第四单元（单元测试） 解析版_new.docx

第四单元质量监测试题 时间：120分钟 总分：120分 一、积累运用（24分） （2021·广西柳州中考）1．阅读下面语段，完成问题。（4分）    读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周mì（　　），科学使人深刻，伦（　　）理学使人庄重（　　），逻jí（　　）修辞之学使人善辩____凡有所学，皆成性格。 （1）根据拼音写汉字、给加点字注音完全正确的一项是 A.密 lún zhòng 辑 B.密 lùn chóng 揖 C.蜜 lún chóng 揖 D.蜜 lún zhòng 辑 （2）填入横线中的标点符号，最合乎作者原意的一项是 A.， 逗号 B.？ 问号  C.、 顿号 D.： 冒号  【答案】D 【解析】（1）考查易错的字音字形，作答时应认真阅读题目，运用日常积累的知识，细心做答。“周mì”应写作“周密”，“伦理”的“伦”应读作“lún”，“庄重”的“重”应读作“zhòng”，“逻jí”应写作“逻辑”。故选A。 （2）考查标点符号的正确使用，学生应掌握标点符号的分类和各类标点符号的用法。D.正确。冒号有时用在总括性话语的前边，起到总结作用。故选D。 2．下列句中加点词语使用有误的一项是(　 　)(2分) A．重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 B．面对着太湖美丽的风景，清风吹来，让人觉得心旷神怡。 C．我的班主任是一个待人亲切、和蔼、慈善的好教师，对我们总是悉心照顾、吹毛求疵。 D．李可染是中国著名的画家，其山水画成就最高，每一幅画作都栩栩如生。 【答案】C 【解析】 C项，“吹毛求疵”比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错，也可以指指摘细小的毛病。为贬义词。故选C。 （2022·四川绵阳中考）3. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）（2分） A. 北京自成为2022年冬奥会主办城市以来，全国人民参与冰雪运动的热情空前高涨。 B. 《2021年外卖骑手职业报告》显示，我国外卖骑手当中，男性人数为87%，女性为13%。 C. 打造独具特色的出版品牌，是各大出版机构抢占图书出版市场、提升知名度的常用手段。 D. 九绵高速通车后，沿线居民出行不仅会更便捷，而且绵阳与阿坝地区的联系也将更紧密。 【答案】C 【解析】 A.语序不当，应将“北京自成为2022年冬奥会主办城市以来”改为“自北京成为2022年冬奥会主办城市以来”； B.搭配不当，应将“”改为“占比”； D.成对地使用关联词语，如果两个分句的主语不同，主语要放在关联词语的后面。故应将“沿线居民出行不仅会更便捷”改为“不仅沿线居民出行会更便捷”； 故选C。 （2021·河南中考）4.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ）（2分） ①有了知识和智慧，我们才能独立思考，懂得如何应对人生的种种不确定性， ②因为阅读能给人以知识，给人以智慧。 ③从而免于迷失和彷徨，知道何去何从。 ④阅读为什么能提升我们的气质？ ⑤可以说，阅读培育的是丰盈充实的灵魂，气象万千的精神。 A.①③④②⑤ B.④②①③⑤ C.①③②④⑤ D.④②③①⑤ 【答案】B 【解析】 本题考查语序排列，解答此类题目，需要先阅读所有的句子，再根据一些提示词和自己的理解确定处于关键位置的句子，之后确定处于次要位置的句子。④句提出了问题，位于首句。②句给出了答案，应紧随其后。①句中的“有了知识和智慧”承接②句中的“给人以知识，给人以智慧”，因此①句应该是第三句。“懂得如何应对人生的种种不确定性”，就可以“免于迷失和彷徨，知道何去何从”，因此③句应该是第四句。⑤句是总结句，应该位于结尾。因此，以上句子的顺序应该是④②①③⑤。故选B。 5.下列说法有误的一项是（   ）（2分） A.《驱遣我们的想象》一文语言平实，以一诗一文为例，深入浅出地阐明了欣赏文艺作品的基本方法。 B.叶圣陶的《无言之美》一文告诉我们：欣赏艺术作品时，不仅要注意有形有象的部分，还要关注其中的“空白”，懂得感受作品的“无言之美”。 C.《不求甚解》一文在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。 D.《谈读书》一文中运用了比喻说理、排比说理、对比说理等多种论证方法。 【答案】B 【解析】 B项，《无言之美》的作者为朱光潜。故选B。 6.根据《简·爱》，回答下列问题。（4分） （1）在 (填地名)，仆人贝茜(有的版本译为“蓓茜”)的关爱是简·爱灰色童年中的一抹亮色；在洛伍德学校，教师 _小姐的友谊和陪伴给了简·爱心灵的慰藉，让她学会宽容和隐忍……这些人，给了简·爱向阳生长的力量。(2分) （2）当简·爱与她深爱的罗切斯特走进婚姻殿堂时，发现了疯女人的存在，她毅然决然地选择了离开；当罗切斯特被大火烧成了残疾，简·爱又选择与他长相厮守。这是为什么？请结合相关内容简要回答。