 物 馆 众 多 展 台 中 最 受 人 们 关 注 的 永 远 是 马 王 堆 汉 墓 帛 画。由此 得 知，依 靠 地 方 遗 迹 再 造“地 方 感”需 要 能 够 起 到 刺 激 文 化 记 忆 点 的 文 化 符 号 作 为 支 撑，广 泛 地 搜 集地 理 遗 迹 简 单 拼 凑 难 以 营 造“地 方 感”，甚 至 可 能 会 引 致 一 叶 障 目 的 负 面 效 果。最 后，构 建 虚 拟 地 方 关 系 与“地 方 空 间”。海 德 格 尔 认 为 只 要 一 回 到“地 方”，“在 那 小 屋 里 存 在 的 几 个 小 时 里，以 前 追 问 思 索 的 整 个 世 界 就 会 以 我 离 去 时 的 原 样 向 我 涌 来”；段 义 孚 将“人 类 对 地 方之 爱”称 作“恋 地 情 节（）”。想 必 海 德 格 尔 绝 不 会 看 着 画 报 中 的“小 屋”便 感 到 身 临 其境，可 见“地 方”有 着 独 特 的 现 实 特 质，这 与“虚 拟”本 身 相 悖。虚 拟 地 方 关 系 与 虚 拟“地 方 空 间”都只 能 作 为 构 建 地 方 文 化 的 辅 助 性 手 段，将 其 用 于 营 造 氛 围、烘 托 文 化 主 体 能 够 积 极 助 力 地 方 文 化 构 建，反之 则 会 喧 宾 夺 主。乡 愁 产 生 的 一 个 重 要 因 素 为“远 离”，一 般 而 言，往 往 渴 望 寻 回“地 方 感”的 人，生 在 田 间 地 头、溪 流 潺 潺，后 来 却 被 城 市 拥 挤 逐 渐 冲 散 乡 愁。即 便 如 此 也 不 能 代 表 自 小 便 出 生 成 长 于 都市，惯 于 拥 挤 人 潮 的 人 丝 毫 没 有 关 于“地 方”的 怀 念。无 论 是 前 者 还 是 后 者，渴 望 的 都 是 唾 手 可 得、身临 其 境 的“地 方 感”，而 不 是 生 发 于 各 个 孤 立 观 念，塑 造 成“地 方”乌 托 邦 的 地 方 文 化“博 物 馆”。倘 若 地 方 文 化 符 号 化 的 问 题 症 结 所 在 仅 限 于“矫 枉 过 正”，那 针 对 性 地 适 度 而 为 即 可，然 而“矫 枉 过正”只 能 称 得 上 是 形 式 上 的 问 题 所 在 并 非 内 核。归 根 结 底，“空 间 的 矛 盾 并 不 是 来 自 它 的 理 性 形 式 这些 矛 盾 来 自 于 实 践 的、社 会 的 特 别 是 资 本 主 义 的 内 容”。现 代 空 间 的 生 产 作 为 资 本 的 新 型 生 产 方 式，由 于 资 本 的 根 本 逐 利 性，在 试 图 构 建 文 化 图 样 协 助 保 卫“地 方 感”的 同 时 会 生 成 以 供 消 费 的 文 化 符 号，才 是 真 正 违 背 地 方 文 化 重 塑 初 衷 之 处。（二）被 资 本 入 侵 的“地 方”：地 方 文 化 符 号 成 为 产 品在 地 理 学 层 面，对 资 本 空 间 生 产 格 局 的 全 球 性 景 观 进 行 宏 观 的 政 治 哲 学 批 判，构 成 大 卫 哈 维 反思 现 代 社 会 政 治 经 济 状 况 的 重 要 切 入 点。实 际 上，地 方 文 化 符 号 化 过 程 带 来 的 负 面 影 响 也 难 以 脱 离 资 本 逻辑 的 时 代 框 架，属 于 资 本 逻 辑 下 承 载 地 方 文 化 的 消 费 产 品，是 空 间 再 生 产 的 直 接 产 物。正 因 同 质 化 城 市 建第期罗 笑 玉 等：地 方 文 化 符 号 化 悖 论 及 破 解 进 路 设 的 现 代 性 问 题 “无 地 方”“非 地 方”现 象 的 前 提 之 下，重 回“地 方”的 必 要 性 应 运 而 生。要 利 用文 化 符 号 将 地 方 文 化 概 括 本 无 异 议，但 无 论 如 何，符 号 都 只 能 是 文 化 表 达 的 途 径，而 不 是 文 化 本 身。