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元旦诗话
宋吴自牧梦梁录中正月开篇话说:正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。“元旦“一词最早出现于晋书:颛帝以孟春三月为元,其时正朔元旦之春“,以及南北朝梁人萧子云介雅:四气新元旦,万寿初今朝“等诗文中。
古代元旦宫廷有贺岁之礼,规模宏大而浩大。三国时曹植元会诗:初步元祚,古日惟良,乃为嘉会,宴此高堂“。
唐白居易七年元日对酒五首之二:众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人!“ 唐代另一诗人成文斡写有元旦诗:戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝。“
唐人孟浩然写了一首回家元日诗,云:昨夜斗回北,今朝岁起东。我年已强壮,无禄尚忧农。桑野犹耕父,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰。“
古代元旦有贴春联的风俗。南宋诗人陆游的已酉元旦诗:夜雨解残雪,朝阳开积阴,桃符呵笔写,椒酒过花斜。“宋伯仁岁旦诗:居间无贺客,早起只如常,桃板随人换,梅花隔岁香。“诗中的桃符“、桃板“即指春联。
北宋改革家王安石的元日诗:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符“。
明代陈献章的元旦试笔有如一幅乐岁图“。诗人在诗中写道:邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月,春来更有好花枝。晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。“
清代爱国诗人张维屏的新雷,虽未用元旦“、元日“等词汇,却以元旦为题,写出人们贺岁、迎春的喜悦:造物无言却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫安排著,只待新雷第一声。“一代伟人毛泽东,1930年1月写了一首如梦令元旦:宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。山上山下,风展红旗如画。“欣赏这首词,犹如走入一幅壮阔的风景画,全词淋漓酣畅,清新自然,充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。
1942年董必武在重庆写了一首七律元旦口占用柳亚子怀人韵:共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒,散席分尝成功茶。只有精忠能报国,更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华。“欣赏这首脍炙人口的佳作,觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片热诚。其时抗战维艰,惟有精忠报国,方可期来日乐土安家。诗中所说的成功茶“,是当时重庆商店里出售的纸包茶,意在预祝抗日成功。以新鲜事物为掌故入诗,可见董老对旧体诗的革新认识。
对联
旧岁乘风传捷报;
新年飞雪送征程。
旧岁创千秋大业;
新年描四化蓝图。
去岁欣欣收硕果;
今年跃跃绘宏图。
腊梅朵朵迎新岁;
瑞雪飘飘兆丰年。
神州伟业歌不尽;
祖国春光画难赢。
国历欣逢元旦节;
新春合唱桔祥歌。
国运兴隆如旭日;
事业兴隆胜阳春。
祖国长天皆丽日;
神州大地总春风。
登高望九州春色;
著力绘四化蓝图。
载舞载歌辞旧岁;
同心同德贺新年。
手舞足蹈辞旧岁;
自唱自乐迎新年。