于为军阀土豪所利用”ꎮ他提醒农民注意ꎬ军阀改编是消灭武装农民组织最毒的政策ꎬ可能会导致农民离开本土ꎬ一面除去一部分人民的武力ꎬ一面增加一部分军阀的武力ꎮ因此ꎬ李大钊主张对农民进行仔细的说服教育ꎮ三、结语李大钊的农民教育思想是服务于反帝反封建斗争的需要的ꎮ值得注意的是ꎬ李大钊要求农民的教育要与农民自己建立起来的革命政权相结合ꎬ教育农民建立自己的政权———农民协会ꎬ以保障农民的各项权益ꎮ李大钊说:“若想提高农民的地位ꎬ非由贫农、佃农即雇工自己组织农民协会不可ꎮ只有农民自己组织的农民协会才能保障其阶级的利益ꎮ在乡村中作农民运动的人们ꎬ第一要紧的工作ꎬ是唤起贫农阶级组织农民协会ꎮ”(李大钊:«土地与农民»ꎬ第１０７页)可见ꎬ李大钊是把组织农民和教育农民的工作联系起来考虑的ꎬ是把乡间文化提高问题同维护农民切身利益、帮助农民改善组织、建立政权问题统一起来进行阐述的ꎮ这正充分体现了李大钊农民教育思想的革命性ꎮ李大钊对中国农民教育事业作出了杰出的贡献ꎬ在中国现代教育史上占有重要的地位ꎮ在今天ꎬ探讨李大钊对中国农民教育的贡献ꎬ对于学习他的高贵品质和丰富思想ꎬ对于深化中国农民教育思想史的研究ꎬ都是有着积极意义的ꎮ(作者:陕西省西安市西北大学中国思想文化研究所硕士研究生ꎬ邮编７１０１２７)玄鸟生商———四重证据法视野下商朝鸟图腾崇拜□门召平“玄鸟生商”神话是中国最早的感生神话之一ꎮ作为人类最底层的文化史现象ꎬ感生神话与图腾信仰联系密切ꎮ在图腾观念中ꎬ生育信仰是其中的重要内容ꎬ“玄鸟生商”实际上是卵生信仰ꎮ研究“玄鸟生商”可以对先秦时期“天命观”的形态进行考察ꎬ有助于探究中国早期图腾信仰的情况ꎮ“玄鸟生商”神话具有多重意蕴ꎬ难以为单一的证据所把握ꎬ因此需要结合多重证据进行解读ꎬ重视实物材料和图像材料ꎬ把不能“言”的实物图像和可以“言”的文字资料结合起来ꎬ融合多种学科的知识ꎬ对文本进行科学分析ꎮ有鉴于此ꎬ本文将使用四重证据法对“玄鸟生商”的神话进行研究ꎮ四重证据法是文化人类学倡导的研究古史的方法ꎬ最早由复旦大学叶舒宪教授提出ꎮ四重证据法的界定是:“一重证据指传世文献ꎮ二重证据指地下出土的文字材料ꎬ包括甲骨文、金文和出土的竹简帛书ꎮ三重证据指民俗学、民族学的相关资料ꎬ包括口传的神话传说ꎬ活态的民俗礼仪等ꎮ四重证据则专指考古发掘的或传世的实物及图像ꎮ”(叶舒宪:«鲧禹启化熊的神话通释———四重证据的立...