只 是恰 好 从 资 本 的 角 度 来 看，符 号 是 十 分 合 格 的 消 费 产 品，也 能 作 为 资 本 的 代 言 人。我 们 可 以 这 样 推 断，人 们 最 初 所 使 用 的 词，比 语 言 已 经 形 成 后 人 们 所 使 用 的 词，在 他 们 的 心 灵 中 意 义要 广 泛 得 多，文 化 所 指 向 的 内 涵 远 远 广 泛 于 符 号 的 外 延 是 不 争 的 事 实。这 就 是 文 化 符 号 所 指 与 能 指 之间 的 根 本 矛 盾，符 号 与 内 涵 总 会 以 各 种 各 样 的 形 式 立 于 两 难 境 地，也 就 是 常 言 道 的 词 不 达 意。在 地 方 文 化领 域 中 上 演 的 符 号 解 义 现 象 并 不 是 首 次 出 场，在 其 他 文 化 领 域 涌 现 得 更 为 频 繁。世 纪 以 来，全 球 化 将国 族 身 份 认 同 凸 显 为 核 心 议 题，越 来 越 多 的 传 统 文 化 符 号 被 不 断 复 制 再 生 产，进 而 再 现 于 中 国 电 影 银 幕 之上，这 既 是 资 本 全 球 流 动 的 结 果，也 传 达 出 跨 文 化 结 构 中 的 主 体 化 诉 求。例 如，在 文 艺 作 品 中 常 见 的“孙 悟 空”形 象，经 由 数 之 不 尽 的 艺 术 创 作 与 再 创 作，基 于 原 本 的 形 象 又 衍 生 出 了 各 式 各 样 的 形 象。批判 老 酒 装 新 瓶 的 新 兴 艺 术 作 品 并 不 代 表 着 抨 击 多 元 文 化 主 义，而 是 应 在 审 视 作 品 过 程 中 增 加 一 个 环节 分 辨 出 符 号 与 承 载 文 化 之 间 联 系 能 否 贴 切。如 果 文 化 符 号 坠 入 符 码 逻 辑 运 作，就 像 某 文 艺 作 品中“孙 悟 空 与 凡 人 女 子 坠 落 情 网”，看 似 作 品 主 旨 是 对 人 妖 之 情 何 以 可 能 的 追 问，实 则 剧 情 中 的 孙 悟 空 换成 其 他 任 何 一 个 男 主 角，是 人 是 妖 都 不 会 影 响 作 品 向 观 众 传 达 的 感 情 与 信 息，这 其 中 的“孙 悟 空”便 只是 一 个 空 壳 符 号，只 是 资 本 博 取 消 费 者 关 注 的 噱 头，与 文 化 内 涵 无 关。这 个 例 子 恰 似 当 下 的 地 方 文 化 符 号化 过 程 中 产 生 的 陷 阱，看 似 是 人 们 期 盼 寻 回“地 方 感”的 盛 典，遵 循 的 是“地 方”从 悄 然 逝 去 转 而 走 向回 归 的 历 史 规 律，实 则 是 资 本 的 狂 想 曲，正 如 詹 姆 逊 所 言：“在 今 天 的 商 品 消 费 时 代 里，我 们 现 在 已 经 没有 旧 式 的 意 识 形 态，只 有 商 品 消 费，而 商 品 消 费 同 时 就 是 其 自 身 的 意 识 形 态。”如 果 任 其 发 展，地 方 文化 被 纯 粹 地 符 号 化，则 象 征 着 人 们 真 正 地 失 去“地 方”，地 方 空 间 沦 为 纯 粹 资 本 符 号 营 造 资 本 的 空 间，再到 那 时 地 方 文 化 符 号 与 只 懂 谈 情 说 爱 的 孙 悟 空 一 般，只 留 存 于 形 式 不 得 人 心，终 究 会 被 世 人 遗 忘。地 方 文 化 符 号 在 资 本 入 侵 的 世 界 历 史 背 景 下，受 商 品 经 济 的 影 响，部 分 沦 为 符 号 产 品。这 一 趋 势 直 接导 致 的 并 非 地 方 文 化 符 号 的 全 盘 皆 输，辩 证 来 看，既 然 资 本 逻 辑 或 言 之 全 球 化 是 难 以 抵 御、逆 转 的 趋 势，那 地 方 文 化 符 号 成 为 产 品 也 只 能 称 之“顺 势 而 为”。