2023年第15卷第5期JournalofEthnicCulture原生态民族文化学刊山地民族与山地文化研究“岁位”：凉山彝人取名中的生命力与空间观邱尼姑，叶宏摘要：由于受到山地环境、生产生活条件、风俗习惯、心理认知和价值取向等因素的影响，凉山彝人在“本名”的取名方式上形成了独特的文化逻辑。以“生辰岁位”取名是彝族先民最早的取名方式，可以追溯到彝族创世史诗中有关“支格阿鲁”的记载。婴儿的“生辰岁位”由出生时“生辰命宫方位”中的“年岁位”决定。以“生辰岁位”取名不仅是最重要、最常用的取名方式，更是凉山彝人理解空间方位、阐释个体生命力乃至山地族群宇宙观的载体。关键词：“岁位”；生命力；空间观；凉山彝人；姓名；山地文化中图分类号：C95文献标识码：A文章编号：1674-621X（2023）05-0131-10“姓名是分类系统。人类根据实践和认知，给自然世界和主客观世界分类”①。姓名关联着人们对自己（人观）和外在世界（空间观、宇宙观）的认知和理解。既有研究表明，在山地社会中，特殊的自然地理、生态环境和山地族群的互动，会形成独特的人观、空间观乃至宇宙观②，这是当地人群理解自身和世界的要义所在。凉山是西南典型的山地社会，从凉山彝人的取名切入，正好可以透视他们对自己的生命力与空间观的理解。凉山彝人取名主要有三种方式：一是姓+本名+性别标志音词③；二是姓+性别标志音词+本名④；三是名字中不出现姓，使用排行+本名⑤。前两种取名方式中，也有去掉性别标志音收稿日期：2022-11-02基金项目：云南省哲学社会科学规划项目（省社科研究基地项目）“民族传统体育促进云南各民族交往交流交融历史与实践研究”（YB2022100）；国家社科基金一般项目“新冠疫情背景下中西医协同防治的人类学研究”（21SHB070）作者简介：邱尼姑，中国社会科学院大学（中国社会科学院研究生院）博士研究生（北京，102488）；叶宏，玉溪师范学院法学院教授（玉溪，653100）。①纳日碧力戈：《姓名论》，社会科学文献出版社，2015年，第1页。②相关研究可参阅：龙宇晓：《主持人语：民族名物学发凡——基于中国山地民族物象本体的思考》，《原生态民族文化学刊》2015年第1期；王健，伍应滔：《道路与空间：贵州月亮山地区的道路人类学研究》，《原生态民族文化学刊》2021年第6期；邹礼跃：《骨系、婚姻与人观：基于西藏屠宰户群体的田野考察》，《原生态民族文化学刊》2023年第2期；王健，蔡利单：《味道的文化逻辑——云贵高原山地人群的土豆文化研究...
