上学期九年级期末原创卷A卷（考试版）【测试范围：人教版教材九年级】.doc

绝密★启用前 上学期期末原创卷A卷 九年级语文 一、积累与运用（20分） 1．补写出下列句子中的空缺部分。（12分） （1） ，衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲·秋思》） （2）四面歌残终破楚， 。（秋瑾《满江红》） （3）莫听穿林打叶声， 。（苏轼《定风波》） （4）杏花疏影里， 。（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》） （5）一轮秋影转金波， 。（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》） （6） ，古今幽恨几时平！（纳兰性德《浣溪沙》） （7） ，八十始得归。（《十五从军征》） （8） ，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》 （9） ，亲射虎， 。（苏轼《江城子·密州出猎》） （10）《过零丁洋》中抒发作者不惧生死，忠心报国的句子是：“ ？ 。” 2．下列文学常识说法正确的一项是（ ）（2分） A．《论语》《孟子》《墨子》都是我国春秋战国时期儒家思想的代表著作。 B．《智取生辰纲》节选自我国第一部长篇章回体小说《三国演义》，作者施耐庵，元末明初人。 C．《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、薛宝钗的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。 D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。常用“赋”“比”“兴”手法。 3．阅读下面一段文字，按要求作答。（6分） 人生百年，困厄总是不期而至。哭天抢地者有之，痛定思痛者有之，义愤填yīng者有之，悲情兮兮、做挺胸脯状往前走的人也不少。但说到用俏皮的方式来应对，变废为宝，就不多了。我们从来不缺乏直面不幸的决心、勇气、气概。缺的是跟不幸说拜拜的神来之笔。是从灾难中找到财富与希望的奇思妙想,是那么一点点福至心灵,是凄然之后潇洒放手、然后拈花艺术的一笑。 （1）根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。（2分） 哭天抢地（ ） 义愤填yīng （2）“不期而至”的“期”意思是 。“神来之笔”文中的意思是 。（2分） （3）画线句子有语病，应将 改为 。（2分） 二、阅读（70分） （一）阅读下面这首词，完成下列小题。（5分） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 （南宋）辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 4．对这首词的赏析不正确的一项是（ ）（3分） A．上阕有对沙场点兵军容的描绘，并用“秋”字给整个场面增添肃杀之气。 B．全词采用写实手法，真实生动地描绘出一位忠勇善战的将军形象。 C．词中“八百里分麾下炙”的“八百里”指“牛”，意思是分牛肉给部下享用。 D．下阕写出作者渴望建功立业的理想追求，表达了作者壮志难酬的愤懑之情。 5．“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”一句用了什么修辞手法？有什么表达效果？（2分） （二）阅读下面的文言文，完成下列小题。（16分） 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （《出师表》节选） 【乙】司马懿与诸葛亮相守百余日。亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服，懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰:“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。”亮曰:“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪?” （《资治通鉴》节选） 6．解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）先帝不以臣卑鄙： （2）遂许先帝以驱驰： （3）亮乃遗懿巾帼妇人之服： （4）苟能制吾： 7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A．帝使卫尉辛毗/仗节为军师/以制之 B．帝/使卫尉辛毗/仗节为军师以制之 C．帝使卫尉辛毗仗节/为军师/以制之 D．帝/使卫尉辛毗仗节为军师/以制之 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（2分） （2）亮数挑战，懿不出。（2分） 9．【甲】【乙】两文分别从不同的角度体现了诸葛亮的品质，请简要概括。（5分） （三）阅读下面的文字，完成下列小题。（22分） 戴车匠 汪曾祺 ①戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。 ②车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店门面很小，只有一间。正面的板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。板壁前面，是作坊。作坊放着两张车床。车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床。 ③戴车匠起得很早。早早地选好材料，看看图样，就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。人走到他的工作之中去，是可感动的。 ④有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着……似乎他把那点工作做好，即为满意。能分外多做几件就很按捺不住得意了。 ⑤戴车匠做的最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。 ⑥车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。 ⑦这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，把螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。射得相当高，相当远。家家孩子吃螺蛳，放螺蛳弓，因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，到处是拉弓放箭的声音。 ⑧戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。 ⑨一九八一年，我回乡了一次。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。 （节选自汪曾祺的《戴车匠》，有删改） 10．