顺 势 并 不 代 表 资 本 逻 辑 即 普 世 的 历 史 的 终 结，反 之，要 破 除 资 本 逻 辑 在 此 局 势 中 才 能 成 为 真 正 的 时 代 课 题。（三）两 难 境 地 中 的“地 方”：地 方 文 化 与 世 界 文 化世 界 历 史 是 以 地 方 性 抵 御“无 地 方”的 时 代 背 景，资 本 逻 辑 是 地 方 文 化 符 号 成 为 商 品 而 非“地 方”本 身 的 前 提 条 件，而 地 方 文 化 与 世 界 文 化 则 是 地 方 文 化 符 号 化 进 程 中 的 两 难 境 地。因 为 将 地 方 文 化 符 号 的塑 造 抽 离 于 国 与 国 之 间 政 治 经 济 体 制 与 文 化 传 统 的 差 异，等 价 于 架 空 构 建 纯 粹 现 代 性 的“地 方”，人 们 常言 之 北 上 广 相 似 的 冰 冷 的 钢 筋 水 泥 便 是 这 一 困 境 的 主 要 表 现。自 近 代 以 来，世 界 各 地 为 紧 跟 经 济、政 治 制度 的 现 代 化 进 程，无 论 是 以 国 家 为 单 位，还 是 以 民 族 为 单 位，纷 纷 以“现 代”二 字 为 发 展 规 划 的 主 要 目的，进 而 导 致 以“现 代”二 字 为 核 心 要 素 的 世 界 文 化 逐 步 形 成。如 果 说 世 界 文 化 象 征 着 全 球 性 的 文 化 产物，则 会 不 断 导 致 地 方 国 家 “地 方”三 者 间 的 界 限 模 糊。换 言 之，一 个 国 家 步 入 现 代 化 的 进 程，“地方”则 会 伴 随 现 代 化 的 进 程 而 呈 现 以 现 代 为 主 要 标 识 的 符 号，这 也 是 近 代 以 来 取 得 工 业 化 发 展 卓 越 成 果从 而 导 致 都 市 形 象 趋 同 的 主 要 原 因。在 地 方 文 化 与 世 界 文 化 的 两 难 境 地 这 一 图 景 中，国 家 文 化 的 角 色 显 得 尤 为 特 殊。“地 方”象 征 着 地 方本 真、传 统 的“栖 居”一 面，呈 现 出 朴 素 与 人 性 的 表 征，因 而 才 会 使 人 产 生 回 归 原 始 平 静 的 氛 围 感 受。从 资 本 扩 张 而 来 的 现 代 世 界 文 化 则 象 征 着 统 一 的 审 美 理 性、普 遍 性，正 如 高 楼 大 厦 的 拔 地 而 起 是 为 了 尽 可能 地 以 空 间 的 压 缩 换 取 时 间 的 压 缩，而 国 家 文 化 恰 处 于 地 方 文 化 与 世 界 文 化 之 间。为 使 民 族 根 本 的 传 统 特征 与 各 民 族 现 代 化 水 准 不 断 提 高 两 者 得 以 平 衡，国 家 文 化 不 仅 需 由 代 表 着 本 真 的 传 统“地 方”中 抽 象 出特 定 符 号，与 其 他 文 明 形 成 差 异 对 比 进 而 塑 造 其 本 身，还 需 打 开 具 备 普 遍 性 的 窗 口，平 衡 与 世 界 文 化 对 话的 可 能。由 此 可 见，地 方 文 化 符 号 化 这 一 进 路 看 似 确 为 顺 势 的 缘 由 是 在 全 球 性 背 景 下 国 家 与 民 族 不 得 已 而为 之 的 合 理 路 径，而 背 后 另 存 悖 论 是 由 于“地 方”只 能 被 抽 象 为 某 些 便 于 与 世 界 文 化 对 接 的 固 定 符 号，在 此 过 程 中“地 方”（能 指）被 此 类 普 遍 意 义 的 符 号（所 指）所 局 限。华 南 理 工 大 学 学 报（社 会 科 学 版）第卷（四）“地 方”的 本 质 复 归：辩 证 完 成 地 方 文 化 符 号 化地 方 文 化 符 号 的 构 建 遵 循 着 过 程 辩 证 规 律，文 化 自 身 的 辩 证 发 展，历 经 长 时 间 必 然 会 实 现 地 方 文 化 的本 质 回 归，只 不 过 彼 时 的 地 方 文 化 会 被 刻 上“过 程”的 烙 印，成 为