第7课：敬业与乐业-九年级上册语文一课三练习题精编（部编版）.docx

更多资料添加微信号：DEM2008 淘宝搜索店铺：优尖升教育 网址： 第7课：敬业与乐业 一、课内基础练习 1.重点字识记 旁骛　　　　　佝　　偻　　　　　承蜩　　　　　倘　　若　　　 亵　　渎　　　　　骈　　进　　　强聒不舍　　　　　 2.重点词语掌握 敬业乐群： 　　　 断章取义： 主眼： 　　　理至易明： 　　　 征引： 　　　 一点不旁骛： 　　　 亵渎： 　　　 层累： 　骈进： 强聒不舍： 3.本文作者是 ，他字 ，号 ，又号 。中国近代 派代表人物， 。与 一起领导了著名的“ 变法”。其著作编为 。 4.演讲是以 的方式面对听众，就某一问题发表 ，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是 、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。 演讲时应注意以下几方面要求：1、认清对象，确立主旨。这里讲的是 。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。2、思路清晰， 。3、感情充沛，例证动人。4、语言准确， 。 5.文章的中心论点是什么？围绕这一论点作者谈了几个问题，分别用文中提到的一个词语来概括。 答： 6.怎样理解“业”的含义？ 答： 7.怎样深入理解“敬业”精神？ 答： 8.“合理的生活”指什么？ 答： 【答案】 1.wù； gōu； lóu； tiáo； tǎng； xiè； dú； pián； guō 2敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。主眼：主要的着眼处。理至易明：道理极容易明白。征引：引用。一点不旁骛：意指专心致志，一点不分心。亵渎：轻慢，不敬。层累：重重叠叠的层次。骈进：一同前进。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。 3梁启超；卓如；任公；饮冰室主人；维新；学者；康有为；戊戌；《饮冰室合集》 4.口语表达；自己观点；阐明理论观点；针对性；节奏明快；形象生动 5.中心论点是：“我”确信，“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 围绕这一论点，作者先后谈了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。 6.“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。 7.敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。放弃官本位的文化，放弃传统的“万般皆下品，唯有读书高”的职业观。这里有梁氏矫正世风、改良国民性的积极作用。 8.要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。 文段精读（一） 本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 1.“摇头叹气”十分形象，请简要分析其作用。 答： 2.画浪线部分主要运用了什么论证方法?有何作用? 答： 3.用“蛙米虫”和“盗贼”的比喻,有何妙处? 答： 4.“这种人”指代哪种人? 答： 文段精读（二） 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。 1.引用朱子的话“主一无适便是敬”有何作用? 答： 2作者连用两个设问句，有什么用意呢? 答： 3.文中列举“当大总统”和“拉黄包车”的例子有什么作用？ 答： 4.“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”该句在文中有何作用? 答： 5.引用佝偻丈人承蜩的故事,有何目的? 答： 6.作者引用曾文正的名古属于什么论证方法？有何有用？ 答： 【参考答案】 文段精读（一） 1.拨句中“摇头叹气”一词形象地写出了孔子的动作和神态，体现了孔子的无奈，使得行文更生动。 2.举例论证，列举百文禅师的事例，再次证明了“有业”的重要性。 3.运用比喻论证，形象地表现了作者对“无业之懒人”彻底讨伐的态度，从另一个侧面说明“有业”之必要。 4.“这种人”就是那种无业的懒人。 文段精读（二） 1.朱子认为“主一无适便是敬”，这就很好地解释了“敬”的含义，增强了文章的说服力，从论证方法上看，这属于引用论证。 2.连用两个设问句，引发读者思考，进一步论述“敬业”的作用。 