(2分) 【答案】 （1）盖茨海德府(或：盖茨黑德府)  坦普尔(或：谭波儿、谭波尔) （2）简·爱自始至终都深爱着罗切斯特，选择离开是因为她发现罗切斯特的妻子还活着，如果留下来就只能做他的情妇，就失去了人格尊严；选择长相厮守，一是因为他们有真爱，而真爱无关长相、地位与财富，二是因为疯女人已死，他们可以堂堂正正地结合。 （2022·江苏常州中考）6. 下面是漫画《批评》和《理智》，请选择其中一幅，简要概括其主题。（4分） 我选择的漫画是《 》 主题： 【答案】《批评》主题： 答案示例：①欲加之罪，何患无辞。②面对虚张声势的攻击，要挺直腰杆。（面对批评，要不卑不亢）③邪恶小人往往抬出靠山打击进步力量。④普通民众不应该被高高在上的统治者吓倒。（不要迷信权威，要敢于批评权威）⑤争论中，弱势一方可以借助充分的准备来增加获胜的机会。 《理智》主题： 答案示例：①仅仅依靠个人的嗅觉、听觉、视觉，未必能找到理智的道路。②调动多角度的信息来综合判断，是一种理智的方法。（对未知的东西要多听、多看）③高墙在前，那条唯一的通道需要小心理智加以确认。④都从个人嗅觉、听觉、视觉的角度判断形势，这群人也就近似于乌合之众了。⑤理智要靠健全的大脑，孤立器官的感觉虽然具体，但是很肤浅。⑥在狭小危险的地方要理智谨慎地决定自己的行动方案。 【解析】 本题考查图文转换。面对此类试题，首先要仔细观察画面内容，然后理解内涵。从《批评》和《理智》中任选一幅，选取一个角度简要概括其主题即可。 《批评》左边是四个人抬着一只呈指责别人样子的大手，右边是一个站在箱子上的人——昂首挺胸，倒背双手。从右边站立的人的角度，可理解为：面对虚张声势的攻击，要挺直腰杆；（面对批评，要不卑不亢）普通民众不应该被高高在上的统治者吓倒。（不要迷信权威，要敢于批评权威）从左边的手的角度，可理解为：欲加之罪，何患无辞；（道貌岸然的）批评者总是虚张声势（或狐假虎威）。 《理智》左面是一睹高高的墙，下面有一个可以一个门，门外是一条道路；右边道路上，从左到右依次是手、耳、眼，正向门口方向运动。根据手、耳、眼都是单独感觉器官，没有形成整体（或合力）角度来理解“理智”，可理解为：仅仅依靠个人的嗅觉、听觉、视觉，未必能找到理智的道路；调动多角度的信息来综合判断，是一种理智的方法；（对未知的东西要多听、多看）高墙在前，那条唯一的通道需要小心理智加以确认；都从个人嗅觉、听觉、视觉的角度判断形势，这群人也就近似于乌合之众了；理智要靠健全的大脑，孤立器官的感觉虽然具体，但是很肤浅；在狭小危险的地方要理智谨慎地决定自己的行动方案，等等。 7.“双减”政策实施后，就学校要不要公布考试成绩和名次，九年级某班的同学展开了热烈的辩论。请根据你的理解完成下面的对话。（4分） （1）甲同学认为，考试后根据分数排名次并且公布不好，他说：“排名次就是给人划分的等级，是不公平的，单纯的名次并不能衡量人的综合素质，在一定程度上是对同学自尊心的伤害。” 乙同学不完全同意甲同学的看法，他认为排名次还是有一定必要，说： （2）丙同学见两人争执不下，也发表了自己的见解，他认为虽然考试后大家都特别想了解自己的成绩情况，但是最好： 他的见解比较全面，得到了大家的一致好评。 【答案】 （1）排名次有利于同学们看到自己在集体中的位置，明白自身的不足，是促进同学积极进取，努力学习的好方法。或排名次会激发同学的上进心，会让同学的自尊心得到满足。 （2）自己跟自己比，看有没有进步。了解自己的分数与年级和班级均分的比较情况，清楚自己的大概位置。要明白考试是学校为了对学生学习情况作出评估，促使学生努力学习的一种手段，我们应该用辩证的眼光去看待它，不能因为成绩优异而骄傲，也不能因为成绩不理想而落寞，用端正的态度去面对才是最正确的。 【解析】通过写针对性辩词，帮助同学辩证思考问题，提高思辨和表达能力。 通过拟写观点和理由，锻炼语言表达能力 二、阅读理解（46分） （一）阅读下面文章语段，完成题目。（10分） 怎样才能获得意境呢?我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。 意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来;而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。 写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的。无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。例如毛主席的《沁园春》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的高度境界。 中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求(如朝霞暮霭等)，早晨8点钟或中午12点，都不是重要的。重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树，名叫“清”“奇”“古”“怪”。