论语_中国经典思想导读个人心得体会真正的仁慈，都有牙齿“论语宪征询：或曰：以德报怨，何如子曰：何以报德以直报怨，以德报德。〞知否知否的大结局变成合家欢;翟天临学术不端事件，他被网友揭穿老底，但仍然有网友站出来摇旗呐““喊：人家都抱歉了，为什么你们还没完没了〞虚荣心人人都有，不至于吧!〞青年吴某杀母案里，吴某父亲安排吴某再读上学，遭到群众反对。又有网“民站出来为吴某抱不平：这小孩也特别悲伤，才12岁，为什么就不能原谅他〞中国人太喜爱原谅了：“人都死了。〞“都不容易。〞“朋友一场。〞“仍然小孩。〞“他不过是一时冲动。〞“谁一辈子还没犯过错〞不仅本人喜爱原谅，还要求别人原谅。如此的行为，不仅会给本人带来苦恼，还会给社会带来苦恼。由于，坏人不会变好，会变老。并不是所有人都有所谓的人性和良心。“弟子征询孔子：以德报怨，如何样〞“孔子答复：以德报怨，那何以报德〞“弟子征询：那如何做才好〞“孔子答复：要以德报德，以直报怨。〞对待恩德，应该报答以恩德。对待凶暴，就应该以牙还牙。真正的仁慈，都有牙齿。““以德报怨〞与以直报怨〞的共存关系““老子主张不争之德〞，但这种德〞需出于自然本真。但我们要成认，关“于常人而言，特别难到达以德报怨〞的境地。遭到欺负选择宽容隐忍，明明心中有仇恨，却出于某种道德绑架或者其他目的，被动地、违心肠施行本人““的道德恩惠〞，这就违犯了老子的德〞之本真自然。“““而以直报怨〞是以德报怨〞的补充与完善。以直报怨〞的现实意义在于它有利于消解一般性的仇恨，防止人性丑恶面的泛滥。““以直报怨〞和以德报怨〞之因此可以共存，也是由于它们本质上都源“于善〞。前者是完全