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）（3分） A．文章以回忆戴车匠和东街市井的一些生活画面为线索，思路清晰。 B．第⑤段破折号起补充说明作用，具体解说“最细致的活”的特点。 C．戴车匠是中国千万技艺精湛、勤劳朴实的工匠群体形象的典型代表。 D．文章在叙事的基础上抒情、议论，语言浅淡却富有深刻哲理。 11．简要概括作者回忆了有关戴车匠的哪些往事？（4分） 12．结合语境，按照要求赏析。（5分） 戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上。 （1）赏析画线句子： （2分） （2）赏析加点词语： （3分） 13．文章的开头与结尾都写到了侯家银匠店和杨家香店有什么作用？（4分） 14．汪曾祺自称“中国式的人道主义者”，文章“在那么单纯古朴的旧日人物身上，在那乡情浓酽的风俗氛围中，隐藏着丰富的意蕴”，请结合本文，谈谈你对这句话的理解。（6分） （四）阅读下面的文字，完成后面的题目。（12分） 中西方孝文化的文化差异 众所周知，中西方孝文化存在巨大差异。 长时间以来，中国人的生活方式是子孙满堂，享受天伦之乐。而西方现代经济的发达水平使得它有能力建设一套较为完整的社会保障制度和比较齐全的养老院体系，尽管许多老年人会比较孤独，晚景凄凉，但是由于文化传统习俗等束缚，他们更不愿麻烦子女，无怪乎有人说西方社会是“孩子的天堂、老人的坟墓”。 那么，是什么原因导致中西方孝文化存在巨大差异？ 首先，是家族本位与个人本位的差异所致。陈独秀曾说，西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位。中国宗法社会的基本特征是家国同构，家国一体，统治者对国家的治理是通过家族来实行的，因而在一定意义上国家就是一个扩大了的家族，只有齐家才能治天下。而在西方，个人本位的思想成为西方文化的首要原则，这种原则倡导人的自由与平等，每个人的地位都是平等的，父母与子女也不例外。 其次，是老年至上与少年至上的差异所致。在代际价值观上，中国是老年至上，西方则是少年至上。相对来说，中国人受传统文化的影响较深，在孝文化的熏陶下树立了应对父母尽孝的观念，这是社会化作用的结果。可以说孝道是社会化的产物，而不是个性化的产物。在传扬个性化的西方现代文明中，年轻人对传统观念批判比接受多，对父辈一味的遵从是无法接受的。因此，从某种意义上讲中国传统文化是一种尊重过去与老人经验的老年文化，而西方文化则是一种重视未来与青年创造性的青年文化。 在代际关系上，中国孝道要维护家族的延续、发展与团结稳定，必然强调代际整合，父母与子女的关系是紧密联系和相互负责的，以孝道为基本精神；而西方文化以人的自由平等为最高价值，必然强调代际断裂，父母尊重子女的意愿和个人隐私，每个人都是独立的个体，这是培养独立性格的基础。所以，代际整合与代际断裂的差异也是导致中西孝文化存在差异的重要原因。 总之，中西方孝文化截然不同而又各有所长，这些不同源于文化差异；在跨文化交流的今天，中西方的孝文化正在彼此影响、互相吸收、取长补短。随着全球化广度和深度的不断发展，这种相互影响的趋势还将继续，因此对中西方孝文化研究具有深远的现实意义。 （有删改） 15．下列对上文的表述，不恰当的一项是（ ）（3分） A．文章开头指出中西孝文化存在差异这一现象，然后逐层阐释产生这一差异的原因。 B．西方的老年人受文化传统习俗等束缚，不愿麻烦子女，所以比较孤独，晚景凄凉。 C．第四段引用陈独秀的话，目的是使论证更有力，增强文章说服力，语言也更具文采。 D．随着全球化广度和深度的不断发展，研究中西方孝文化的差异有着深远的现实意义。 16．导致中西孝文化差异的原因是什么？（3分） 17．文章最后一段中说，中西孝文化“各有所长”，请概括中国孝文化“长”的具体体现。（6分） （五）阅读下面的材料，完成下列小题。（10分） （材料一）：近年来，以《战狼2》《红海行动》等为代表的一批军事题材电影既叫好又叫座，受到广大观众的追捧。这些主旋律影片，不同于那些脂粉气十足的青春偶像剧、故弄玄虚的魔幻剧和无病呻吟的家庭伦理剧，为当下的中国影视作品注入了更多的阳刚之气。 （材料二）：影片《空天猎》，展现了我军新型战机自如地穿梭于狭窄山谷，并通过截获目标辐射源的方式探测到潜藏在夜幕里的敌方导弹，对其进行精准打击的场面。《红海行动》则展示了我国海军战舰远程指挥作战、快速拦截导弹以及投放无人机的强大功能。观众看后热血沸腾，连连赞叹：“厉害了，我的国！” （材料三）：讲好当代中国军人的故事，塑造彰显新时代精神的新英雄形象，是广大军事题材作品创作者的共同目标。如前几年热播的电视剧《士兵突击》中的许三多，没有传统军人的棱角与强势，憨厚本分，重感情轻荣誉。电影《战狼2》中的冷锋也同样如此，看重友谊、爱情， 不计较个人得失、荣利。他们不同于以往作品中“高大全式”的英雄，也不同于虚假抗日“神剧”里的“痞子式”英雄，这些“接地气”的人物形象，显然更能引发观众的共鸣。 18．下列表述符合以上材料内容的一项是（ ）（3分） A．近年来，有一批军事题材的电影既叫好又叫座，受到青少年群体的追捧。 B．那些脂粉气十足的青春偶像剧，充满了阴柔之美。 C．近几年广大军事题材的作品中，塑造了许多“高大全式”的英雄形象。 D．许三多、冷锋等“接地气”的英雄形象，引发了观众的共鸣。 19．根据上面三则材料，简要概括军事题材影视作品受到观众欢迎的原因。（3分） 20．结合以上三则材料，为下面宣传标语补写出下句。（4分） 主旋律电影彰显阳刚之气，_____。 （六）名著阅读（5分） 21．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。（3分） （1）“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘……他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，这是宋江在浔阳楼写的言志诗。（《水浒传》）（ ） （2）“黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系，怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊，天蓬恶煞下云梯”这几句话写的是李逵。他的性格特点是耿直、纯朴、莽撞。（《水浒传》）（ ） （3）在《水浒传》中，被称为“神机军师”的人物是吴用，相关故事是吴用打破六花阵。（ ） 22．阅读下面的语段，按要求作答。（2分） “但我至少要选择——我最爱的人。简，你愿意嫁给我吗？” “是的，先生。” “一个你得用手牵着他走的可怜的瞎子。” “是的，先生。” “一个比你大二十岁的残疾人，还得由你来伺侯。” “是的，先生。” （《简·爱》） 文中的“先生”变成残疾人的原因是什么？请简要概述。 三、写作（60分） 23．阅读下面文字，按要求作文。（60分） 人生有如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花。 ——罗曼·罗兰 我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。 ——海子 以上文字给了你什么联想或感悟，请自选一个角度，自拟题目，写一篇记叙文或议论文。 要求：确定立意，符合文体，不要套作，不得抄袭。不少于600字。不得出现真实姓名、校名。