经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的;但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明;木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。四川人说:“峨嵋天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。 肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠;为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。 意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。 8.请结合句子内容，说说划线句中的关联词语“只有……才……”有何作用。（2分） 9.题目是《山水画的意境》，文中为什么以很多古诗为例?（2分） 10.文章主要在阐述“意境”，但最后两段提出了“意匠”的概念。请说说“意境”跟“意匠”的关系。（2分） 11.《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是不是“意境”的呈现?其中有没有“意匠”的身影?请结合本文内容作具体分析说明。（4分） 【答案】 8.起突出强调作用。强调了“全面深入地认识对象”对于“把握对象精神实质”的重要性。 9.在古诗里往往有很好的意境，人们对古诗里的意境比较熟悉，借古诗的意境让人们更容易了解山水画的意境。 10.有了意境，没有意匠，意境就会落空；只有意匠，没有意境，就会有力无处使。 11.是意境的呈现，看到花就落泪，听得见鸟鸣就惊心，表明诗人的情已经和眼前之景相结合，景情的结合就是意境。作者面对国家遭逢乱世，寓情于景（移情于景、融情入景），看落泪，闻鸟惊心，来表现诗人感伤国事的伤痛之情。寓情于景，就是诗歌中的意匠。 【解析】 8.本题考查关联词语的作用。答题时应注意，关联词语之间的搭配是固定的，要灵活地结合上下词句，正确理解语段、句子意思判断。本句运用“只有……才……”，这是表条件关系的关联词，强调对事物的认识全面了，才能握对象的精神实质，赋予对象以生命。 9.本题考查议论文中列举古诗词的作用。在议论文中恰当列举古诗词，不但能够增强文章的文学色彩，而且还可以简明精炼的表达作者的思想情感，成为强有力的论据。文章中列举了《送孟浩然之广陵》《十六字令三首》《沁园春》等古诗词，因为这些诗歌里都有很好的意境。《送孟浩然之广陵》里包含了朋友惜别的惆怅；《十六字令三首》中每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情；《沁园春》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的高度境界。这样通过列举古诗里熟悉的意境，就让人们更容易了解山水画的意境。 10.本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。文章最后两段讲到了“意境”和“意匠”的关系，通过阅读，就能找到答案。第⑩段说：“肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠。”第⑪段说：“意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。”找出这两句话后考生用简洁的语言就可概括出答案。 11.本题考查学生理解分析文章内容的能力。文章第②段讲到了：“意境就是景与情的结合；写景就是写情。”第⑪段讲到了：“意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中，诗人将自己心中的感时伤别之情与眼前长安城的破败荒凉之景相结合，这就是“意境”的呈现。诗人有感于战败的时局，看到花开而潸然泪下；诗人内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。这就是移情于景这种表现手法的运用，是诗歌中的“意匠”。 （二）阅读下面文章，完成下面小题。（9分） 论美 弗兰西斯·培根 ①美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 ②美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。 ③仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。 ④有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。 ⑤拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。 选自《培根论人生》中国友谊出版公司 2001-05版 12. 对“美是不能制订规范的，创造它的往往是机遇，而不是公式”这句话的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 规范的是不美的，根据公式创造的也是不美的，只有机遇才是美的。 B. 只有机遇才是美的，规范的是不美的，根据公式创造的也是不美的。 