戲曲與俗文學研究（第十二輯）《五倫全備記》題名考何鑫〔韓〕吴秀卿*摘要：南戲《五倫全備記》朝鲜本三種的發現，讓丘濬以教化爲目的所創作的《五倫全備記》再次受到戲曲界的關注。朝鮮本保存下的早期南戲特徵，也爲南戲的發展研究提供了新的材料。然而明清典籍在記載丘濬創作的這部南戲時，却使用了不同的題名。本文以中國明清兩代有關《五倫全備記》的典籍記録爲基礎，通過釐清不同記録的相關性，探討“五倫記”“綱常記”“忠孝記”等題名在指稱丘濬創作的《五倫全備記》時所指代的文本系統，並且嘗試溯源丘濬創作時所擬題名，以期釐清《五倫全備記》題名的流變過程。關鍵詞：五倫全備記綱常記忠孝記題名流變引言20世紀90年代初，從韓國奎章閣圖書館所藏《五倫全備記》（以下簡稱“奎章閣本”）被介紹至東亞戲曲界起，學術界對《五倫全備記》的作者、版本等問題給予了更多關注。後由於韓國啓明大學圖書館藏《五倫全備記》（以下簡稱“啓明本”）及韓國中央圖書館所藏法國東洋語學院圖書館藏本《五倫全備記》微縮膠卷（以下簡稱“中圖本”）兩個新版本的發現，依照兩版中作者自序、“玉山高並”①序文及“點溪清錢父”的跋②，明確《五倫全備記》爲明代大學士丘濬於1450年科舉後回鄉途中寄居金陵（今南京）*①②何鑫，男，1992年出生，四川廣安人。韓國漢陽大學中國語言文學博士生，研究方向爲明代戲曲；吴秀卿，女，韓國漢陽大學教授，主要研究方向爲中國戲曲研究。撰有《奎章閣本〈五倫全備記〉初探》《再談〈五倫全備記〉———從創作、改編到傳播接受》等。孫崇濤《關於奎章閣藏本〈伍倫全備記〉———致吴秀卿女士》一文考“玉山高並”爲張情，下文記以張情。詳見孫崇濤《關於奎章閣藏本〈伍倫全備記〉———致吴秀卿女士》，《戲曲研究》1998年第1期。參見吴秀卿《〈五倫全備記〉朝鮮文獻資料輯考》，《戲曲與俗文學研究》第4輯，社會科學文獻出版社，2017。《五倫全備記》題名考時所寫，經“點溪青錢父”潤色，保留民間演出本的形式。《五倫全備記》傳入朝鮮後風行不止，16世紀更是與《老乞大》《朴通事》并列，被選爲朝鮮漢語譯官的漢語教科書目，更是當時朝鮮赴中國燕行者必讀的“漢學三書”。雖然當時朝鮮與中國在戲曲上的交流很少，但《五倫全備記》在兩國文化交流中獨樹一幟，説明其内容等方面有很多值得研究之處。受韓國發現新版本的鼓舞，學界對《五倫全備記》的研究興趣日益濃厚。從《五倫全備記》演出流行開始，明清至今有關該...