3.列举“当大总统”和“拉黄包车”的事例,深入浅出地论证了“凡职业没有不是可敬”观点，从而使论证更具体,更有说服力。 4.用设问引出下文，行文自然流畅，连贯得体，能激发听众的兴趣，引发思考。 5.激发听众思考，同时也能够更好论证观点。 6.引用论证。引用曾文正的话，说明不敬业的危害，从反面证明敬业的重要性。 二、课外拓展练习 阅读下面的文章，完成后面的题目 在敬业中提升人生境界 总有这样一些人让我们动容：四川省凉山山区邮递员王顺友，24年跋涉26万公里，没有丢失过一份邮件；航空发动机专家吴大观，以对航空事业几十年如一日的热爱，88岁高龄才离开科研一线；中信重工能源公司经理、党委书记杨奎烈，在医生已经下了“死亡判决书”后，还将在病床上口述的《关于能源供应的变化及应对措施》一文作为“遗产”留给企业…… 上述几个事例，内容不尽相同，但都生动展现了社会主义核心价值观的一个基本内涵——敬业：王顺友用孤独的车印丈量着敬业的长度，吴大观用“一生只做了一件事”的执着凸显着敬业的厚度，杨奎烈用有限的生命诠释着敬业的宽度。他们用敬业乐业的精神，书写了一个个大写的自我。就如习近平同志在给“郭明义爱心团队”的回信中写到的那样，他们都“在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界”。 敬业体现为“畏而不敢怠慢”，将“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中在这事上头，一点不旁骛”的精气神体现在自己所从事的职业和事业中。我国近代思想家梁启超说：“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”达芬奇说：勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。敬业不仅是中华传统美德的重要内容，也为各个民族所珍视；不仅是社会和谐稳定的精神支撑，也是国家发展进步的强大动力。无论时代发生怎样的变化，社会发展永远需要敬业精神，敬业精神永远熠熠生辉。培育和弘扬社会主义核心价值观，需要大力倡导敬业精神。 对个体而言，敬业不仅仅是一种工作伦理和职业情感，还是“成为更好的自己”的修为方式。宋代理学家程颢所谓“以诚敬存之”、程颐所谓“涵养须用敬”，就是主张通过对“业”的不欺慢、不怠懈，成就自我、涵养品行。在现实生活中也可以体会到：当我们以虔诚恭敬的态度对待工作、对待事业时，就能够在精益求精中体验到内心的充实和精神的愉悦。这样来看，敬业就不是约束人的“规矩”，而是激励人的理念，需要每个劳动者、每个行业以至全社会共同遵守。 明确了敬业“是什么”，也无妨再为不敬业者画画像，以加深认识、引以为戒。 首先来看看“马马虎虎先生”。20世纪早期鲁迅先生曾深刻指出：当时很多国人得了一种叫做“马马虎虎”的病，这个病不治好，中国就没救了。“马马虎虎先生”以凑合、对付的心态做事，其思想根源是对所从事的职业和事业没有敬畏。“马马虎虎先生”非独鲁迅先生所处的时代大有人在，今天依然不乏其人。在分工高度精细化、不同职业之间联系空前紧密的现代社会，缺乏敬业精神的“马马虎虎先生”们不但不可能做好工作、实现发展进步，而且可能酿成重大事故、危及社会正常生产生活秩序。 其次来看看“精致的利己主义者”。如果说“马马虎虎先生”早已有之的话，“精致的利己主义者”则是近些年出现的。这种人有着精致的利益考量，对待工作和事业不是从人民利益出发、不是为他人着想，而是以对自己有没有收益和好处为原则和标准，有的就争就抢，没有就推就躲。这种人哪怕具有很高的能力和水平，哪怕可能会在某些时候努力做事，但实际上与敬业南辕北辙，同样难以真正做好工作、推动事业发展，同样可能影响社会和谐稳定、损害人民利益。 至于那些利欲熏心、罔顾社会责任的人，贪污腐化、大搞权钱交易和权色交易的人，则违背了起码的职业规范和职业道德，遑论敬业了。 世界上一切幸福生活、美好未来，都从劳动中来、从奋斗中来。敬业正是劳动、奋斗的具体体现，是创造幸福生活、美好未来的不二法门。唯有敬业，我们才能成事成功，才能实现人生价值、提升人生境界。 1.文章的中心论点是什么？ 答：________________________________。 2.文章开头列举三个人物的敬业事迹有什么好处？ 答： 3.文中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 答： 4.初中语文教材中有很多“敬业”的正面事例，请举出一例，充当本文的事实论据。 答： 【答案与解析】 1.我们要在敬业中提升人生境界。 