C. 美的创造和发现需要机遇，而不需要规范它，也不需要公式限制它。 D. 美不应该用规范和公式去限制它，而是在适当的机遇中发现和表现它。 13. 本文的中心论点是什么？请用自己的话进行概括。（2分） 14.第②、③、⑤段主要各使用了哪一种论证方法？有何表达效果？（4分） 【答案】 12. D 13. 示例：美的形貌和美的德行结合起来才是真正的美。 14. 第②段使用了举例论证，列举了奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等人，既是大丈夫，又是美男子的事例，论述了许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。这话也不全对。 第③段使用了对比论证，把颜色之美和形体之美、优雅行为之美和形体之美进行比较，论证了最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的道理。 第⑤段使用了引用论证，引用了拉丁谚语， 【解析】 12.A.说法过于绝对，文章使用“往往”二字，表示在多数情况下适用，不是绝对肯定。“只有机遇才是美的”理解不正确； B.说法过于绝对，“往往是机遇，而不是公式”表明有可能是公式和规范创造出了美。“只有机遇才是美的”理解不正确。 C.文章没有提到美的创造和发现“需要”什么，只是强调美没有统一的判断标准，也无法通过精确规划创造出来。选项理解不正确。 D.既然创造美的往往是机遇，而不是规范和公式，那么我们就应该更多的在机遇中发现和现它。选项理解正确。 故选D。 13.本题考查论点的把握。 根据第①段“美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽”分析，谈论的是“美德”； 根据第②段“美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼”分析，谈论的是“美貌”。 根据第⑤段“因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉”分析，总结得出论点：把美的形貌与美的德行结合起来才会放射出真正的光辉（美的形貌和美的德行结合起来才是真正的美）。 14.本题考查论证方法。 第②段根据“因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等”分析，采用了举例论证，列举了奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等人，既是大丈夫，又是美男子的事例。 第③段根据“形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美”分析，文段把颜色之美和形体之美、优雅行为之美和形体之美进行比较，故采用了对比论证； 第⑤段 根据“拉丁谚语说过：‘晚秋的秋色是最美好的。’”分析，引用了拉丁谚语。故采用了引用论证（道理论证）。 （2022·辽宁葫芦岛中考）（三）阅读下面选文，完成下面小题。（14分） 节制是一种君子之德 吴敏文 ①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”看到这话，不禁让人击节赞叹。 ②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。 ③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。 ④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。 ⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是大庭广众之中，还是在自己办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。 ⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制。著名法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。 ⑦有节制，说话才有分寸。有时一-句话境界全出，有时一句话教养尽显。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。 ⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。 ⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十八九，如意者十一二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到麋鹿兴于左而目不瞬。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后必有霓虹；于是面对失败，做到泰山崩于前而色不变。 ⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。