【解析】本题考查学生提炼和概括议论文的论点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，首先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，根据题目“在敬业中提升人生境界”和首尾段,可知本文结尾归纳出中心论点“唯有敬业，我们才能成事成功,才能实现人生价值，提升人生境界” 2.引出下文的论述内容，吸引读者阅读兴趣，充当本文的事实论据,论证中心论点。 【解析】本题考查学生分析文章开头段落的作用的能力。需要从内容和结构两个角度考虑,内容上写出了什么题干中已经给出，所以只需要考虑开头段结构上的作用，常见的作用有:引出中心论点(论题),故事可以激发读者的阅读兴趣，并充当论证论点的论据。 3.道理论证。引用梁启超的话，有力地论证了“敬业是成为更好的自己的修炼方式”,进而论证了中心论点，使论证更有说服力。 【解析】本题考查学生辨析论证方法及其作用的能力。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析,进行解答。  4.示例:邓稼先用28年时间投身戈壁滩，鞠躬尽瘁,艰苦攻关，领导学者和技术人员成功地设计了中国的原子弹和氢弹,把中华民族国防自卫武器引领到了世界先进水平。 【解析】本题属于开放性试题，解答时需要注意两点:-是要 举出“敬业”的正面事例，二是要从课本中寻找典型事例,进而用“人十事”的格式表述即可。 三、中考提优练习 （一） （2021.山东日照）阅读下面的文章，回答问题。 别让速成毁了匠心 ①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。 ②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。 ③常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序、精湛的技术、专注的追求、精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。 ④只有沉得下心，才会创造出经得起时间检验和考验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注于火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。 ⑤其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。一部《战争与和平》，草婴整整翻译了6年。他一生始终追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。有此匠心，才会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。 ⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。 （选自2016年9月9日《人民日报》） 1.阅读第②段，概括作者对速成的看法。 答： 2.第③段论证思路清晰，请按提示把横线上的内容补充完整。 先用俗语引出观点“古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成”，再 ，最后强调“精湛的技术、专注的追求、精益求精的精神就是工匠精神”。 3.第④段主要运用了什么论证方法?请简要分析。 答： 4.结合选文,谈谈如何养成一颗匠心。答: 答： 【答案与解析】 1.①办事讲效率没错，很多事情可以做到事半功倍。②有些时候欲速则不达,一味地追求速成不是好事。 【解析】本题考查学生概括文章观点的能力。结合有关的语句概括即可。第②段与“速成”相关的论述有“办事讲效率没有错”“很多事情确实可以做到事半功倍”“有些时候欲速则不达,一味地追求速成不是好事”，根据以上论述可概括出作者对“速成”的看法。 2.用具体事例来论证“古人对事物的创造不尚速成”的观点 【解析】本题考查学生把握文章论证思路的能力。题干中给出了部分内容,结合其中的“先”和“最后”引出的内容到原文中查找，即可找出“再”应引出的内容在“如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品……盛于魏晋时期的百炼钢之……最终锻造出高纯度的器具”，据此概括即可。 3.运用了举例论证的论证方法, 通过列举高凤林和顾秋亮的具体事例,有力地证明了只有沉得下心,才能做出经得起时间检验的产品。 【解析】本题考查学生分析论证方法的能力。从“高凤林作为一名特种熔融焊接工,35年如一日……”.““顾秋亮作为一名焊工,40多年来兢兢业业……”可以看出第④段主要运用了举例论证的论证方法。这种